【正文】 夫人誦講《羅漢經(jīng)》之前，弟子們?yōu)榱俗尫鹱娴男蜗笥肋h(yuǎn)存留于人間,便請(qǐng)佛祖站在河邊為之繪像。該殿坐東向西,面寬三間,單檐硬山頂,殿內(nèi)塑有四大天王。,遠(yuǎn)處臺(tái)頂隱約可見。不過,坐纜車需要付費(fèi)。佛教將佛與眾生分為10大類,總稱為十界。要步行,右有新路,左有古道。熏螺頂是一座風(fēng)光如畫的古寺。此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧?！睂懗隽宋迮_(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)?，F(xiàn)在我們來到了觀音殿,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿.,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá).參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái).好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛。此殿也是顯通寺的第三大特色全銅結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯?！睂懗隽宋迮_(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。當(dāng)時(shí)寺院里有個(gè)小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住，青云和尚沒有處罰他，而是限他三天之內(nèi)想出一個(gè)不登臺(tái)頂還要朝拜五方文殊的辦法。黛螺頂,是五臺(tái)山東臺(tái)頂延伸下來的一個(gè)小小的山峰,垂直高度只有400米。大智路由此而得名。左邊逝道,坡度舒緩,小徑回環(huán),雖多少繞點(diǎn)遠(yuǎn),但攀登起來不太費(fèi)勁。清乾隆十五年(公元1750年)改稱大螺頂。多高的山上也有水,因之多高的山上也有樹,多高的山上也有廟。但因原塑為旃檀木雕刻而成，故正名為旃檀殿。旃檀殿前側(cè)有一古松,挺拔高大,樹影婆娑。乾隆四十六年(公元1781年)春,乾隆皇帝將黛螺頂住持青云和尚詔人行宮,問道:“聽說你在中臺(tái)頂演教寺住過20年,我怎么一次也上不了臺(tái)頂,這咋回事?”青云和尚遂將五座臺(tái)頂變化莫測(cè)的天氣狀況向乾隆皇帝細(xì)細(xì)稟告了一番。到第三天,妙慧終于想出一個(gè)好辦法,青云和尚聽了感到很滿意。乾隆詩碑走出五方文殊殿,千萬別忘了到殿前南側(cè)那玲瓏精巧的碑亭之內(nèi),親眼看一番這通有名的乾隆御碑。中間兩聯(lián)描景,運(yùn)用對(duì)仗、比喻、形容、夸張等多種修辭手法寫出了黛螺頂華貴、。這里供養(yǎng)五座臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_供人朝拜,就跟親登臺(tái)頂朝拜一樣,可僧人們以前卻始終沒有參透其中意蘊(yùn)。碑亭南側(cè)有一株挺拔高大的樟子松,北側(cè)有一株粗大蒼老的古槐。該殿及其塑像均系該寺原住持寬遂法師于1996年重建、新塑的。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱，寓意像大勇士一樣，英勇無畏，無畏一切，殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿，進(jìn)到大殿感到十分寬敞，此殿，是五臺(tái)山最大的大雄寶殿，也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所這是顯通寺的第一大特色全木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿，所以叫無梁殿，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量，所以我們稱之為無量殿，從外觀看，似歐洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明。暑假，我的爸爸媽媽要帶我去五臺(tái)山，我高興極了。我們看到的39。有的交頭接耳，竊竊私語。乾隆于1786年來此殿進(jìn)香，朝拜了五方文殊，非常滿意。所以攀登之前,有必要按自身?xiàng)l件從三條途徑中首選其一。十界,也稱六凡四圣。坐在纜車上不用費(fèi)力,幾分鐘便可到達(dá)離寺門不遠(yuǎn)的平臺(tái)上。望景亭穿過寫有“大螺頂”的木牌樓,可見山門外西南角有一漢白玉望景亭翩然立于眼前,玲瓏剔透,招人喜悅。天王殿該寺天王殿一做二用,既是寺院中軸線上的第一重大殿,又是該寺的山門,故也稱山門殿。旃檀木，是一種質(zhì)地堅(jiān)硬的高貴木材。殿壇上方供五方文殊像,從南到北依次為:東臺(tái)聰明文殊,南臺(tái)智慧文殊,西臺(tái)獅子吼文殊。但又有點(diǎn)于心不甘,便向青云和尚說:“5年后朕再來時(shí),既不登臺(tái)頂,還要朝拜五方文殊,你替朕辦好這件事。黛螺頂雖無臺(tái)頂高,但在臺(tái)懷寺廟集群之內(nèi),卻是廟宇所占最高的一座山頂。碑文書丹為乾隆御筆,寫作時(shí)間是乾隆丙午暮春月,詩題為《登黛螺頂作》。這首詩中有兩個(gè)佛教詞語,一是“曼殊”,一是“阇黎”。因此,該詩為人所稱道。這兩株古樹將碑亭和文殊殿襯托得更加莊嚴(yán)肅穆,給人以歷史的厚重感。當(dāng)我們從大雄寶殿出來,準(zhǔn)備回返的時(shí)候,帶走的將是對(duì)這座山頂古剎美好的印象和綿遠(yuǎn)的懷念。殿內(nèi)供著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛,合稱橫三世佛。乾隆皇帝實(shí)在是位多才多藝的君王?！瓣^(she)黎”,即“阇梨”,意為高僧,在這里泛指僧人。云棧屈盤歷霄漢，花官獨(dú)擁現(xiàn)芙蓉。乾隆五十一年春(公元1786年)三月,乾隆來此殿進(jìn)香,十分歡喜地朝拜了五方文殊,。”記下是記下了,可也把這位和尚給難住了。略有不同的是,親登五座臺(tái)頂,朝拜五方文殊,叫大朝臺(tái)。出于對(duì)佛祖的尊敬,人們不敢用目光直視,畫像時(shí)只得照水中的倒影而繪形,不免就將流水的波紋也給畫了出來。天王殿兩側(cè)有鐘鼓旃檀殿這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。若是冬日,四周山峰盡皆紅妝素裹,分外妖嬈。黛螵頂,因山勢(shì)狀如大螺,故又名大螺。十界各有“百八”,合起來就是1080,其中包括“