【正文】 自己的工作原則，銳意創(chuàng)新工作方式，創(chuàng)造良好的職場(chǎng)人際關(guān)系，為自己的職場(chǎng)生涯創(chuàng)造機(jī)遇，這樣我們?cè)诼殘?chǎng)中就是一道美麗的風(fēng)景！，壓力無處不在，在這種強(qiáng)壓的情形下情緒的變動(dòng)幅度會(huì)越來越大，管理情緒也就變得越來越重要。親愛的女性朋友們，讓我們一起加油！！設(shè)計(jì)師具備素養(yǎng)篇二女法官的素質(zhì)與修養(yǎng)女法官作為法院審判力量的半邊天，承擔(dān)著神圣而光榮的職責(zé)。素質(zhì)較高的表現(xiàn)為工作積極主動(dòng)，腳踏實(shí)地，臟活、累活、險(xiǎn)情沖在前，榮譽(yù)、好處面前退讓，嚴(yán)格落實(shí)工作制度，任勞任怨，想方設(shè)法攻克工作難點(diǎn)、熱點(diǎn)，嚴(yán)于律己，寬以待人，處處為他人著想，心系群眾安危等。政治素質(zhì)方面普遍表現(xiàn)為不關(guān)心時(shí)事，政治覺悟不高，政治敏銳性和政治洞察力不強(qiáng)，無大局意識(shí)，就案辦案等。個(gè)人的生活習(xí)慣、思想意識(shí)、脾氣秉性、自身修養(yǎng)、道德底線以及世界觀、方法論的形成很大程度上都來自于家庭極其周圍環(huán)境的熏陶。一般情況下，社會(huì)閱歷與素質(zhì)高低是成正比的，即步入社會(huì)的時(shí)間越長，社會(huì)閱歷越深，世界觀就越成熟，分析問題，解決問題的能力就越強(qiáng)，但近朱者赤近墨者黑，通常情況下一個(gè)人在不同的社會(huì)環(huán)境下，磨礪越多，社會(huì)閱歷越深，綜合素質(zhì)就與其所接觸的環(huán)境成正比，即近朱者素質(zhì)越來越高，近墨者素質(zhì)則越發(fā)低下。綜合素質(zhì)的高低，關(guān)鍵就在于個(gè)人成長環(huán)境和個(gè)人思想根源。培訓(xùn)內(nèi)容要具有公益性、實(shí)用性。以此來促進(jìn)和帶動(dòng)她們的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取心，激發(fā)其積極能動(dòng)性，從而促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。（三）注重人文關(guān)懷。她們以嫻熟的業(yè)務(wù)，辛勤的工作，對(duì)事業(yè)和社會(huì)無私奉獻(xiàn)的業(yè)績，贏得了全社會(huì)的尊敬和信賴，為保障改革，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)穩(wěn)定做出了突出的貢獻(xiàn)。在審判工作和日常的社會(huì)交往中，女法官的性格特點(diǎn)表現(xiàn)的較為明顯，她們穩(wěn)重、矜持，活動(dòng)面相對(duì)較窄，社會(huì)關(guān)系較為單純，不輕易結(jié)交朋友、參與吃請(qǐng)，在辦案過程中受方方面面的影響較小，社會(huì)形象總體較好。三是創(chuàng)新能力不強(qiáng)。當(dāng)判決結(jié)果與當(dāng)事人的期待背道而馳時(shí)，法官被指責(zé)、謾罵、人身攻擊的事件時(shí)有發(fā)生，這些對(duì)于天性敏感的女法官來說，其所受的影響較男法官要更大一些。隨著我國法制建設(shè)的進(jìn)一步深入和發(fā)展，隨著社會(huì)和科技的不斷進(jìn)步發(fā)展，我國每年都會(huì)出臺(tái)相當(dāng)多的法律、法規(guī)和司法解釋，這些都和我們的審判實(shí)踐息息相關(guān)，這就要求我們所必須的知識(shí)和專業(yè)能力與日俱增，如果僅僅停留在過去已學(xué)的知識(shí)層面上，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致裁判的不公正和對(duì)法律理解的不全面。處理好家庭與工作的關(guān)系，既要在工作上不致于落后，也要不能因?yàn)楣珓?wù)繁忙而忽視家人的存在。根據(jù)不同層次、不同類別的需要，有計(jì)劃、有步驟地開展培訓(xùn)。建立女法官的心理關(guān)愛制度。在道德上成為完人；其次才是做事，建功立業(yè)；再次才是做學(xué)問。聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育理念的四大支柱是：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。老實(shí)做人，踏實(shí)做事，扎實(shí)工作，彼此聯(lián)系，相互相承。怎樣才能克服這種心理呢？