【正文】 是從祭人員的齋宿。建于宋天禧二年(公元1020xx年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。同文門，四大名牌，孔廟圖?！叭四芎氲?，說人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚人的主觀能動性?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。都走快覩門、仰高門。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。太和元氣坊。下馬碑。此坊建于明代，為表達孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，長達兩華里又150公尺?？讖R，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。謝謝大家!山東孔廟導(dǎo)游詞講解篇二尊敬的各位來賓：你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化?，F(xiàn)在我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。各位朋友，現(xiàn)在在我們面前的就是書寫著“萬仞宮墻”的仰圣門，它是明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚而書寫的，但現(xiàn)在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書寫替換的。山東孔廟導(dǎo)游詞講解篇一歡迎大家來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。再外是12哲?，F(xiàn)在我們出了故宅門，孔廟的游覽也就結(jié)束了。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林?？讖R始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔(dān)一孔”。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。“圣時”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時代的圣人。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。弘道門。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗，隨意造字就會亂套。就是廊下東頭這塊碑。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。到民國年間已封到156名。這是為紀念孔子講學(xué)建的。價值高歷史長的是大成殿。五圣十二先哲?！吧裎从小钡呢遥敲献淤澘鬃?，說“生民未有盛于孔子也”。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。各位先生，孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況?！叭健薄目讖R可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)АＫ麆?chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。欞星門欞星門建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。太和元氣坊太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)?！爸痢奔粗粮邿o上的意思。柳下惠，圣之和者也。與此情此景相連接，東邊腰門曰“快睹”，西邊腰門曰“仰高”。始建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿?！按笾虚T”三字匾額系清高宗乾隆手書。以前中國傳統(tǒng)的宮殿式建筑，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障，以表示莊嚴，同文門就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用。所以，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書樓命名為“奎文閣”?？鬃邮ホE圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。從書法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對照石碑，通過十三碑亭可窺見出歷代建筑技術(shù)的發(fā)展變化。先師手植檜大成門里東側(cè)有一石欄，欄內(nèi)有一棵檜樹，相傳為孔子親手所植。清雍正二年(公元1720xx年)再次著火，燒毀樹身，僅存下約半米高的樹樁。宋代米元章(米芾)將手植檜與封建統(tǒng)治者的命運聯(lián)系在一起，有詩為證：“矯龍怪，挺雄質(zhì)，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔”。漁父篇》，“孔子游乎緇帷之林，坐休乎杏壇之上，弟子習(xí)書，孔子弦歌鼓琴”。大成殿始建于宋天禧二年(公元1020xx年)。大露臺是祭祀孔子時舞蹈奏樂的地方。所以孔子身著的服裝是十二章西周的王服(天子之制)。關(guān)于亓官氏的情況典籍中記載較少，宋大中祥符元年(公元1020xx年)，真宗趙恒追封孔子夫人“鄆國夫人”，元代至順三年(公元1332年)，被加封為“大成至圣文宣王夫人”，明嘉靖八年(公元1520xx年)孔子改稱為“至圣先師”，她也改稱為“至圣先師夫人”。求學(xué)于張照，一生從事書法藝術(shù)研究，名重當(dāng)時，與梁同書齊名，并稱南梁北孔?！妒ホE圖》每幅高38厘米，寬60厘米，文圖并茂，共120幅，描繪了孔子一生的主要活動。山東的名勝古跡、山水風(fēng)光舉不勝舉。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的?？