【正文】 中挖出一些甲骨。鉆處裂紋稱兆枝，鑿處裂紋稱兆干。王懿榮是發(fā)現(xiàn)、收集和研究甲骨文第一人。1899年秋，他得了瘧疾，京城一位深諳藥性的老中醫(yī)給他開了一劑藥方。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀(jì)二十年代，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認(rèn)同，一直到八十年代。三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。安陽殷墟導(dǎo)游講解詞 安陽殷墟甲骨文導(dǎo)游詞篇三一城之內(nèi)皆是寶。所以我們現(xiàn)在看來它的腳是半截的，是有缺陷的。它本身是個方形鼎，是商王武丁的妻子戊死后，她兒子為紀(jì)念她鑄造的。接下來命辭，就是說明占卜什么樣的內(nèi)容。甲骨文已經(jīng)是很成熟的文字了，它的造字方法已是六書具備，而且文法也和今天的文法相去不遠(yuǎn)。有人認(rèn)為是經(jīng)過多次轉(zhuǎn)移或通過層層商品交換運(yùn)至安陽的。殷墟從古到今，出土了有多少件玉器，已是難以考證了，據(jù)現(xiàn)在的不完全統(tǒng)計，在此出土的玉器已有數(shù)千件?；y主要是饕餮紋，但還有一種蕉葉紋，象芭蕉的葉子，有一種流動向上的升騰感。戈真正打仗時用的高度只達(dá)到人耳朵的高度。比如著名的司母戊大方鼎，它的鼎身和四足就是一次性整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成后，再在它的上面安模、翻范、澆鑄而成的。青銅的發(fā)明在人類文明發(fā)展史上，掀開了極其重要的一頁，它使人類歷史由石器時代逐漸進(jìn)入了一個新的時代——“青銅時代”。殷墟甲骨文中還有一次捕到7頭大象的記載，發(fā)掘結(jié)果也證實了這一記載。面具：用安陽話講：我的名字叫子商……人面范是商朝人用藝術(shù)的方式對自己形象的自覺或不自覺地描述。在殷墟出土的近17萬片甲骨中，有兩片是頭骨，上面刻的內(nèi)容幾乎是一樣的，都是有關(guān)戰(zhàn)爭的，比如：“祖乙伐方國”。大量隨葬海貝表示有錢，生前榮華富貴，死后也要享受。在這樣的條件下他們吃什么呢?食物：羊、豬、切刀、小麥。商朝高等級的房子都是四合院，這應(yīng)該是被商人廣泛采用的。旁邊上面是牛，中間是鹿，下面是虎。鼎耳有裂紋，說明這個耳朵是假的，是后來按上去的。紀(jì)錄占卜是否靈驗。甲骨有正反兩面，它主要是商王占卜用的。婦好墓的和闐玉，是否有助于揭開這個謎呢?為什么在長城的西端有一個關(guān)要起名叫做玉門關(guān)呢?我們希望它可以間接的證明， 3000多年前從新疆的和田到安陽已經(jīng)有了一條玉石之路了，比我們了解的絲綢之路還要早1200多年。商朝的玉文化是中國文化非常重要的階段。安豐鄉(xiāng)漁洋村(22公里)一個叫龍振山的老先生撿到了一塊陶片，上面刻的圖案就和這個木鼓是一樣的。但像這樣的大圓鼎沒有成對的。司母辛：商朝晚期有一個叫武丁的國王，他的妻子婦好死后，這是她的兒子為祭祀她而鑄造的。大家看這件銅觚的鑄造方法，就是先用泥做成一個模子，然后再做外范，中間留有空隙用來澆鑄銅液，待銅液冷卻后，打碎外范、取出內(nèi)模就會出來一個一模一樣的銅觚了。另外還有石刀、石鉆、磨石等物，表明殷代當(dāng)時已經(jīng)存在著專門制作骨器的作坊，因此骨器的大量使用已經(jīng)是那個時代的一種時尚了。在殷墟發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具上斧、鑿、鏟、錛、鐮、刀、鉆、磨石、紡輪、網(wǎng)墜和杵等。至于為什么這樣，到目前為止還不是很清楚。青銅甗：大家看這里面放著兩個人頭。周人認(rèn)為商朝亡國的原因：飲酒過度。2023年安陽殷墟導(dǎo)游講解詞 安陽殷墟甲骨文導(dǎo)游詞(十五篇)2023年安陽殷墟導(dǎo)游講解詞 安陽殷墟甲骨文導(dǎo)游詞(十五篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。展示一壺酒。先講它的作用。但在中國唐朝時提到，他們會在墓葬下放鐵牛……也許是為了防止地下鬼神的滋擾。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要是石器，出土的青銅農(nóng)具很少，從這個意義上看，石器在當(dāng)時的生產(chǎn)中仍然發(fā)揮著重要的作用，而青銅則主要服務(wù)于統(tǒng)治階層。青銅鑄造業(yè)：銅是人類在自然界中認(rèn)識最早的金屬之一，最初人們將自然界銅礦石作為一般石料去打制磨制，做成器物，在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)銅礦石不易破碎、不易剝落，可以錘薄拉長，有良好的延展性，制造出來的器物具有漂亮的光澤。從這里可以看出青銅器的鑄造工藝，離不開陶模與陶范，從這個意義上看，“模范”一詞也許就是從古代鑄造技術(shù)中誕生出來的也未可知。我們可以看到鼎上的乳釘紋很大氣。接下來的展柜基本上是一個墓葬中出土的，體現(xiàn)一個完整的青銅器的組合，觚爵數(shù)量的多少體現(xiàn)墓主身份的高低。玉器廳：對于中國來說，用玉的歷史已有七千年，堪稱是世界上的玉器之國。玉器五類：儀仗類、裝飾類、玩耍類、兵器、祭祀(柄形器)。文字廳：甲骨文是殷墟文化的一個最核心的內(nèi)容。