【正文】 一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)。“三山”。首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無(wú)一雷同，堪稱我國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。故宮有金水橋，此有璧水橋。好，下面就請(qǐng)大家跟我游覽孔廟。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。大成門(mén)的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。看后請(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?？讖R是我國(guó)歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。我們經(jīng)過(guò)弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)就到了奎文閣。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都?？鬃映錾啬嵘?、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山(又稱九山)。二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的。下馬碑。太和元?dú)夥?。東邊牌坊上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。都走快覩門(mén)、仰高門(mén)?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。離開(kāi)中者，就不是正道，成了邪道、歪門(mén)。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔廟位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。西路是當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等。參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!孔廟導(dǎo)游詞講解篇四各位游客們，大家好!我叫張小新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。三要注意保護(hù)文物，不要亂涂亂畫(huà)。大家請(qǐng)看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?？讖R又名“至圣廟”，這是對(duì)孔子最高的稱呼。現(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻?。好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局?？鬃蛹捌鋵W(xué)說(shuō)德侔天地、道冠古今，圣人之家的禮樂(lè)法度，也就能天地并存，日月同光。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚(yú)等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。東間的多寶閣內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等?？讖R導(dǎo)游詞講解篇七尊敬的各位來(lái)賓：你們好！我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎?？讖R由這里起分為三路布局，這一道五門(mén)，中為“大成門(mén)”，左邊是“金聲門(mén)”，右邊是“玉振門(mén)”，再往西為“啟圣門(mén)”，再往東為“承圣門(mén)”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。孔廟導(dǎo)游詞講解篇八尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好!歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選取我作為您此次游覽的向?qū)?。他?chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等。明武宗正德七年(公元1520xx年)，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工。金聲玉振坊金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門(mén)西水門(mén)入護(hù)城河。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，在那里借用孟子語(yǔ)意，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以到達(dá)絕頂?shù)囊馑?。此碑始立于金明昌二?公元1191年)，現(xiàn)僅存東面一幢。此坊為漢白玉石質(zhì)?！笆r(shí)門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū)。柳下惠是春秋時(shí)期魯國(guó)大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問(wèn)他為什么不離開(kāi)，他回答說(shuō)：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”之后，齊攻魯，他派人到齊勸說(shuō)退兵，沒(méi)用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說(shuō)他是圣之和者。此二門(mén)建于明代弘治十二年(公元1499年)。弘道門(mén)下現(xiàn)有石碑兩幢，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況，具有較高的史料價(jià)值?？讖R設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的，意使孔廟像皇宮一樣威嚴(yán)?？拈w東西闊30?？拈w自明弘治十七年(公元1520xx年)擴(kuò)建以來(lái)，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震，在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，即說(shuō)百分之九十的房屋倒塌，而奎文閣安然無(wú)恙。那里陳列的系明木板圣跡圖印本。呵呵，扯遠(yuǎn)了，還是回到嘉定孔廟上來(lái)?？讖R大堂是擺放孔子塑像的地方，而且還擺放了祭祀圣人時(shí)所要用到的器具，很多是樂(lè)器，比如編磬，編鐘，古琴，笙蕭等。當(dāng)時(shí)那是全國(guó)四大書(shū)院之一，與岳麓書(shū)院齊名。四點(diǎn)半孔廟就關(guān)門(mén)逐客了，差點(diǎn)忘了一重點(diǎn)，孔廟內(nèi)播放的古樂(lè)，緩緩流淌著，讓人心境平和，有種渾然忘我的感覺(jué)，還有那時(shí)時(shí)響起的鐘聲，定是書(shū)院書(shū)生上課下課的鈴聲，真是別有一番韻味。殿堂內(nèi)畫(huà)壁畫(huà)，這似乎是所有宗教廟宇都會(huì)做的事情，很多文化也就因著這些壁畫(huà)傳承了下來(lái)。一到此地，便可尋得三塊牌坊“育才”“興賢”“仰高”，此乃縣邑建學(xué)的初衷?？讖R導(dǎo)游詞講解篇九今日百無(wú)聊賴，于是一時(shí)興起，拿著地圖，背上行囊，到萬(wàn)體館來(lái)個(gè)即興旅游。整修完的奎文閣，完全持續(xù)了原有的規(guī)格和風(fēng)貌。62米，高23。清康熙年間名曰“參同門(mén)”，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門(mén)。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。璧水橋進(jìn)來(lái)圣時(shí)門(mén)，豁然洞開(kāi)，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對(duì)稱各有一腰門(mén)，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門(mén)，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界。萬(wàn)章下》，孟子將中國(guó)古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也。太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落?！疤驮?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書(shū)。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門(mén)由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門(mén)。“金聲玉振”四字出自《孟子因正南門(mén)為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門(mén)與孔廟為一體。第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等。其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門(mén)、亭都充分顯示出了各自的重要作用。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”?？春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。七十七代孫、