【正文】 元。”太和宮金殿于1950年軍事接管，定為“昆明市金殿名勝區(qū)”。鳴鳳山太和宮仿武當(dāng)山中峰興建，王繼文依據(jù)武當(dāng)山典故懸匾。銘文證實清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮，重建真武銅殿，銅鑄神像，豎“銅幡竿十余丈，亭亭特立”。武當(dāng)山有“真武神，永樂像”的傳說，以后天下真武宮都按這“永樂像”塑真武。這清楚說明，明萬歷三十年陳用賓為太和宮選址時，已有環(huán)翠宮。陳用賓的碑記文言紀(jì)事，不容易讀。而其殿宇，概以‘太和宮’統(tǒng)之。殿外筑有城墻、城門、城垛。旗桿、旗斗、旗子也用銅鑄成。金殿天門從山麓迎仙橋起步，過一天門、二天門、三天門，便到高達(dá)1000多米的平臺之上，眼前是一座古堡式的建筑，城墻上有城樓、垛口，城內(nèi)有太和宮，宮門上嵌著“欞星門”三個金字，門扉上楹聯(lián)寫著“上谷龍飛，無雙玉宇無雙地。里面的佛像、匾聯(lián)、梁柱、層面、門窗、盤龍、裝飾等均用銅鑄成。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整個銅旗為鏤空鑲嵌。銅殿前后各有一匠，前書“南無量壽佛”，后題“北極玄武”一佛一道。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。殿中供奉著真武帝君銅像，披發(fā)跣足、仗七星劍、執(zhí)七星旗，著黑衣、踏龜蛇。明朝后期，云南沐氏家運日衰，認(rèn)為“銅乃西方之屬，能克木(沐)”，竟將其敗勢歸咎于銅殿，于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山。玉蘭花白似玉、潔如雪，淡抹素雅。這種意境用“收”字便可概括。帝道滿三千，上谷龍飛，無雙玉宇無雙地?！坝蓸颉钡揭惶扉T有七十二級臺階，一天門到二天門經(jīng)二十六級臺階，它分別代表著道教的三十六天是，七十二地煞，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。金殿到了，請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。從山腳過迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊，坊背題書“玉虛孔衢”，玉虛指仙境，孔衢指通道，意思是通往天宮圣境的正道。當(dāng)你步入天門之時，就進(jìn)入了真武帝君的法門，三座天門又代表了在大羅天之下，三十三天之上的太清天、上清天和玉清天，這是道家認(rèn)為的最高境界?！贝寺?lián)寫景抒情，贊頌了秀麗佳景又頌揚了道家的法力無邊。上完臺階，眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”，是明朝萬歷年間陳用賓所建，迄今已有四百年的歷史。兩花相映，美不勝收。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位，為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。真武大帝又稱玄武。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。佛道結(jié)合，又為金殿一奇。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿，是陳用賓建筑第一個銅殿時鑄造的。金殿的階梯、地板、欄桿均是別致的大理石鑲砌。東林竹舞，一半青山一半云”。銅旗為三角形，犬牙邊，旗周圍有二十八宿、旗上端有日月。城上有樓。其地左挹華山之秀，金馬騰輝。舒藻碑文中所說：“其時并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確。太和宮金殿、三元宮于明萬歷三十年(1602年)動工興建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定”。明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的?？滴跏?1671年)十月十六日竣工落成。清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵”。先后隸屬文教局、建設(shè)局、文化局、園林局管理。為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會，1997年至1999年，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20__萬元，全面維修太和宮古建筑群，整修鐘樓，開辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū)，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園，開發(fā)蘭圃和蕨類植物園，重建秋園餐廳，改造旅游招待所，重建園內(nèi)旅游廁所。金殿的總體平面布局，大致分為南和北兩個大區(qū)。走進(jìn)一看，原來是“鐘樓”。前明萬歷壬寅年(1620__年)，道士徐正元叩請云南巡撫陳公用賓，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會于是山之巔，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。明萬歷三十年(1620__年)道士徐正元“叩請云南巡撫陳用賓”，陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會，同登鳴鳳山巔，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。