1）坦率地承認(rèn)和檢討自己；2）對(duì)自己寬容，犯了錯(cuò)誤不過分自責(zé)；3）從所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，獲得成功的智慧；二、自尊尊人，贏得彼此的相容與和諧；一個(gè)人生活在社會(huì)上，總是要和許許多多的人發(fā)生關(guān)系。自己要了解個(gè)人修養(yǎng)的幾個(gè)主要方面；{1}文化修養(yǎng)：文化修養(yǎng)就是掌握的文化知識(shí)和在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來處理和解決問題的能力。怎樣才能提高個(gè)人修養(yǎng)呢？從“改”字入手，從“受”字做起。要在大眾面前發(fā)表自己的意見，不只在私下里議論紛紛，遇事不敢做，不敢承當(dāng)。多和自己敬佩的人交流。這是一項(xiàng)長期不能間斷的持久工作。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化 的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此 來扣寬知識(shí)面，增長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。因此，我想對(duì)初學(xué)者提出的建議是：要盡快找到你飲佩和喜歡 的設(shè)計(jì)師，并從現(xiàn)在就開始有意識(shí)地模仿他的設(shè)計(jì)技巧和風(fēng)格，以此來培養(yǎng)感覺和練習(xí)技巧。”他又說：“美的起點(diǎn)是智慧，美是人對(duì)神圣事物的感覺上的理解。因此，從學(xué)習(xí)之初，就要注意培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感性，這一點(diǎn)是十分重要的。六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實(shí)踐教學(xué)太少，坦白地講，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題，要想改進(jìn)，需要時(shí)間，因?yàn)檫@涉及眾多方面原因，學(xué)校的單方面努力是不夠的。人的審美理想就產(chǎn)生于這個(gè)過程中。在階級(jí)社會(huì)里，審美理想尤其具有明顯的差異性。它可以用來衡量和評(píng)價(jià)生活和藝術(shù)中的美與丑、真與假、善與惡的各種事物與現(xiàn)象，引導(dǎo)人的正視并揭露現(xiàn)實(shí)中的矛盾，鼓舞人的不畏艱難，為光明的未來奮斗、拼搏。審美理想是相對(duì)的，具有可變性。由于歷史地形成的一個(gè)民族的共同生活，各個(gè)民族的審美理想存在著顯著的不同，形成了一個(gè)民族共有的而區(qū)別于別的民族的鮮明的民族風(fēng)格、特色。藝術(shù)最重要的內(nèi)涵就是你對(duì)它獨(dú)有的理解，世上獨(dú)一無二，這藝術(shù)，只屬于你一個(gè)人，你獨(dú)有的藝術(shù)個(gè)性，會(huì)在其中表現(xiàn)的淋漓盡致。4創(chuàng)新思維（創(chuàng)意思維）：設(shè)計(jì)的構(gòu)思發(fā)想若是能夠把握創(chuàng)新的原則就可以讓使用者，耳目一新而且擁有創(chuàng)新的思維設(shè)計(jì)才是設(shè)計(jì)思所追求，但是有時(shí)候（效果）＝笑果＝好的構(gòu)思。敘事思維設(shè)計(jì)方法比較著力於確定設(shè)計(jì)任務(wù)、構(gòu)思發(fā)想、形成替選方案(或是該說形成替選劇本諸如：構(gòu)思發(fā)展階段：要能重主題到整個(gè)故事大綱的完成，強(qiáng)調(diào)想像力與類比能力的培養(yǎng)才是敘述性思維模式的重點(diǎn)，和必須花心思的地方。設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)思維過程當(dāng)然是指設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)時(shí)的思維歷程當(dāng)設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)時(shí)從一個(gè)設(shè)計(jì)條件(題目)的提出，到設(shè)計(jì)概念的浮出到意象（image）的浮出，到逐漸設(shè)計(jì)概念的具體化，到對(duì)這逐漸成行的設(shè)計(jì)案的修改、調(diào)整、美化的逐漸選擇的整個(gè)過程，言就代表了“設(shè)計(jì)思維過程”。