【正文】 認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。它是以清代黃鶴樓為基本，采用外五內(nèi)九的模式。這種搭配看上去清新雅致。黃鶴樓本身有五層，每兩層之間就有這樣一個(gè)跑馬廊，所以就有九層。大家看上面這位老者，口吹玉笛俯視人間，好像對人間戀戀不舍。每邊長35米，72根大柱拔地而起，60個(gè)翹角飛檐凌空，博采歷樓之長，匯北雄南秀之風(fēng)。楚文化在民族精神層面的特征是積極進(jìn)取，開放融合，革新鼎故和致死不屈。隨著楚國一步步走向繁榮強(qiáng)盛，楚文化脫穎而出，進(jìn)而與中原文化分庭抗禮，共同成為中x文化的兩大主流。有位叫伍舉的大臣，見莊王左抱鄭姬，又抱越女，終日坐在鐘聲鼓樂之中，再也看不下去了，便采用寓言的形式諷諫說：“有鳥在于阜，三年不飛不鳴，是何鳥也”。因在紀(jì)山之南，故名紀(jì)南。公元前312年春，秦大敗楚于丹陽，并奪取了楚漢中郢。楚成王時(shí)，楚國在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛，楚國的大國聲威真正建立起來了。殷商時(shí)期，祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境，因其生長牡荊，被商人稱之為“荊”。1975年6月發(fā)掘的168號漢墓，葬于西漢文帝十三年，出土了一具保存完好的男尸，對于研究西漢初期的歷史，文化，手工業(yè)以及醫(yī)藥，防腐技術(shù)等都有重要價(jià)值。1962年楚都紀(jì)南城公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紀(jì)南城址東西長4450米，南北寬3588米，面積約為16平方公里。楚國后期的統(tǒng)治者不思進(jìn)取。時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。因位于“楚之西塞”和夷陵的西邊，因此我們叫它西陵峽。向北望去中原就在腳下，南眺荊楚山水盡收眼底。大家是不是覺得越是覺得艱辛越能體會到攀登的快意呢?大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中。今天我們游覽的就是這“根生兩省，葉落三縣的”天堂寨了又句古話說：仁者樂山，智者樂水，今天您在這步步皆有景，景景可如畫的天堂寨中游覽，可謂是仁者見仁，智者見智了。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個(gè)橫斷面上，感受著急流東去的波濤。湖北荊州導(dǎo)游詞 明長陵導(dǎo)游詞篇一現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。大別山在未到達(dá)目的地之前呢，請先允許我為大家簡單介紹一下大別山。關(guān)于天堂又這樣一首民謠:你說那個(gè)天堂高不高，就在這天上九重霄。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。來天堂寨最好玩的就是攀登頂峰了，去頂峰的路又窄又長又有荊棘當(dāng)?shù)?，可以說是困難重重，艱難險(xiǎn)阻。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。長江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽三個(gè)峽谷組成，全長193公里。巫峽因巫山而得名，東起巴東縣的官渡口，西止重慶巫山的大寧河口。漢桓譚《新論》記載：“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號為朝衣而暮敝”。當(dāng)年的土城墻，仍尚存在。城的東南部有大型宮殿遺址。這些歷史文物是湖北歷史悠久，文化燦爛的真實(shí)寫照。鄭語》的說法，楚人是祝融的后裔。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚地之主熊通，繼續(xù)了熊渠的開疆拓土歷程。楚悼王謀求富國強(qiáng)兵之道，任用吳起變法，并取得了成效，一時(shí)間，楚國兵強(qiáng)馬壯，橫掃中原，初露稱雄之勢。縱觀整部楚國歷史，楚子受封，昭王南征，楚子問鼎，吳起變法，宣威盛世，可以說春秋戰(zhàn)國時(shí)期的湖北歷史，從某種意義上說，就是一部楚國的興衰史，其都城變遷丹陽，荊州紀(jì)郢，淮陽陳郢，安徽壽郢，紀(jì)南城見證了楚國的興衰。在經(jīng)濟(jì)上，江漢平原沃野千里，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)少有的富庶之地。楚國的疆域在全盛時(shí)期，北至黃河，東到海濱，西至云南，南到湖南南部，包括長江，漢水，淮河流域最重要的地區(qū)。春秋時(shí)期是楚文化的勃興期。與湖南岳陽樓，江西滕王閣并成為江南三大名樓。我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。我們都知道古人的建筑大多以一條中軸線對稱的向左右兩邊延伸，而大家看到的這個(gè)唐代模型可以說是再現(xiàn)了這一風(fēng)格。將我國天文歷法與我國古代建筑結(jié)合起來，無不體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，而黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。其次，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長發(fā)展之計(jì)。顯陵的墓主朱佑?xùn)z生前為興獻(xiàn)王，死后葬于松林山，明正德20xx年武宗駕崩，因其無子嗣，慈壽皇太后與首輔大學(xué)士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓(xùn)，遺命“興獻(xiàn)王長子朱厚熜”嗣皇帝位。