陳用賓“撫滇之三年”，即萬歷二十三年(1595年)，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉……”說是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵當(dāng)?shù)圩保嫖渖褊E，太和山(即武當(dāng)山)最著名。張鳳翮移銅殿時，太和宮銅殿的基座、下層平臺砂石浮雕欄桿未拆，保存至今。銅殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾。每一次損壞后，都不同程度地進(jìn)行了修繕。1983年至1991年，在鳴鳳山東面、南面新征土地273畝，興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”。昆明地理位置屬北緯亞熱帶，然而境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，具有典型的溫帶氣候特點，素以“春城”而享譽中外。區(qū)人民政府駐華山街道。區(qū)人民政府駐龍城街道。嵩明縣，?，總?cè)丝?87095人。③遠(yuǎn)郊區(qū)縣東川區(qū)，?，總?cè)丝?71917人。④托管區(qū)域下列區(qū)域不由所屬行政區(qū)域直接管理，而直接由市政府派出機構(gòu)管理，級別與區(qū)縣同級，并建有公安局，環(huán)保局等行政機構(gòu)。泛亞科技新區(qū)，20__年4月15日成立，管理五華區(qū)黑林鋪街道、普吉街道。早期并非城市名稱，而是居住在中國西南地區(qū)即今日的云南西部、四川西南部的一個古代民族的族稱。唐代為什么把定笮鎮(zhèn)命名為“昆明”，記載當(dāng)中已寫得很清楚，系它接近昆明之故。戰(zhàn)國至東漢初，滇池周圍的“滇人”建立滇國，創(chuàng)造了獨具特色的“滇文化”。1920__年的“重九起義”，推翻了清朝在云南的統(tǒng)治?！窘ㄖ蒲馗铩窟h(yuǎn)古：數(shù)萬年前昆明人的祖先就已在這一帶過著茹毛飲血、穴居野處的原始生活。西漢王朝建立后，積極謀求對“西南夷”地區(qū)的開發(fā)。東晉以后，“方土大姓”爨氏勢力逐漸強盛，成為滇中地區(qū)的統(tǒng)治者。公元765年，蒙氏閣邏風(fēng)(南詔國國王)命長子鳳迦異于昆川(今昆明城區(qū)一帶)置拓東城，并令其駐守。公元1253年(元憲宗三年)，元軍攻占云南。公元1381年(洪武十四年)明朝進(jìn)軍云南后，改元代“路”一級行政區(qū)劃為府，仿內(nèi)地建制，設(shè)置云南承宣布政使司和都指揮使司。1920__年(光緒三十四年)，滇池出現(xiàn)小火輪，市內(nèi)也開辦有“人力車公司”。，雨量集中，且多大雨、暴雨，降水量占全年的60%以上，故易受洪澇災(zāi)害。11月至次年4月為干季，降水量僅占全年的15%左右。上面寫著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個大字?，F(xiàn)在我們到了太和宮。門兩旁有青獅獻(xiàn)瑞、白象呈祥。為什么會出現(xiàn)這種情況?原來，小城磚是道光年間遭地震損壞后修補上去的，而大城磚為明朝始筑。金殿并非金造，實乃銅鑄。獨具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴(yán)。太子聰明過人，十五歲時受玉清圣祖點化前往太和山修煉，成道后被玉皇冊封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”，統(tǒng)領(lǐng)北方。自從遇上桃花女卻屢屢不靈，周公知道桃花女功業(yè)不淺，然而心中不服，托人說煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾。在殿右前方有一條高10米的銅制旗桿，上懸“日月七星鎖山旌”。紫薇夏初開花，因花期長而紅艷又被稱為“百日紅”。歸結(jié)起來，金殿建筑群包括三宮、四門、十大殿。苑中仿照我國現(xiàn)存銅殿按1：2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成。此處樹木蒼翠挺拔，花草郁郁蔥蔥，微風(fēng)拂來，滿園清香，令人心曠神怕。正所謂“萬紫干紅，春色滿園”，展示了“云南山茶甲天下”的風(fēng)采。上有蛇鈕印把，大家仔細(xì)看：蛇首昂起，蛇身盤曲，背有鱗紋，十分生動、精美。“?；~案”堪稱青銅器的珍品，也是云南青銅文化代表和象征。為了更好保護(hù)這一文物，政府撥?？钚薮绥姌恰＝鸬钋飿I(yè)，紅梅幾樹花。其時并建三元、環(huán)翠二宮，所供圣神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”，即萬歷三十年(1620xx年)，陳用賓“偕卜勝東城，相度山原間幾一舍許無當(dāng)者，延佇環(huán)望，真氣英英，連蜷環(huán)翠宮左，捫蘿視之，適彩雉從中盤起，玉局宛然，無亦光岳之閟有待歟?” 陳用賓偕沐昌祚、沐睿、劉會等登相度山，卜勝選址，已見山勢“連蜷環(huán)翠宮左”。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武當(dāng)山，千古隆重奉祀真武。1980年清洗銅殿煙塵污垢時，發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文，梁中間的字被藻井遮蓋，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。得知建銅殿是圣上旨意，佛家折中，“讓地不讓佛”，真武殿上掛“無量壽佛”匾，朝拜真武同時，也頌“南無無量壽佛”。