【正文】 民，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利指明了正確的道路和方向。具體地說(shuō)吧，《論持久戰(zhàn)》這部著作所闡述的軍事理論，對(duì)于我們這天開(kāi)展軍事科學(xué)研究，建設(shè)國(guó)防現(xiàn)代化，應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都有著重要的指導(dǎo)作用，尤其是我們此刻一再?gòu)?qiáng)調(diào)要做好軍事斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，這軍事斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是必不可少的，也是至關(guān)重要的。urbervilles was published in the year 1891. thomas hardy facing the terror of the war and propagating the lovekindness, he is one of the greatest english writers.the summary of the bookas is known to all, is the most famous novel of thomas hardy. tess es from a farmer’s family, the durbeyfields. one day her father, john durbeyfied learns that they are descended from the d’urbervilles, an ancient family. her mother urges tess to claim kinship with the remaining d’urbervilles, so that tess could marry a gentleman. unwillingly, the girl es in contact with the stoke, d’urbervilles. there she meets alec d’urbervilles. having received a job of tending to chickens, tess stays in the d’urbervilles. before long the rich but guileful alec manages to seduce the girl and make her pregnant. being humiliated and resolute, tess returns home， and gives birth to the child, who is called sorrow but dies soon . without financial support, tess has to leave home and goes to work at a distant farm, where she meets angel claire. after angel persistent pursuit of tess, the two fall in love. in the wedding night, tess admits about alec d’urbervilles and the child. she begs for forgiveness, but angel leaves her in disgust. tess again returns home alone, only find that her family remains impoverished and she even has no place to stay. in the meantime, alec d’urbervilles appears again. he promises to support her family, only as a means to make tess dependent. at the end of hope, the girl jumps into the trap of the shameless man. however, angel claire, who is remorseful for his mercilessness es back, which makes tess even more desperate. after angel leaves, she kills alec. then she follows angel and escape with him. they manage to hide for a while in a wood before she is arrested. she is hanged later.in this story, the dramatis persona tess is a beautiful, virtuous country girl. angel claire loves tess, but his love is selfish, he can’t forgive her wife’s mistake, he forsakes her .alec d’urbervilles is an evil person, he makes tess’s life being a tragedy.the mentthis is a dolorous book.this is a story of love.tess, the poor girl as innocent as the sleeping birds in the trees, or the small field animals in the hedges, her life destroyed by her relatives, lover and some other people. they say they love her, but they like themselves most. her parents want her married alec only because they want her doing some good for the family. alec wants to possess her, because she