20xx年清歡讀后感600清歡林清玄清歡讀后感(7篇)(完整版)
【正文】 擦皮鞋的阿姨一直對(duì)著你買的衣服摸，還夸我們眼光好......那情形，在腦海里特別深刻，現(xiàn)在仍不理解她們的舉動(dòng)，但阿姨們的關(guān)切叫人有說不出的幸福。柳葉做花環(huán)，潛水里的老牛星星零零，一旁的鳥卻成群結(jié)隊(duì)地嬉戲，時(shí)間即刻慢了下來。清歡讀后感600 清歡林清玄清歡讀后感篇四讀了散文《清歡》，對(duì)清歡二字便有了不一樣的感覺。二是需要做個(gè)對(duì)人有益的人。我們財(cái)政干部手中或多或少有些權(quán)利，如果只片面地看到別人的繁華似錦，追求那些不切實(shí)際的精彩，超出了公職人員的底線，觸碰了紅線，必將會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。逐風(fēng)沙，攬明月，擁悠悠晚風(fēng)如入懷。小時(shí)不懂事，曾干過十分幼稚之事:拿一小小的刻刀在未長(zhǎng)成參天大樹的小樹軀干上，刻下自己的名字。一切似乎都柔和的忘記了時(shí)間，只當(dāng)天地萬物全然不存在?！笔前?，清歡是這樣的簡(jiǎn)單，亦或者說，這樣的簡(jiǎn)單既是清歡，生命是大自然的贈(zèng)與，那么，何必背負(fù)枷鎖，令自己的生活復(fù)雜？何苦追求那些虛無縹緲呢？看開些，再看開些。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。陶淵明這位田園詩人，過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，最是清歡之人。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。清歡即清雅恬適之樂，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無邪笑臉的少年已不在。在生命的最深處，我永遠(yuǎn)深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。偶然路遇一樹扶?；ǎL(fēng)搖曳格?；?。也許此時(shí)的菩提樹是隱世而獨(dú)立的存在。我愿種一樹美好，看一樹嫩芽，看那綠意盎然，看那一樹灼灼開放的花盛放于枝頭；再看那一樹綠葉被秋染黃，悄然腐爛在泥里。正如我們常說“當(dāng)你因?yàn)闆]有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人。通過這本書，我有幾點(diǎn)自己的感悟：一是需要做個(gè)正直善良的人。惰性這東西與生俱來，如果安穩(wěn)了、習(xí)慣了、舒服了，沒有人希望尋求改變，我是個(gè)喜歡穩(wěn)定，卻又想有所突破的人，如今在會(huì)計(jì)處，完成組考任務(wù)，積極主動(dòng)為會(huì)計(jì)工作者服好務(wù)，是我們最主要的工作，但自己最大的困惑就是財(cái)政業(yè)務(wù)知識(shí)還比較貧乏，無法思考和提出一些有建設(shè)性的想法和意見，無法將工作深入開展，如何做好財(cái)政工作，為財(cái)政改革獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策是我如今最大的瓶頸。可當(dāng)你漸漸收獲了越來越多的朋友時(shí)，我們之間便慢慢冷了。無奈又只好將狗送回原處，過幾天經(jīng)過那里，發(fā)現(xiàn)小狗病好了，一蹦一跳特精神。我向來喜歡許多文字，諸如林清玄先生、林微因先生的文字，又譬如《人間比較美是清歡》，《你是人間四月天》一直在我的書柜上層，我將它與我心之所往同往，與月光為鄰。”我暗暗吟了一句，比較單純的歡喜。假如你真能忘卻旅途勞累，去低頭欣賞一朵野花的芬芳，你的得失終將相償。我一直都沒有做到，卻在這時(shí)恍然大悟——原來我一直都渴求太多，如果我撇下世界強(qiáng)壓的包袱，不顧途經(jīng)的欲望，永遠(yuǎn)堅(jiān)定的向著我比較初屬于我的快樂——詩和遠(yuǎn)方，我會(huì)有個(gè)不一樣的人生。入淮清洛漸漫漫。說來好笑，第一次注意到他的文章竟是在試卷上，記不得題目是什么，只隱約記得關(guān)于鏡花水月，還有他自己寫的藏頭小詩，首字連起來看便是“鏡花水月”。前后多么鮮明的對(duì)比。這本書是林清玄的散文集，其中收錄了最能代表他作品風(fēng)格和思想智慧的文章。我們的生活不能永遠(yuǎn)順利，但也不會(huì)永遠(yuǎn)曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”與“瀟灑”。使生命感到充盈的不是欲望的擴(kuò)張，而是心靈深處的觸動(dòng)，使生命煥發(fā)價(jià)值的，不是擁有多少財(cái)富，而是開發(fā)了多深的智慧，使人生充滿意義的，不是對(duì)某一目標(biāo)的奔
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