【正文】 春夏交替的時(shí)候。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵(lì)，互相報(bào)答。屈原悲憤萬分，在流 亡途中寫了許多愛國詩，其中最的是《離騷》。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。隨著時(shí)代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對(duì)洋節(jié)過分偏愛。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿 端午節(jié)演講稿篇二親愛的老師、同學(xué)們：大家好!農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!還有，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。后來，秦軍占領(lǐng)了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著石頭跳進(jìn)了淚羅江。照顧好你的父母。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。”端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，已有20__多年的歷史。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發(fā)季節(jié)?，F(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)?？粗菀祝鲋y。茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長長的，又是綠油油的。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來越少人會(huì)要想要插茱了。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。即使有的不適合了現(xiàn)的環(huán)境，但若干年后，隨著環(huán)境的變化，它又會(huì)重新適應(yīng)。也可能文明是要循環(huán)的，文化文明已經(jīng)到了高峰顛峰期，那么也就只有跌下來，重新開始了。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。在我的家鄉(xiāng)，總是特別重視元宵節(jié)。就像《東京夢(mèng)華錄》中說的那樣：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉(xiāng)最獨(dú)一無二的習(xí)俗。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。當(dāng)時(shí)他62歲。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿 端午節(jié)演講稿篇十七各位老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人――屈原。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿 端午節(jié)演講稿篇十九各位師生：大家好!今年的農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!我的發(fā)言完畢，謝謝大家!傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿 端午節(jié)演講稿篇二十各位老師、同學(xué)們：大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原，他生活在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。面對(duì)祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，都要自覺的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)?？傊?，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。國家富強(qiáng)，民眾和諧。楚國失地千里，尸橫遍野。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