is the most beautiful girl in the village. he makes her pregnant but can’t give her his love. angle is tess’s true love, but his love also not consummate, he can’t forgive tess’s mistake, although he had did wrong with a women.why only the women had to pay? i thought of this problem for a long time. in the 19th england, women had not status, they live very hard because people’s prejudice. tess is the victim under the not fair environment, she lives with force, and even the law thinks the insults are allowable! at the end of the book, fortune39。我曾記得，沈從文說(shuō)，《邊城》不是為多數(shù)人寫的，它的存在是為了那些：“本身已離開(kāi)了學(xué)校，認(rèn)識(shí)中國(guó)字，關(guān)心這個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有好壞”的人讀的。但是，我們發(fā)現(xiàn)，若你細(xì)細(xì)的讀完作者的愛(ài)與悲涼，你便總覺(jué)得翠翠和茶峒像在你心間撓了一下癢，恍若隔世?？墒?， 我們應(yīng)該明白，這些愛(ài)情都是煙花啊!而那透明的愛(ài)情，而那透明的靈魂，卻是茶峒里的山泉水，也只有生在茶峒長(zhǎng)在茶峒的人才知道，才明白，似水的愛(ài)情才具有最大的能量，可以掃平人生路上所有會(huì)使其玷污的東西，一直一直單純而無(wú)暇下去。我看見(jiàn)他樂(lè)呵呵的來(lái)到這個(gè)世界，樂(lè)呵呵的離開(kāi)。離開(kāi)桃花源“既出，得其船，便扶向路，處處志之……”我沒(méi)有品味出這位漁人在離開(kāi)這個(gè)地方時(shí)的感覺(jué)，或許他已經(jīng)沒(méi)有了感覺(jué)。陶淵明用了一種多么矛盾的手法去寫桃花源!因?yàn)樗捞一ㄔ床皇钦娴?。南?yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，……”桃花源記的結(jié)尾是個(gè)悲劇，但是這并不代表著我們的生活，我們的愿望得是個(gè)悲劇。他們都是茶峒，我們藏在心里的茶峒。便是我們的茶 峒。我常想自己也攢不下多少身家留給孩子，不管孩子是否喜歡就把我這些多年積攢的書籍留給她吧。在封建的社會(huì)中,科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá),民間傳說(shuō)它可以醫(yī)治癆病(在當(dāng)時(shí)中國(guó)紹興地區(qū),的確有這種說(shuō)法),華父相信了,因而有了求藥的故事,指的卻是醫(yī)治無(wú)知、愚昧的民族痼疾的改革理想,。 ..太陽(yáng)也出來(lái)了。一、寫作方法方式獨(dú)樹(shù)一幟福萊特用記載歷史的經(jīng)典手法——“編年體”的手法來(lái)寫《巨人的隕落》，即小說(shuō)的每個(gè)章節(jié)均以時(shí)間為標(biāo)題，如“第一章1920xx年6月22日”，這種精確到月，甚至精確到日的寫作方式，需要作者具有極大的寫作耐心和非凡的執(zhí)著。他們的故事既有不同國(guó)家和不同階層的青年人面對(duì)愛(ài)情，面對(duì)參戰(zhàn)的激情和熱血，也有貴族人物面對(duì)自身權(quán)威被挑戰(zhàn)，舊有觀念無(wú)奈地逝去和悲傷，還有那些尋找為之奮斗終身的事業(yè)過(guò)程中的逐漸覺(jué)醒和理想信念的堅(jiān)定者。從思想觀念來(lái)看，俄國(guó)十月革命。還有，對(duì)菲茨的妹妹茉黛與德國(guó)外交官沃爾特跨國(guó)愛(ài)情經(jīng)歷的描寫：茉黛與沃爾特偷偷地領(lǐng)取結(jié)婚證，又偷偷地結(jié)婚，婚后又由于一戰(zhàn)而讓這對(duì)情侶分離達(dá)兩年之久，而茉黛與沃爾特那種對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，以及茉黛、沃爾特各自經(jīng)歷非常人的欲望考驗(yàn)，等等描述，都讓人牽腸掛肚，既唏噓不已，又皆大歡喜，最終讓讀者看見(jiàn)愛(ài)情的結(jié)果。又以實(shí)戰(zhàn)的筆法描繪了戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)雙方的攻防態(tài)勢(shì)、作戰(zhàn)情形、士兵和軍官等形形色色的情感狀態(tài)。他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂(lè)禍。至於煮藥、吃藥的過(guò)程并非文章的重心,則簡(jiǎn)略描述,但在這段文章中魯迅也不忘藉由小栓嚴(yán)重的病情暗諷當(dāng)時(shí)病入膏肓的中國(guó)社會(huì)(象徵)。兩位青年死法不同, 生死價(jià)值的對(duì)比。「藥」是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己,革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ,它可以拯救全民族.香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽。邊城，他只是一種力量!總覺(jué)得自己有很多的感受，卻因?yàn)槲淖值纳n白無(wú)法盡情地表達(dá)，惟有多加努力在文字上多下功夫了。而劉子驥他走不去桃花源，僅僅是因?yàn)?，去這里的路，我們只有自己可以知道。它可能只是作者借以發(fā)泄喜怒哀樂(lè)的地方。而我們，原本就已經(jīng)沒(méi)有桃花源，可是冰冷的世界卻要我們抹殺掉那最后的對(duì)桃花源的暢想。我看著窗外的風(fēng)景，一座座高樓大廈支撐起來(lái)我們這個(gè)城市的脈搏。