屈原的故事端午節(jié)來歷50字(5篇)(完整版)
【正文】 為端午節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。屈原就是楚國的一個大臣。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之身體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥的節(jié)日。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。屈原的故事端午節(jié)來歷50字(5篇)屈原的故事端午節(jié)來歷50字(5篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。屈原的故事端午節(jié)來歷50字篇二今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。因為屈原投江那天是農歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是現在的端午節(jié)了。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日?！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。解粽節(jié)古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。佩飾舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物。多見于江南。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧?！庇智甯徊於爻纭堆嗑q時記》：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。其俗在端午節(jié)以五色絲結而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。種種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動。雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。佩長命縷端午節(jié)時厭勝佩飾。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。屈原的故事端午節(jié)來歷50字篇五民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。俗諺云：“三日清明，四日年，端午一個大午前。端午節(jié)前后，各地城鄉(xiāng)都流行掛香包，香包或用絲線鉤織成，或用碎布料縫制成動物等各種形狀，其中心形居多，中納香粉、樟腦或艾草等，或用于出售或分送親朋孩子，掛在胸前辟邪。端午日，有的地方還要“驅蚊蟲娘”，老年婦女用火把照亮墻角落，口念“蚊蟲娘，蚊蟲娘，送你到東陽；到東陽，吃得胖，回來過重陽”。有的在門上畫石灰符，符多為八卦圖，也用以驅蚊，畫的時候也念類似的咒語。到初五日，道士在城隍廟各個角落催促“疫鬼”上船，推船前，由打鑼開路的人圍著船敲三圈，叫“側船”；后由七個男青年推船疾行，以免“五鬼”中途“逃脫”。而今，端午節(jié)更像是孝敬長輩日，晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養(yǎng)品。每到端午節(jié)，民間要用各種方法預防五毒之害。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成
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