商朝的生產(chǎn)力比較低下，對于很多的自然現(xiàn)象不能夠解釋，所以凡事依賴于鬼神，經(jīng)常占卜，所用的材料是龜腹甲和牛的肩胛骨。把結(jié)果刻上去，就是我們現(xiàn)在看到的甲骨文了甲骨坑：這廂就是甲骨窖穴在地下埋藏的情景，透過這層層疊壓、分類明確的甲骨，可以知道商人們把刻有文字的龜甲要分門別類的歸類和保存。那么我們在看它的鼎足下部也是有很多疤痕，很不協(xié)調(diào)，說明這也是后來鑄造的。鼎耳上看似魚形，可現(xiàn)在也沒有確定。同學(xué)們現(xiàn)在看到的是一節(jié)用來排水的三通，它是用灰陶燒制而成的。飲酒：除了吃以外商人還得喝。文化交流：原始瓷，硬陶是長江中下游的，可能是當(dāng)時由長江中游生產(chǎn)通過交流到殷墟。除了人頭，還有祭祀用的狗，他們當(dāng)時很喜歡狗。他們的形象應(yīng)該代表商朝人的形象。自殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，已出土了大約25000件以上的各類骨器，豐富了人們對這方面情況的了解和認(rèn)識。青銅器，由于它的硬度高，刃口鋒利以及耐磨性強(qiáng)和裝飾性好等優(yōu)點，漸漸就代替了石器，并且大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提高。而殷商晚期的一只銅爵，最多的時候就需要16塊范才行。帶箭頭的頭骨有四處傷，可能當(dāng)時未死，從戰(zhàn)場上回來。商周時期是禮制的定形時期，禮制如果離開樂器就不成了。由于玉器大部分出土在大中型墓中，而這些墓在殷墟多遭盜掘，因此，損失的玉器數(shù)量難以估量。另外，一些諸侯和方國的進(jìn)貢，也是可能的途徑之一。我們來看這幾種主要的造字方法：象形、會意、形聲另外，甲骨文作為世界四大文明古國古文字之一，是唯一發(fā)展演變使用至今的文字，在世界文明史上占有重要的地位。緊接著刻占辭，就是商王根據(jù)裂紋所判斷的吉兇。反映了商朝的一種家族關(guān)系，一種人情，最重要的它反映了一種社會本質(zhì)。這個鼎本身有很多花紋，花紋有很多很多的謎在里面。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。1982年，著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應(yīng)視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。王懿榮發(fā)現(xiàn)中藥里竟然有龍骨。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況，主要指中國商朝后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果。占卜即視此卜紋判斷吉兇。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了?，F(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)到了殷墟博物院的停車場，大家都知道20__年7月13日安陽殷墟博物院成功地申報了世界文化遺產(chǎn)，因此大家到了景區(qū)不要隨地吐痰，亂扔贓物，請大家記好我們的停車點和車牌號，11點半準(zhǔn)時在這兒集合，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨我一同前去參觀游覽。雖然我的年紀(jì)很小，社會經(jīng)驗也不豐富，但大家一定要相信我，信任我，希望大家能給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，我和馬師傅將竭誠為大家服務(wù)，祝愿大家能在安陽度過一段美好而難忘的時光。當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，幸好有些甲骨賣帶京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。接著大家看到的是司母毋大方鼎，當(dāng)然這不是真品，它是根據(jù)真品放大一倍制成的，原件現(xiàn)藏在中國歷史博物館，現(xiàn)在大家請向右拐，隨我前去殷墟博物館參觀游覽，俯瞰殷墟博物館，酷似甲骨文“洹”字，取殷墟依附洹河之意，象征著洹河在孕育商代文明中的重要作用，博物館為地下一層建筑，建筑面積3535平方米，包括主題水院，大邑商廳，青銅器精品展廳，玉器精品展廳，甲骨文精品展廳，特展廳，館內(nèi)展列的各種珍貴歷史文物是中外游客科學(xué)了解中華文化源流的最佳場所，沿著進(jìn)口通道，我們來到了主題水院，大家可以清楚的看到水下極像龜甲的石頭上寫著甲骨文。人口9869萬，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。技冠天下，德播神州。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。寫法而建。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。骨頭受熱以后，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實物標(biāo)本。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。著名的文王演易，婦好請纓，蘇秦拜相，岳母刺字都曾發(fā)生在這里。那么在安陽豐富的文化 瑰寶中，殷墟無疑是其中最璀璨的一顆。