純德山東側(cè)天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區(qū)的范圍及管理方面的內(nèi)容。過橋便是陵區(qū)最主要的墓飾建筑，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六棱形，二層束腰云盤托著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。塘兩邊各設(shè)有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。陵寢門后為二柱門，現(xiàn)僅存石柱，蹲龍戰(zhàn)鼓，木構(gòu)無存。寶城內(nèi)為寶頂，寶頂下為1520xx年(正德十五年)所建玄宮。陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。世界遺產(chǎn)目前全世界共有 500 多處，中國僅 30 處，屬文化遺產(chǎn)的僅 21 處，湖北僅 2 處，即武當(dāng)山和顯陵，全國 32 個(gè)省市大部分一處都沒有。其次，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長發(fā)展之計(jì)?！笆N(yùn)玉而山輝，水懷環(huán)而川媚”，由于九曲河的營建，使周圍的環(huán)境顧盼生輝。各位貴賓，我們在游覽顯陵的同時(shí)，也請大家注意對顯陵環(huán)境的愛護(hù)，您的文明舉止就是對顯陵這個(gè)世界文化遺產(chǎn)最好的保護(hù)。大家請看神道兩邊這兩根高大的石柱，叫望柱。在明代，凡是舉行大典的時(shí)候，除文武百官及軍隊(duì)儀仗隊(duì)排列兩側(cè)外還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動物裝在籠子里，放在街道兩旁，以壯皇威。這后面四對文臣、武將象征帝王駕前的文武百官。顯陵在神道處理上與明代諸陵不同，在陵區(qū)中部，砌了一條彎曲的神道，如同一條蜿蜒前行的龍，這便是“龍鱗神道”。大家所看到的內(nèi)明塘和我們在進(jìn)門前的外明塘，不僅是歷代帝陵沒有的，它還有一奇特功能，就是在白天塘中有太陽，晚上塘中有月亮，加上當(dāng)時(shí)為建顯陵，嘉靖皇帝欽定有“唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土”的字句，所以這內(nèi)明塘、外明塘還有引日月進(jìn)塘，讓日月同輝的用意。為什么呢?因?yàn)榧尉富实圻M(jìn)京即位時(shí)才 14 歲，他鞏固地位，自立體系，母親給了他巨大的精神支持。據(jù)說，這石香爐只有后來的皇帝謁陵時(shí)才能開啟爐頂使用，顯陵每年都要舉行數(shù)次規(guī)模不等的祭祀活動，其中尤以清明、中元( 7 月 15 日)和冬至為最盛，稱三大祭。院內(nèi)的神道下面是進(jìn)入地宮的斜坡墓道，昔日帝后的棺槨就是從這個(gè)斜坡慢慢送入地宮的。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水，且較小。兩座寶城修建的時(shí)間相隔 19 年。據(jù)說正準(zhǔn)備開挖前地宮時(shí)，恰遇 雷電交加。除排水這一實(shí)用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無上，不可侵犯。此水陸二龍的設(shè)計(jì)，使整個(gè)顯陵倍具生機(jī)與活力!請大家在看整個(gè)陵區(qū)的大環(huán)境：依據(jù)古代風(fēng)水學(xué)“負(fù)陰抱陽”、“背山面水”的原則，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)所有的山體、水系、林木植都被作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排，以陵區(qū)后部的松林山為祖山作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排建筑，九曲河彎延其間，前面的天子崗為屏山，構(gòu)成了前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的完美風(fēng)水格局，形成了人文景觀和自然景觀的高度和諧統(tǒng)一。1643年冬，李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥)，拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。楚世家》和《國語熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識又有進(jìn)取心的君主，他整軍習(xí)武，趁著中原動亂之機(jī)，開始了開疆拓土的進(jìn)程。公元前520_年冬，吳，蔡，唐三國合兵攻楚，并陷落郢都，后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議后，遷都長江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。公元前220_年，秦軍攻陷壽郢，綿延820_年的楚國就此滅亡。顯陵，是中國最早被聯(lián)合國評為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積 公頃，相當(dāng)于 300 個(gè)足球場那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高 米，厚 米。穿過新紅門大家會發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請大家?guī)д哌@個(gè)疑問隨我繼續(xù)游覽。