審美理想滲透于審美感受之中，主宰著一個(gè)民族、一定時(shí)代、一定階級(jí)的審美趣味、風(fēng)尚和趨向。審美理想表現(xiàn)的不僅是個(gè)別人的直覺趣味，而且是整個(gè)社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)階級(jí)的審美關(guān)系的實(shí)踐，因而它所概括的審美感知和審美體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)比審美趣味來得更為深刻、自覺、廣泛，更鮮明地顯示著一定時(shí)代、階級(jí)的歷史必然的理性要求。它是在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并是這種經(jīng)驗(yàn)的高度概括。審美理想還同時(shí)有歷史繼承性和共同性。藝術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是一種以審美理想為媒介的認(rèn)識(shí)，因此，它比現(xiàn)實(shí)美更高、更集中，更典型。大家知道，設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性 很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，才能獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)，才能做出真正好的有用的設(shè) 計(jì)。設(shè)計(jì)師能從外界任何的景觀或者事物中，對(duì)其具有的形象特征、色彩情感、質(zhì) 地美感等做出快速反應(yīng)，通過心理活動(dòng)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感，從而獲得創(chuàng)作上的突破。我國有句成語叫“對(duì)牛彈琴”，常用來諷刺說話辦事不看對(duì)象的人。需要提醒的是，任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要正確的方法，如果你對(duì)別人作品的模仿是一成不變的，那不是真 正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)舉一反正，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。尤其是各種 非專業(yè)信息，一般并不能拿來就可以直接使用，它需要設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)梳理、提煉、轉(zhuǎn)化和升華。因?yàn)?，人?思維能力增強(qiáng)是通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的，人腦對(duì)某類信息接受和儲(chǔ)存的越多，相關(guān)的思維能力也就越強(qiáng)。古人說：“吾日三省吾自身。{4}要思想、思考、思慮。就是要改惡、壞、貪、愚、邪、嫉、傲。{2}思想修養(yǎng)：思想修養(yǎng)實(shí)際上就是思想方法和思維習(xí)慣問題。馬克斯說：“你希望別人怎樣對(duì)待自己，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。一位著名作家說：“要想征服世界，首先要學(xué)會(huì)控制自己。要有自己的人格！什么是人格？主要是指一個(gè)人的道德品質(zhì)及道德行為。要達(dá)到“齊家”、“治國”、“平天下”，都必須從“修身”做起。另外應(yīng)根據(jù)女法官的具體情況，安排合理的工作任務(wù)，對(duì)懷孕、哺乳期的女法官應(yīng)調(diào)到工作強(qiáng)度相對(duì)較低的崗位，對(duì)患有疾病的女法官應(yīng)適當(dāng)予以照顧，減輕工作強(qiáng)度。完善女法官的人才引進(jìn)制度。因?yàn)閷徟泄ぷ髋c其他工作不同，它不僅要求法官有精深的理論知識(shí)，還要求法官要做細(xì)致入微的調(diào)查取證工作，對(duì)女法官來講，永無止境的學(xué)習(xí)是必須的，但她可能隨時(shí)面臨出遠(yuǎn)差的情況，有時(shí)甚至?xí)媾R危險(xiǎn)的處境。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立更好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，樹立良好的職業(yè)素質(zhì)，樹立求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、剛直、廉潔、文明等職業(yè)形象，以女性獨(dú)特的