【正文】 山頂。二是外國(guó)留學(xué)生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)20xx年手書而成。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國(guó)古代建筑的杰出代表。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。、39。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方。當(dāng)時(shí)的士人和太學(xué)生為了互通有無，每逢初一、十五，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無，或進(jìn)行買賣。徵瑞作人化，符祥介壽筵。國(guó)子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后，紛紛傳頌，當(dāng)時(shí)正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認(rèn)為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。n(薦)?！薄稘h書國(guó)子監(jiān)，大家會(huì)問，何為國(guó)子?為何讀ji224。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。國(guó)子監(jiān)是元明清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國(guó)學(xué)”。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，稱為“臨雍講學(xué)”，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。琉璃牌坊走過太學(xué)門，就是國(guó)子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。牌坊正背兩面刻有圜橋教澤、學(xué)海節(jié)觀，均系乾隆皇帝御書。北京國(guó)子監(jiān)作為古代中央大學(xué)，歷來倍受國(guó)家重視，多有修建，尤其經(jīng)明永樂、正統(tǒng)年間分別進(jìn)行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬7千多平米。1920xx年12月6日(光緒三十一年)，清末改革學(xué)制，設(shè)置學(xué)部，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部，國(guó)子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。據(jù)《清史稿1393年，洪武二十六年，南京國(guó)子監(jiān)學(xué)生已增加到8000多名。蒙古國(guó)子監(jiān)管轄蒙古國(guó)子學(xué)，蒙古國(guó)子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》，并兼習(xí)算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官。國(guó)子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶，設(shè)南唐金陵太學(xué)。所謂六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。國(guó)子學(xué)與太學(xué)并立，是專門研習(xí)儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校。北齊改國(guó)子學(xué)稱之為國(guó)子寺。晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)之后，建業(yè)太學(xué)中斷。西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國(guó)子學(xué)。國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游講解篇一你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游。國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。這是中國(guó)古代教育史上在太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)之始。晉武帝死后，中原八王之亂，以王導(dǎo)、謝安為首的大族，于320xx年簇?fù)碇鲿x皇族瑯邪王司馬睿，倉(cāng)促南渡至建鄴(史稱永嘉南渡)，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學(xué)。隋平陳以后，實(shí)行抑制江南地方勢(shì)力的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學(xué)中斷。唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國(guó)子學(xué)，學(xué)額300人，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人。唐朝以后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的大分裂時(shí)期。宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)(今河南省洛陽市)、東京國(guó)子監(jiān)(今河南省開封市)，增轄武學(xué)。北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政慶歷新政，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府?；鼗貒?guó)子監(jiān)管轄回回國(guó)子學(xué)，回回國(guó)子學(xué)于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。1420xx年，永樂二年，北平郡學(xué)復(fù)稱國(guó)子監(jiān)。選舉志》記載:世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學(xué)。1956年，北京國(guó)子監(jiān)辟為首都圖書館。主要景觀北京國(guó)子監(jiān)建筑坐北朝南，中軸線依序?yàn)榧t門、太學(xué)門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng)。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征。六堂，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為:率性堂、誠(chéng)心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴(kuò)建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現(xiàn)在的規(guī)制。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭。n(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國(guó)子”：《周禮禮樂志》:“國(guó)子者，卿大夫之子弟也。另外,在參觀前,我想請(qǐng)大家在參觀過程中注意一下國(guó)子監(jiān)內(nèi)的古槐.據(jù)史料載，在元明時(shí)，北京的國(guó)子監(jiān)內(nèi)有國(guó)槐古柏二百余株，隨著年代的推移，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。文武百官紛紛題詩作畫，以示慶賀。喬柯應(yīng)芹藻，翠葉潤(rùn)觚編。因都是文人進(jìn)行交易，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”，以后槐市也就泛指國(guó)子監(jiān)?？滴趸实壑?，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。修道堂39。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對(duì)孔子的四字贊語，是珍貴的文物。 大家休息好了么，下一站是著名的學(xué)府國(guó)子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國(guó)子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊3間，進(jìn)深5檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍，它是國(guó)子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。全部石?jīng)共計(jì)63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊3間，進(jìn)深5檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍，它是國(guó)子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。全部石?jīng)共計(jì)63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門，又稱欞星門，39。兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制。各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進(jìn)院落，這是最具特色院落，是由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成的獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思。進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門一太學(xué)門，就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。各位游客朋友，現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落，建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門，又稱欞星門，39。兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制。各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進(jìn)院落，這是最具特色院落，是由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成的獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思。進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門一太學(xué)門，就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。各位游客朋友，現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落，建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。在來曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。下面我們參觀孔府?！把苁ス笔俏覈?guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長(zhǎng)桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種種特權(quán)，甚是威嚴(yán)。據(jù)說當(dāng)年“衍圣公”出門時(shí)，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動(dòng)土木，經(jīng)過前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。觀樓亦是魯國(guó)故城的北城門，門上面刻有篆書“至圣林”三字。講堂設(shè)在詩禮堂，孔尚任一入詩禮堂，就見堂中懸掛著杜甫的詩句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游講解篇十各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國(guó)子監(jiān)。三曰孝德，以知逆惡。至于“監(jiān)”的讀音，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。此槐種植于元代，據(jù)說是元代國(guó)吉監(jiān)第一任祭酒(相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng))許衡所植。初植至元?dú)q，重榮辛末年。關(guān)于此槐的名字，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢！?9。是貢生、監(jiān)生們的教室。下面大家就自由活動(dòng)一個(gè)小時(shí)，之后再門口集合。北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政慶歷新政，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。、39。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方。當(dāng)時(shí)的士人和太學(xué)生為了互通有無，每逢初一、十五，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無，或進(jìn)行買賣。徵瑞作人化，符祥介壽筵。國(guó)子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后，紛紛傳頌，當(dāng)時(shí)正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認(rèn)為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。n(薦)?！薄稘h書國(guó)子監(jiān)，大家會(huì)問，何為國(guó)子?為何讀ji224。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書。果然，孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡，13天后便接到任命詔書，被提拔為國(guó)子監(jiān)博士，正六品官，官服前面正好是白鷺圖案?？琢謨?nèi)埋葬著孔姓后裔。孔府存有大量無比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護(hù)這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，西邊為伴官?gòu)d，為正七品，據(jù)說，過去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴?？赘箝T上方高懸藍(lán)底金字“圣府”二字?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。“太和元?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物?？讖R大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個(gè)大字?？鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便