【正文】 這點，還得從英語一詞shangrila的來源開始。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。位于東山島東部的東山馬鑾灣，沙白水凈，天藍海闊，加之岸邊綠林蔥蘢，沙灘長2500多米，寬60米，沙灘東北有“三支峰”為屏，東南有赤嶼等四個小島拱衛(wèi)，因而自成格局。關(guān)帝廟它屬抬梁式構(gòu)架，單檐歇山頂、傳統(tǒng)對稱型建筑。寡婦村景區(qū)1950年5月10日，國民黨從東山島撤退，共帶走了四千七百余青壯。九仙山景區(qū)九仙山，俗稱九仙頂，在東山島銅陵鎮(zhèn)西北面。東門嶼東門嶼位于銅山古城東門對面二公里遠的海面上，故稱東門嶼，又因島上有文峰塔，又名塔嶼。塔高32米，圍寬14米，四面各配一副浮雕。1975年，中國云南省林業(yè)考察隊在西雙版納的森林中發(fā)現(xiàn)。過去某些外國學(xué)者曾斷言中國十分缺乏龍腦香科植物、中國沒有熱帶雨林。這些景點可以分為三大類：名勝古跡類、山水名勝類、民居民俗類。大型民族服飾舞蹈詩“東方霓裳”《新東方霓裳》是錦繡中華民族藝術(shù)團推出的集民族服飾、舞蹈、音樂和舞美于一體的大型民族服飾舞蹈詩。水洞由三洞組成。水洞大廳也叫迎客廳，可容納千人以上。洞中的暗河四季不竭，最深處可達7米。也就是月宮，嫦娥住的地方?，F(xiàn)在看到的這座‘大斜塔’，斜度竟然超過比薩斜塔30176。但是，水洞并沒到盡頭，距發(fā)現(xiàn)，還有3000米以上，所以啊，水洞未來的開發(fā)前景十分廣闊。西湖景點導(dǎo)游詞 山西旅游景點導(dǎo)游詞篇八各位佳賓：不知道您讀沒讀過論語，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。據(jù)史記、帝王世紀等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)股訇涣?。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異?？鬃釉?8歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上，一直到死。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個殿堂，總面積約二千余平方米。1949年解放后，城隍廟幾次對各殿修繕清理，撤除一些雜亂神像，恢復(fù)正規(guī)道觀面貌。湖心亭，建于1984年，現(xiàn)是上海一家著名的茶樓，坐在樓上，一邊品茶，一邊憑窗欣賞外面的景色，別有一番情趣。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵號，前代因襲，其來久矣。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手諭：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有后悔?！彼炝R祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。府基一度達70畝，稱盛一時。蘇州總兵王璟時掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海，見對方旌旗蔽空，海艘魚貫而入，一時竟不知所措。稍頃，城隍神又顯形，對著周國佐“直視搖首者數(shù)四”。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。上海建城隍廟，相沿成習(xí)，霍光成了上海資格最老的城隍爺。這三尊城隍爺在“__”中被“掃地出門”。元辰殿又稱六十甲子殿。慈航殿門上懸有對聯(lián)“善惡到頭總有報，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”。娘娘殿城隍殿西面為娘娘殿，供奉上?？h城隍神夫人儲氏。豫園始建于一五五九年，距今已有四百余年歷史。豫園開放時間：8:3017:00，16:40停止售票。摩崖石刻、相映成趣。人們都說西山的樹有“兩多”：一是數(shù)量多，光是百年以上的古樹就有1500多株，植被覆蓋率98%以上。清順治三年(1576年)建。一九九0年一月十日,人民日報海外版報道：中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、廣西桂平西山洗石庵住持釋寬能法師去世，火化后得三顆結(jié)晶體為舍利子。據(jù)說，信佛可以使你無憂無慮、無牽無掛、無苦無悲，可以令你心胸開朗、心如明鏡、心歸凈土。那么此刻我們就一同明確這瑰麗的景致吧!這里是十八盤。這里是編號為一號的大型構(gòu)筑基址，俗稱王宮遺址。據(jù)《舊三國史》記實，五女山山城是天帝建設(shè)的城池。因為人民不堪勞頓，經(jīng)常以避難的情勢暗示抵御。傳說，朱蒙曾經(jīng)站在這里，面臨山下，舉辦點將。這是山城的南門，腳下的馬道是昔時五女山通往金銀庫溝輸送物資的一條重要通道。血淋淋的老龍頭就落在了涇水岸，前面有一個叫“龍頭嘴”的地方，傳說就是涇河老龍的頭變的。明媚的陽光照在迷蒙瑰麗的水霧上，幻化出一道絢麗無比的彩虹，蔚為壯觀。張仲彥傳》里就有記載：“正隆時，金于汴京營造新宮，仲彥采運關(guān)中材木……，開六盤山水洛之路，遂通汴梁。秦始皇為了征服隴右的戎族，統(tǒng)一中國，開辟了雞頭道，建造回中宮。再往下，就是漂流探險區(qū)了?！妒酚洝?、《資治通鑒》等許多史書和地方志都記載“始皇巡隴西、北地、至雞頭山，過回中”的史實。到了清末民初，山林里大樹基本上采伐光了，林區(qū)周邊居住的山民上山將山林里的樹枝、灌木砍回家當柴火燒。在這茂密的森林里，有許多淺淺的溝道，這就是“古溜套”。龍女最后哭死了，身子變成了山峰，人們就叫它“龍女峰”。西湖景點導(dǎo)游詞 山西旅游景點導(dǎo)游詞篇十三旅游朋友們：看完了彈箏峽前峽的景觀，我們走過涇水河的獨木小橋，沿南山的一條曲徑小道，就要進入茂密的森林。著實，所謂點將臺，并不是真正用來點將的，而是一處瞭望臺。它是山泉涌成的水池，也是山上獨一的水泉，養(yǎng)育了歷朝歷代棲身在山上的人們。朱蒙聽了異常興奮，他說，這是天帝派人給我修造山城呢。