早在公元前1300年，商代第20代帝王盤庚在安陽小屯建都，歷經(jīng)8代12王，成為我國歷史上第一個有文字記載的古都。我們現(xiàn)在看到的這個青銅器，就是世界青銅器之冠——司母戊方鼎的仿制品。大殿里現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識吧。目前，考古發(fā)掘出最早的車則是殷墟出土的商代時期的馬車。這些隨葬品對研究這一時期的社會經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、埋葬制度以及揭露殷王室極度奢侈的生活都有相當(dāng)重要的意義。好了，請大家坐穩(wěn)扶好。下安陽，是一座集三千多年歷史和自然文化遺產(chǎn)于一體的文化名城，是中華民族古老文化重要發(fā)祥地之一。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶：全國第一個甲骨文檔案庫、青銅器之冠“司母戊鼎”、也就是咱們今天的目的地——殷墟的重要寶貝、還有第一個女將軍婦好的陵墓、葬有最后一個“皇帝”袁世凱的袁林，這些都在中國歷史的博大的胸懷中閃爍著光芒。從鄭州出發(fā)，我們大概九點可以到達(dá)安陽殷墟博物院。謝謝各位，再見!安陽殷墟導(dǎo)游講解詞 安陽殷墟甲骨文導(dǎo)游詞篇十二各位游客朋友：大家好!一路辛苦了!首先請允許我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅行的導(dǎo)游員。截止目前，共出土了70多輛馬車。遠(yuǎn)在清朝末期，我們腳下的土地還是一片農(nóng)田，小屯村民在這里耕種時，經(jīng)常能從泥土中刨出一些骨片，他們一直把它當(dāng)做一種可以止血的中藥——龍骨，以一斤六文錢的價格賣到藥店。如此大的重器，鑄造起來非常困難。殷墟占地面積近36平方公里。這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地，讓一個古老的朝代從傳說中走出，也把我們帶進(jìn)了對古代文明的無限遐想之中，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個遺憾，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾，氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓，制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它為世界、為 東方、為中國，增添了一道絢麗的景觀!好了，各位朋友，請帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來親近殷墟，感受殷墟把!景區(qū)：在我們偉大祖國的文化寶庫中，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文，就是其中光彩奪目的一顆!“一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉頡造字的是神話，也使一個普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名，隨著對按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國家aaaa級景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)!各位朋友，剛才我們看到的苑門，是依照甲骨文的“門”字而建，堪稱華夏“門”的鼻祖，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國最早的文字，是今天漢字的鼻祖~說起甲骨文，千謝萬謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時候，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳，總是把客人的頭發(fā)刮破，又沒錢買藥，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上，誰知血竟真的止住拉，才知道這是中藥中的一味，稱為“龍骨”，開始大量賣到藥店，可大多數(shù)藥店只收購不帶字的龍骨，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并被確定為我國最早的文字——甲骨文!朋友們，現(xiàn)在我們看到的是第一個展柜，是著名的h127甲骨片堆積坑模型，1936年出土，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，共有17096片。首先感謝大家對安陽中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游，我叫，大家叫我小*就可以拉，這邊開車的是*師傅，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐，我們會盡量滿足大家，在此呢，小*就先祝愿大高興而來，滿意而歸，希望安陽之旅能給大家留下美好的回憶!伴隨著陽光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了，多少年來，安陽以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無數(shù)中外