【正文】 我們用自己的眼睛，透過這些青銅的眼睛，看到了古蜀先民的靈魂和精神，想象出他們對宇宙、人生的理解和思索。本組陳列有流光溢彩的金葉，有虎虎生威的銅虎，有造型奇特的龍形飾，有氣宇軒昂的大雄雞，更有造型優(yōu)美無比、林林總總的銅鈴……請大家仔細(xì)觀賞。都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。這么大的邊璋，目前僅此一件，堪稱“邊璋之王”了。釀酒的出現(xiàn)，說明已經(jīng)有了糧食剩余。首先，遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。古蜀史的源頭及古蜀國的中心，亦因三星堆而得到確認(rèn)。在這個(gè)遺址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國，轟動了世界。堪稱華夏一絕。內(nèi)供奉賽真人、竇真娘娘及其長子三人塑像。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人、高士：如唐代大詩人李白。其葉板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像，風(fēng)格細(xì)膩，恬墊樸實(shí)，極富內(nèi)心表現(xiàn)，甚為生動。飛天藏在飛天藏殿內(nèi)，是竇圊山精華所在。大雄殿，是云巖寺的主體。當(dāng)心簡裝林門為通道，左右次間原塑有白馬兩匹，有馬排子別各，門上施爪柱，懸立匾，著名書法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃，天下無雙景，人間第一峰起著畫龍點(diǎn)晴的作用。竇圊山的得名也與竇子明有關(guān)。站在橋上，下面是綠地毯般的灌木叢，四周是松林和白云，讓你感到你置身于綠色的海洋之中，眼晴都清亮起來了。轉(zhuǎn)過云巖剖石，便來到了勝跡重輝景區(qū)。寨門建于清咸豐十一年(1861年)，是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍(lán)朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭而建。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧四川概況導(dǎo)游詞篇一竇圊山有五絕：李白的詩，于佑任題字，宋代飛天藏，鐵索飛渡，高山滑翔。在天門之上竇圊山峰相對而立，更是天上蓬萊仙境了。剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名，因開山修路，建廟有功，其徒孫為紀(jì)念他曾塑法像于此。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上，方丈木禪為紀(jì)念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年(1844年)，現(xiàn)亭為1985年重建。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門處，經(jīng)南岳殿上峰頂，有東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。殿正面為雕花六合門，上刻道教八仙人物圖案，雕花格紋、球紋等。殿正面裝六合門，上雕龍紋。2米，可由人推運(yùn)轉(zhuǎn)。好不容易上了東岳峰頂，大家看到的是東岳殿，站在超然亭中，極目遠(yuǎn)眺，江彰平原溫柔地躺在眾山之中，靜如處子。在竇圊山北峰頂端的魯班殿，是建修竇圊山寺廟的工匠為紀(jì)念魯班、求其保佑所建。下根粗扁，呈鞋底狀，供腳踏。從索道來到山前的停車場，我們的旅程就結(jié)束了，其實(shí)竇圊山還有很多的地方值得觀看，坐索道上山也不致勞累。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級別的范疇。而以這個(gè)人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開端，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。在各位面前所展示的這一大批陶質(zhì)容器，客觀地真實(shí)地說明這一點(diǎn)。現(xiàn)在，請大家瀏覽展柜中蔚為大觀的玉石器集群。第四組化土成器(制陶)本組陳列展示三星堆古蜀國在制陶工藝方面取得的成就。中國青銅時(shí)代最為光輝燦爛時(shí)期，是商周時(shí)期。三星堆青銅器的含鉛量普遍較高，古代匠師意在利用鉛的易流動性和柔軟性，追求青銅器造型的繁復(fù)和優(yōu)美?？觾?nèi)共出土銅器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400余件?！钡诙M神巫群像本組陳列以三星堆文物中最大宗、最富有研究價(jià)值的三星堆青銅雕像群為主體，以全方位立體陳列手法，來表現(xiàn)三星堆古蜀國“政教合一”的政治體制及社會形態(tài)。而王、巫同時(shí)也是精神領(lǐng)袖。第二層是圓座及四面而向、雙手持杖的立人。而三星堆古蜀國，正是這種典型的神權(quán)色彩極重的早期政權(quán)之一。全器結(jié)構(gòu)合理，布局嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出爐火純青的技藝和極高的藝術(shù)境界。第一組天降斯神——戴冠縱目面具完美的造型設(shè)計(jì)及制作，使它顯得威凌四面，氣盛八方，凜凜然有天神突降人間的感覺。從每幅圖案上各有四座山，山側(cè)有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭狀等情況來綜合分析，大概正是“山陵之祭”吧。在進(jìn)入景區(qū)以前，請?jiān)试S我提醒一下大家，請不要把頭、手伸出窗外。我就利用這個(gè)時(shí)間向大家介紹一下峨眉山的概況。1990年入選中國旅游勝地40佳。有一天，風(fēng)和日麗，綠柳低垂，畫家就去邀請和尚到樂山烏尤寺去玩。畫家見和尚不愿收錢，心里覺得很過意不去，猛然間想起和尚喜歡畫，于是就拿出筆墨紙硯對和尚說:你不收錢，我畫幾幅畫送給你。這時(shí)和尚己經(jīng)追上了四妹，抓住了她的裙角，要拖她回去，四妹大喊姐姐們快來救我，三個(gè)姐姐聽到喊聲，回頭一看，見和尚抓住妹妹裙角不放，就生氣地說:這老和尚真不害羞。大家請注意看左前方這塊石碑，這里是峨眉山的入口處龍門洞，這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本，這是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)而立的。山中到處有懸崖絕壁，高者達(dá)七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級而登，坡有鉆天之號，穿谷而前，天有一線之名，這是險(xiǎn)的特色。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長遠(yuǎn)，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)?！背_剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié)。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息。想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺山、花果飄香的龍泉山。凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝。成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。成都是西南地區(qū)最大的航空港。新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點(diǎn)文物的單位。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前