擺了一輩子渡的老船夫啊!沒(méi)有銅臭味，沒(méi)有防備。在電視劇的誘引下，我們都憧憬著不現(xiàn)實(shí)的粉色的愛(ài)情。我一直一直詫異這個(gè)叫做翠翠的人，這個(gè)用執(zhí)著修飾愛(ài)，用透明裝飾愛(ài)的人。你只能感嘆這是一幅多么動(dòng)人和完美的山水丹青!沒(méi)有可以供人評(píng)頭論足的地方，沒(méi)有可以讓人吵吵嚷嚷說(shuō)出“教育意義”的地方?？墒窃跉q月的洗禮下，我漸漸地隱隱約約品味到了幾許：所謂“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”都只是尋找故鄉(xiāng)的一種方式。由于我國(guó)人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防現(xiàn)代化的提高都需要一個(gè)過(guò)程，所以，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我軍的裝備同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，都會(huì)有著較大的差距，如果一旦發(fā)生侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?cè)谲娛卵b備上仍將處于劣勢(shì)。毛主席的這篇文章能夠說(shuō)是馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，他具體地創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，成功地揭示了中國(guó)民族戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放的特殊規(guī)律，構(gòu)成了一整套獨(dú)具特色的抗戰(zhàn)理論，在毛澤東軍事思想中占有極其重要的地位。我們觀察中日戰(zhàn)爭(zhēng)，如果忘記了這些特點(diǎn)，就必然要犯錯(cuò)誤。而我們(國(guó)家)呢，卻是地大物博、人多兵多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。在我們的敵人方面，首先，它是快要死亡的帝國(guó)主義，它已處于退步時(shí)代，不但和英滅印度時(shí)期英國(guó)還處于資本主義的進(jìn)步時(shí)代不相同，就是和二十年前第一次世界大戰(zhàn)時(shí)的日本也不相同。戰(zhàn)爭(zhēng)啊就是這些特點(diǎn)的比賽，觀察中日戰(zhàn)爭(zhēng)，如果忘記了這些特點(diǎn)，就必然要犯錯(cuò)誤。……同時(shí)……(也)鍛煉了中國(guó)人民”，是啊，從救國(guó)救民的革命實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的中國(guó)人民，必然會(huì)認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和長(zhǎng)期性，從而能夠更加堅(jiān)定地打好這場(chǎng)長(zhǎng)期的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，直至取得最后勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，就是這種因素的代表。這正如毛澤東同志所指出的“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)，全部問(wèn)題的根據(jù)就在那里”，能夠說(shuō)，毛主席的這一席話可真是說(shuō)到問(wèn)題的點(diǎn)子上去了，這是因?yàn)?，第一，日本是一個(gè)帝國(guó)主義的強(qiáng)國(guó)，而中國(guó)呢，是一個(gè)半封建半殖民地的弱國(guó)。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。一時(shí)光，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。國(guó)際方面，從社會(huì)主義國(guó)家到各國(guó)愛(ài)好正義的人民。1937年12月至1938年5月，中國(guó)軍隊(duì)同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開(kāi)了一場(chǎng)大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn)，即徐州會(huì)戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)經(jīng)過(guò)了津浦路沿線的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)和徐州突圍三個(gè)階段。讀后感100000字 讀后感100000字作文篇十六這天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)，其根本原因就是從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和中日兩國(guó)、兩軍的實(shí)際狀況出發(fā)而得出來(lái)的，它對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所盛行的亡國(guó)論和速勝論兩種走極端的論調(diào)無(wú)疑是一副清醒劑。我們總是愿意向外尋求，尋求世界的奧秘，尋求他人的理解，尋求物質(zhì)的滿足，但恰恰在向外尋求的過(guò)程中，我們變得浮躁和迷失，我們?nèi)鄙倭遂o靜體會(huì)的美好。要做孩子身邊的榜樣，無(wú)論在做人上還是在做事上，讓孩子投來(lái)羨慕、敬佩的目光，讓他們發(fā)生肺腑的進(jìn)行意義的辨別和判斷，日常的耳濡目染終將成為教育的一部分。兩人要不斷地磨合進(jìn)而達(dá)到包容直至和諧。其實(shí)許多時(shí)候，外界的影響只是偶然，生活的質(zhì)量主要還是靠自己。過(guò)又不及，說(shuō)的是過(guò)度，過(guò)了許多事情就會(huì)越界，就會(huì)出格。在對(duì)待學(xué)生方面，比如一些