【正文】 這是什么日子。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。大家這幾天的行程由我和司機小黃師傅來負責。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾涀g物場，并親自任譯主。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側一尊是民國19年(公元1930年)雕造。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據實物創(chuàng)作的藝術品。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。周圍輔以園林綠地、水面過橋等設施，是市民休閑放松的常去之處。整個廣場以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端設置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。沿著塔內的木梯盤旋而上，越往上走，你會發(fā)現樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內的空間也會越來越小。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧!大雁塔的導游詞篇二大家好！大雁塔北廣場是陜西省的“文化景點”和“形象景點”。漫步于戲曲大觀園內，讀臉譜容顏、觀名劇雕塑，耳邊仿佛傳來陣陣鼓樂之聲，《五典坡》、《三滴血》、《柜中緣》、《斬李廣》等多個秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動逼真，正所謂“忠孝信義雄舉，美丑善惡昭彰，世間百態(tài)盡在其中”。大雁塔的導游詞篇四各位游客：到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，還加了兩層。登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。大雁塔前身是著名的慈恩寺。走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。各位游客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。這樣我會在以后的工作中更加的努力和學習。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。鐘、鼓是寺院的號令，俗有“晨鐘暮鼓”之說。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。如果有什么問題請隨便提出，我將盡我所知為大家解答。各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。大雄寶殿后是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。俗話說：“好花不長開，好景不長在”。今天參觀完這里，大家就可以有一個十分清晰的了解了。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經典19年。中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象征入門三解脫。關中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內的18尊羅漢像。大雁塔初建時只有五層。等一會兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。廣場南北高差9米，分成9級，每個踏步為5級，意蘊“九五之尊”。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。大雁塔位于南郊大慈恩寺內，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。塔內有樓梯，可以盤旋而上。大雁塔初建時只有五層。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。要看中國五千年，請到西安”，看到這就應該知道西安歷史之悠久，西安曾是十三個朝代之首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開羅、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”。構架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園。西面的鼓樓內有一面直徑約2米的大鼓，僧人們早上敲鐘，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像，他們分別象征著真理和智慧。另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說是摩 揭陀國有一個信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉，有一天中午，一位僧人看見天空中有群雁飛過，于是便開玩笑的說：“眾僧今日還沒有肉吃午飯，如果菩薩有 靈的話，因該知道啊!”話音剛落，只見領頭的大雁突然折身飛回，在這個僧人的腳下墜地而亡，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們，于是便將此雁 葬于院中，上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘佛教，不在吃肉。以下就是小編整理的大雁塔。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。以下就是小編整理的，一起來看看吧!慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。一塊是《大唐三藏圣教序》。寺門內，鐘、鼓樓東西對峙。其中六座是清代建造的。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，還加了兩層。登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句?？荚嚧髴撜f《西游記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。塔內有樓梯，可以盤旋而上。大雁塔初建時只有五層。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。鐘、鼓是寺院的號令，俗有晨鐘暮鼓之說。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。每層四面都有券砌拱門。唐三藏玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創(chuàng)立佛教宗派。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內的殿堂則是清代末年的建筑。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關系，唐僧取經譯經的故事就發(fā)生在這里。”在全國各地游學后，他發(fā)現佛經殘缺不全，佛經中有許多錯誤。抵達長安時，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。大殿北面為法堂藏經樓(兩層)，上層藏經樓藏有玄奘曾翻譯的經卷，下為法堂，法堂是當時僧人講經說法的地方。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。然而這座佛塔，因磚表土心，風雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。據說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡?！钡炔煌淖x法。佛骨舍利剛才我們已經在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場、東西兩苑組成，占地約五百畝。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內的18 尊羅漢像。大家如果想感受海洋的氣息呢，西安還有現代化的曲江海洋館，有興趣的朋友可以前往游覽。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，邁著堅定的步伐，好象正在奔波在西行取經的路途上。玄奘譯經19年，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現在產河之畔的白鹿原。尤其反映了玄奘求法、譯經的輝煌一生。大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。請大家輕步登塔、注意安全。大雁塔是典型的仿木構樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，塔體呈方錐形，共有7層，內有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風光?！痹捯粑绰?，領頭的大雁便折翅墜地。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報身佛盧舍那佛，報身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應身佛釋迦牟尼佛，應身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。貞觀元年(627年)他結伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準。各位游客，我們現在來到了大雁塔南廣場。首先請看兩側墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負笈圖，一是玄奘譯經圖。大雁塔東南側，有和尚墓塔群。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。法堂是講經說法的地方。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之雁塔題名，后沿襲成習。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。長安風貌盡收眼底。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。是禮佛誦經之所。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。武則天時重修，后來又經過多次修葺。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。一起來看看吧!大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。還有一種說法跟雁塔題名有關，在這里就不多說了。大雄寶殿過去是法堂，法堂是為佛教徒講經說法的地方，里面供奉的是阿彌陀佛，堂內墻壁上貼有三張拓片，中間的是玄奘負笈圖，兩側是玄奘的兩位弟 子，圓測與窺基，圓測是新羅國王孫，窺基是唐初