顛末說明，這里很有也許是高麗政權(quán)第一代王朱蒙昔時成立宮殿的處所。通向山頂?shù)穆飞杏幸粭l，那是一條直達山頂?shù)氖A路，特點是又直又陡，總計999級臺階，是1999年建筑的，意為九九歸一。有一年，山腳下的渾江里溘然來了一條黑龍，它作惡多端、強逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得慘無天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。此后, 海內(nèi)外不少友人都到桂平西山尋覓釋寬能的生平及其身后的舍利子. 有點佛學(xué)常識的人都知道，舍利子乃是世間極為罕見之物，是德行較多的和尚圓寂火化后才有，妮舍利子尚屬首次發(fā)現(xiàn)。大雄寶殿面闊3間，進深3間，臺梁式構(gòu)架，硬山頂，脊飾回字紋雕花，黃琉璃瓦蓋。很快，我們就走過了另外兩個門了。其中老八景“官橋秋柳、云臺曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。淡季30元西湖景點導(dǎo)游詞 山西旅游景點導(dǎo)游詞篇十各位貴賓、大家好、大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關(guān)系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹、寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、是我國唯一的省級回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬、回族人口占全區(qū)人口的1/多民族在這里團結(jié)友愛、安居樂業(yè)、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界、‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有20xx多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產(chǎn)基地、我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長50250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達山頂、故名六盤山、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國家旅游扶貧試驗區(qū)、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設(shè)當中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門、‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習(xí)慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/占全國人口的2/燦爛的回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨特的生活習(xí)俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1220xx年、黨項族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)、由于位于黃河以西、又在我國的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經(jīng)在歷史上輝煌一時的西夏、因為發(fā)生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿?、共同解密、謎一樣的國家、由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合、加上江書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5a級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發(fā)建設(shè)、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方!西湖景點導(dǎo)游詞 山西旅游景點導(dǎo)游詞篇十一大家好，歡迎來到美麗的桂平西山!我是你們的導(dǎo)游，叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!今天我們來到的桂平西山，是座落于北回歸線上的佛教名山，又名思靈山，因在桂平縣城西約1公里處而得名。清末小刀會起義時,曾以園內(nèi)點春堂為城北指揮部。文昌殿文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君，左右二童子稱天聾、地啞。財神殿門上懸有對聯(lián)“生財有道義為先，學(xué)海無涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”。元辰神靈是中國的年歲神靈，與每一位中國人的年運有關(guān)。殿堂布局大殿大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對聯(lián)“做個好人心正身安魂夢穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。清軍南下時，遭到上海地區(qū)人民的強烈抵抗，清軍將領(lǐng)原準備屠城?！笨梢娎铣勤驈R在上海的地位和影響。明初城隍廟改建之時，大門有坊，其額曰“保障海隅”。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。不久，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無此事。金山廟改成城隍府后，前殿仍