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證，平原周圍，分布著10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險(xiǎn)要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。同時(shí)進(jìn)行的是草場建設(shè)工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。年號為嘉靖，后朱厚熜為自立體系，用武力平息了長達(dá)3年之久的“皇考”之爭，其間廷杖致死17人，入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達(dá)115余人，從而完成了自己的昭穆體系，這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。祾恩殿后為陵寢門，面闊三間、磚石琉璃結(jié)構(gòu)。方城后左右連接著前后寶城，前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個(gè)，設(shè)計(jì)精巧，為獨(dú)特的排水系統(tǒng)。因?yàn)橹袊鴼v史上在編的皇帝的確沒有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊鴼v史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產(chǎn)物。大家所看到的內(nèi)明塘和我們在進(jìn)門前的外明塘，不僅是歷代帝陵沒有的，它還有一奇特功能，就是在白天塘中有太陽，晚上塘中有月亮，加上當(dāng)時(shí)為建顯陵，嘉靖皇帝欽定有“唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土”的字句，所以這內(nèi)明塘、外明塘還有引日月進(jìn)塘，讓日月同輝的用意。為什么呢?因?yàn)榧尉富实圻M(jìn)京即位時(shí)才14歲，他鞏固地位，自立體系，母親給了他巨大的精神支持。據(jù)說，這石香爐只有后來的皇帝謁陵時(shí)才能開啟爐頂使用。這塊云龍丹陛也正式反映了嘉靖皇帝對母親的敬仰之情。影壁在古建筑中主要起屏障和裝飾作用，可以建在大門的前后方。我不知道，大家游覽完顯陵后會有什么感想!會有什么的評價(jià)!好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒紫任覀兛吹降倪@塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫，在我國封建社會，帝王的尊嚴(yán)是至高無上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位40 余年，動用了國庫 40 余年的庫銀，幾萬名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。明顯陵原始建筑和環(huán)境風(fēng)貌保存完好，建筑規(guī)模宏大，陵寢結(jié)構(gòu)獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐厚，堪稱中國帝陵的璀璨明珠。寶城與方城之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。二柱門后為石五供，現(xiàn)存供案和部分石雕供器。顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物，規(guī)劃布局和建筑手法獨(dú)特，在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細(xì)數(shù)一下，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長發(fā)展之計(jì)。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。其次，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。湖北荊州導(dǎo)游詞 明長陵導(dǎo)游詞篇十我是您們的導(dǎo)游員(講解員) ，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。威王后期，楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的楚國進(jìn)入了最鼎盛的時(shí)期。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個(gè)敢于自己稱王的國君。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時(shí)為高辛氏的火官之長，死為火官之神。同時(shí)，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。同時(shí)，這種動用國家力量建造的陵墓，也反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、科學(xué)技術(shù)水平和營造工藝水平，是中國喪葬藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式和建筑典范。各位貴賓，請隨我一起登上方城明樓。如今科學(xué)探測證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸，相信將來的某一天，顯陵地宮開啟時(shí)定能引起全世界的注目。于是，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。能不能有效防止地宮被盜，這地宮入口的保密就顯得至關(guān)重要，所以小院工程所用的工匠都是啞巴，他們白天休息，夜間施工，上 下工的路上都蒙著眼睛，使他們不識路途，不知道這里的地點(diǎn)