鑄造亭子、侍座神像、格扇瓦片，并重修山門、牌坊、殿宇，眾作新之。園林植物園分為十二個專類花卉園區(qū)茶花園、溫室花卉區(qū)、杜鵑園、水景園、木蘭園、薔薇園、竹類植物園、裸籽植物區(qū)、珍稀瀕危植物區(qū)、造園示范區(qū)、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園。為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會，1997年至1999年，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20xx萬元，全面維修太和宮古建筑群，整修鐘樓，開辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū)，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園，開發(fā)蘭圃和蕨類植物園，重建秋園餐廳，改造旅游招待所，重建園內(nèi)旅游廁所。先后隸屬文教局、建設(shè)局、文化局、園林局管理。清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵”?？滴跏?1671年)十月十六日竣工落成。明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的。太和宮金殿、三元宮于明萬歷三十年(1620xx年)動工興建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定”。舒藻碑文中所說：“其時并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確。其地左挹華山之秀，金馬騰輝。蝶翅迎風(fēng)舞，山頭日已斜。戰(zhàn)爭中死難的將士百姓無數(shù)，明成祖上臺后又施行“瓜蔓抄”，濫殺建文帝的文武大臣，受株連死傷者數(shù)萬人之多。繼續(xù)向前，只見一座金碧輝煌，巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔，此樓建于1983年，樓高30米，共3層，每層12個飛檐翹角，猶如36只展翅欲飛的“鳴鳳”。西南夷列傳》中記載的“莊嬌王滇”，以及漢武帝賜“滇王金印”的真實性。在小路兩旁，一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾，這是金殿公園新建的青銅文化景廊。茶花又稱山茶，為云南八大名花之首，也是昆明市的市花。湖北武當(dāng)山金殿，明永樂十四年(1420__年)建，80多噸。銅殿北側(cè)是典型的中式四合院，現(xiàn)辟為金殿文物陳列館。到三伏盛夏，兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼。旗上鑄有“天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”，旗周圍有二十八宿。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位，從此他們就當(dāng)了真武帝的聽差兼秘書，掌握法寶、符印，書記三界神仙的功過善惡，成為真武大帝的得力助手。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭中，真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔，歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調(diào)用。銅殿四角有盤龍石柱襯托，四周由十六根圓柱支撐，斗拱飛檐、龍飛鳳舞、精美無雙。因戰(zhàn)亂道阻，數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運出。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花，花開九芯十八瓣，直徑達(dá)七寸。欞星、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起，突出體現(xiàn)了我國寺、觀中佛、道、儒三教共處一地的特點。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山，山中四季如春，春深似海，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了。痛定思痛，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”，并認(rèn)定此地是洞天福地，便修筑了著名的金殿道觀。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上，這里古時禽鳥翔集，鸚鵡尢多，人稱鸚鵡山。秋季降溫快，天氣干燥，多數(shù)地區(qū)氣溫要比春季低2℃左右。此外，還有四十三處煤、鉛、銅、鐵、碗花(鈷)等礦產(chǎn)的小規(guī)模開采。1920__年(光緒三十年)，清朝把昆明辟為商埠。置昆明縣，為中慶路治地(昆明命名即始于此)，并把行政中心由大理遷到昆明。拓東城的開辟，為古代昆明的城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并發(fā)展成為南詔的第二政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，往來廣西、貴州和安南(今越南)的重要通道，在當(dāng)時大西南的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和與東南亞的國際交往中占有