讖R內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥?！敖鹇暋痹馐侵肝覈糯鷺菲鳌扮姟卑l(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂時以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。萬章下》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也。璧水橋進來圣時門，豁然洞開，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對稱各有一腰門，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無不動情，頓覺進入了“神”的境界。前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。清康熙年間名曰“參同門”，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門。二十八宿之一。清代奎文閣中的藏書又有增添，清晚期將藏書移入孔府保存。因此有人說這種建筑結(jié)構(gòu)犬牙交錯，兩角相頂，巨檐相交，是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”，“勾心斗角”見于《阿房宮賦》，至于其建筑結(jié)構(gòu)是什么樣子，已無法確知。西為啟圣門，內(nèi)奉祀孔子父母。元至元三十一年(公元1294年)由三氏學(xué)堂教授張 將原東廡廢墟上發(fā)出的檜樹苗移栽于此地，即為第四代手植檜。仔細想來，似乎有些道理。金代在壇上建亭，元世祖至元四年(公元1267年)重修，明穆宗隆慶三年(公元1569年)重建。宋崇寧三年(公元1120xx年)據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語意，詔名文宣王殿曰“大成”。殿下有雙層臺基，前有高二米的大露臺，東西寬約45米，南北35米，南有兩層大型浮雕龍陛，四周圍以雙層石欄，石欄下東西南三面共突出24個石雕螭首。宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)“加冕九族，服九章，從上公制”。寢殿，是祭祀孔子夫人的地方?？桌^涑(公元1727——公元1794)，字體實，一字信夫，號谷園，別號薛谷居士。他搜集了有關(guān)孔子的畫像和文獻資料，交由吳郡畫工章草補充繪畫并刻成石刻，這就是我國最早的完整石刻連環(huán)畫——“圣跡之圖”。漢代在此街南首建有石闕兩個，元代擴修孔廟時移入孔廟，“里”是指鄉(xiāng)里即村莊或街道，因石闕得名闕里?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。我們現(xiàn)在看孔廟。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模。萬仞宮墻。金聲玉振坊。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財，過日子盼興旺。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。它來源于孔子得意弟子子貢?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機會。《圣跡圖》每幅高38厘米，寬60厘米，文圖并茂，共120幅，描繪了孔子一生的主要活動。求學(xué)于張照，一生從事書法藝術(shù)研究，名重當(dāng)時，與梁同書齊名，并稱南梁北孔。關(guān)于亓官氏的情況典籍中記載較少，宋大中祥符元年(公元1020xx年)，真宗趙恒追封孔子夫人“鄆國夫人”，元代至順三年(公元1332年)，被加封為“大成至圣文宣王夫人”，明嘉靖八年(公元1520xx年)孔子改稱為“至圣先師”，她也改稱為“至圣先師夫人”。所以孔子身著的服裝是十二章西周的王服(天子之制)。大露臺是祭祀孔子時舞蹈奏樂的地方。大成殿始建于宋天禧二年(公元1020xx年)。漁父篇》，“孔子游乎緇帷之林，坐休乎杏壇之上，弟子習(xí)書，孔子弦歌鼓琴”。宋代米元章(米芾)將手植檜與封建統(tǒng)治者的命運聯(lián)系在一起，有詩為證：“矯龍怪，挺雄質(zhì)，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔”。清雍正二年(公元1720xx年)再次著火，燒毀樹身，僅存下約半米高的樹樁。先師手植檜大成門里東側(cè)有一石欄，欄內(nèi)有一棵檜樹，相傳為孔子親手所植。從書法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對照石碑，通過十三碑亭可窺見出歷代建筑技術(shù)的發(fā)展變化?？鬃邮ホE圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。所以，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書樓命名為“奎文閣”。以前中國傳統(tǒng)的宮殿式建筑，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障，以表示莊嚴，同文門就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用?！按笾虚T”三字匾額系清高宗乾隆手書。始建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿。與此情此景相連接，東邊腰門曰“快睹”，西邊腰門曰“仰高”。柳下惠，圣之和者也。“至”即至高無上的意思。太和元氣坊太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。欞星門欞星門建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)Аｋm不引人注目，但卻是孔廟中最古老的地方。玉虹樓石刻共584塊，拓印裝裱成101冊，故又稱“百一帖”。寢殿的建筑年代與大成殿同。身穿九章公服，手執(zhí)躬圭，如古代上公禮制。與北京故宮太和殿、泰安岱廟里宋天貺殿并稱為東方三大殿。大成殿闊九間，深五間，、重檐九脊，黃瓦飛甍，斗拱交錯、