【正文】 居于此。神座上方懸掛清康熙皇帝御匾“化垂悠久”題額。詩曰：玉洞空明秘寶藏，白龍蟠引氣舒揚。從道家來講一者萬物之本也，道于一，造化天地，化成萬物。將舜帝阻于河北界內(nèi)，不能登岳祭拜，只好在曲陽遙祭。亭內(nèi)并列兩井，相距不足三尺，而水質(zhì)大相徑庭。沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風(fēng)口”。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。唐朝時八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚天下。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因為恒山具有扼關(guān)帶水，地險山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游區(qū)。恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實了恒山的軍事價值。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。不遠處屹立著一株參天古松曰“懸根松”，所以此處又稱“虎口懸松”，為恒山古十八景之一。一口如甘似露，清涼爽口，一口奇苦渾濁，難以下咽。正當(dāng)祭典之時，突有一塊巨石從恒山飛落帝前，便將此石封為“安王石”，并建廟宇在曲陽祭之，這便是“恒山下廟”。德者八功德水，佛界認(rèn)為須彌山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七不損喉、八不傷腹)把道家的根本和佛界的萬能，有機地融合，反映出道教的文化精髓。誰知變化須臾及，沛作甘霖遍四方。恒宗殿殿西側(cè)，置一塊狀如古磬的青石，以石擊之，聲震幽谷，酷似雄雞鳴叫，稱為“金雞石”，為恒山又一奇觀。北魏天師寇謙之在恒山講經(jīng)說法后，將高足弟子李皎等多人留此修煉，唐代管革，恒山遇張果老，果老見他道骨不凡，收為弟子，在這里修煉成仙。琴棋臺除留有歷代文人題詩外，臺畔峭壁上還刻有“悟道仙蹤”，“一局爛柯”，“斗北一柱”，“仙山顯岳”，“石壁凌云”等題刻。九天玄女亦稱“元女”，是中國古代神話中的女神。漫山游遍，意猶未盡。當(dāng)您感受千峰競秀，萬山勝境時，會情不自禁地感嘆：北岳山川秀，風(fēng)光在險峰。公園里，各種游樂設(shè)施多得數(shù)不清，就拿旋轉(zhuǎn)木馬來說吧，伴隨著歌曲，旋轉(zhuǎn)木馬也一高一低，好像快樂的小馬蹦蹦跳，給公園添加了一份笑臉。蜜蜂在花叢間飛來飛去，傳遞著甜蜜和友誼。云南農(nóng)業(yè)大學(xué)占地1732余畝，在校大學(xué)生13549人，是一所以農(nóng)科為優(yōu)勢一專，工經(jīng)管，理法教六強 學(xué)科交叉融合，協(xié)調(diào)發(fā)展的省屬重點大學(xué)。綜合樓分主樓和附樓，主樓用于行政與教研，以“關(guān)乎人文，化成天下”為院訓(xùn)的人文學(xué)院就位于其中。一路上有國內(nèi)最大的甘蔗野生種質(zhì)資源圃。下面讓我們來看一看同心亭，同心亭掩映在“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。西漢初昌蓉往來于恒山。走出金龍口便是恒山山門。連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”。果老嶺東側(cè)是一處聳入云天的萬仞絕壁，危崖欲傾，古松摩云，大有恒山壓頂，懸崖欲摧之勢。后來，苦井被填沒，現(xiàn)僅存甜井一眼。飛石窟內(nèi)，布滿了歷代名士墨客的題刻和詩碑，在眾多的題刻中，以明御史王獻臣題寫的“千巖竟秀，萬壑爭流”和雁門使者鄭洛題寫的“聳翠流丹”最為上乘。留下了《采取玄芝記》的石碑一通。恒宗殿是一座單檐雙下昂五鋪作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，進深三間，面寬五間，殿身崇高，用材碩大。恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“會仙府”古建筑群?！坝ぁ笔且惶幇嗣娉隼?，四面有門窗的八角單檐尖頂建筑，亭中豎高三米，寬90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四個大字，系清代康熙皇帝的親筆御書?！巴ㄔ取毕戮€，是恒山“九天宮”，又稱“娘娘廟”。呂洞賓，唐末進士，號重陽子，山西永樂縣人，六十四歲進士及第，游長安遇漢鐘離“授以大道天遁劍法”、“龍虎金廟秘文”，百余歲而童顏，步履輕疾，系八洞神仙之一，全真教奉為北五祖之一。另外，恒山豹榆，是恒山獨特的樹種，為全國所稀有。傳說中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材質(zhì)。純陽宮東南不遠是“十王殿”，殿內(nèi)正中塑漢化的地藏王菩薩，左右分開塑十殿閆君神像，主管人世間生死輪回。明萬歷二十四年，神宗皇帝賜給北岳道徑五百一十二卷，共一千四百七十九種，派遣御馬監(jiān)白忠專程從北京護送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的親筆圣旨就存放在九天宮內(nèi)。臺西側(cè)為“通元谷”，是當(dāng)年張果老修練之處，因昔日果老與仙人撫琴、對奕，故留下此景。殿內(nèi)塑有二十七尊神象，正中是福祿壽三星，兩旁是上中下八洞神仙。兩旁恭立四大文臣和四大武將，高達丈余，置身朝殿，如赴金鑾，令人誠惶誠恐。為恒山十八景之中的奇觀。透過文人墨客的生花之筆，高懸于飛石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄機。恒山自古有“靈石東飛”之說，相傳，舜帝北巡，祭祀北岳，時值隆冬，大雪封山。穿越林蔭道，走出果老嶺，正陶醉于峰回路轉(zhuǎn)之時，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御書“人天北柱”四個大字，過牌坊，穿馬殿，在接官廳旁是一座四柱木結(jié)構(gòu)方亭，名曰玄井亭，這便是恒山著名的“苦甜井”。在這云霧彌漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各異，有詩贊曰：“鳥道橫斜一線天，誰知高上最翩翩，青來兩眼千山翠，白曳又鳧萬壑煙，抱樸古松陰道左，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡，踏遍靈崖采石蓮”。穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍天一線，形成一道絕塞天險。同心亭的一副對子形象的彰顯了農(nóng)大學(xué)子的精神面貌，上聯(lián)：青春酬壯志南疆創(chuàng)業(yè)期有為下聯(lián)：紅燭印白頭學(xué)海無涯終不悔!最后讓我們看一看西校區(qū)也就是新校區(qū)，撲面而來可以感覺到一棟高樓的磅礴氣勢，這就是農(nóng)業(yè)生物多樣性應(yīng)用技術(shù)國家工程!山西名勝導(dǎo)游詞 山西名勝古跡導(dǎo)游詞篇五各位朋友：大家好!歡迎光臨北