【正文】 觀。這種精神已升華為中華民族的民族精神、民族之魂。隨后，姜炎族從寶雞一帶向東推進，因而，岐山、扶風境內亦出現(xiàn)了姜炎文化(劉家文化)的遺址。”即姜水在今岐山、扶風境內，為今渭河北邊的湋水。其首領炎帝，號神農氏，為開創(chuàng)中華文明作出了杰出的貢獻，為中華民族的始興和統(tǒng)一奠定了基礎。功德，都來朝拜，祈求祖宗保佑。現(xiàn)在我們來到文史展廳，也就是紀念館的第二個展廳，從歷山歷史沿革表中可以了解到：歷山舊時期稱烈山，排列的“列”，因從隨州至棗陽之間有九十九重山崗，依次排列非常整齊，故為排列的“列”，稱“烈山”，西周以后稱歷山，它們在讀音上一字一聲之轉變，作為通假字之通用，一直沿用至今。炎帝神農是中國上古時期一個強大、先進的氏族部落首領，有他開創(chuàng)的新石器時期的原始農業(yè)，是人類有游獵走向農業(yè)，有蒙昧走向文明。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。穿過文化長廊，就到了神農紀念館，紀念館有五個展廳。四周布展烈山五姓宗親會的會旗和會徽，這是我們專門供游客朝拜炎帝神農的地方，各位可以去祭拜一下我們的祖先，讓神農的靈氣保佑我們，從紀念館出來，順著九龍山蜿蜒的大路，前去拜謁神農的出生洞，神農洞座落在九龍山的第七座山的東麓，現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂。第二年，又是一個山花爛漫的日子，安登在洞中生下了一個七斤重的肉球，這時只聽“砰”的一聲，肉球炸開了，從中跳出一個胖小子，安登給他取名叫“石年”，這個石年就是后來教種五谷，品嘗百草的神農了，這個洞后來叫“神農洞”?！边@是最早記載炎帝的史料，說明炎帝是從寶雞渭水流域起源的?！苯撞柯?昌于“寶”地民國《寶雞縣志》引《一統(tǒng)志》：“鳳翔府寶雞縣南五里，有姜氏城，城南有姜水，炎帝長于姜水，即此。炎帝修火之利、以火德王，教民稼耕，遍嘗百草、始作衣裳，融合華夏、凝聚四方。，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗區(qū)”“農耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。各位請看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農大殿相銜接。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績。神農凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。傳說炎帝神農誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。安登做了一個甜美的夢。在我們的右側，為撰寫的神農洞記。并遵天道，制歷時，開辟了人類認識規(guī)律，運用科學知識服務于生產和生活的先河，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。隨州與炎帝神農有關的民俗也十分豐厚。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山?？吹皆铝辆彤嫵梢粋€鐮刀樣的彎兒，正是這些原始的圖案，才衍生出中國歷史上最早的象形文字。第三個字，是舞蹈的舞，是先民們在炎帝的帶領下過上安定生活的體現(xiàn)。第8個字是戠,指的是粘土和聚合，當年炎帝在厲山始創(chuàng)陶器。第11個字是星辰的星，按圖形可以看到古代的星星是非常明亮的閃著光。各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質生活提高以后，對精神生活產生了強烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農琴。謝謝大家!炎帝故里的導游詞篇七各位游客朋友:您們好!一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農故里風景區(qū)!很榮幸成為大家的導游，我姓李，大家可以叫我小李，或者李導，我的手機號是 。炎帝神農也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。炎帝神農故里景區(qū)就位于這九嶺之間。好,請各位隨我轉過身來!大家看，從照壁到前方的神農大殿是整個景區(qū)的中軸線，這條中軸線位于正南北方向。四牛雕像前面即為九孔橋。圣火臺底座為正方形，上端刻有火焰圖騰，底座周邊刻有龍騰雕紋，相傳有神龍相守，供奉華夏最初之火種。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開幕式暨拜祖大典就是在這里舉行。他說，此舉是我家三代人的心愿。古人認為，鐘就是聚集在地下的陽氣，敲鐘就是喚陽氣，滋養(yǎng)萬物。像本身高95尺()，寓意炎帝神農在中華民族歷史上的之尊地位。一方面是為了紀念炎帝神農遍嘗百草的奉獻精神，另一方面，為以后景區(qū)建設養(yǎng)生館作準備，利用這些中草藥，前來這里謁祖觀光的游客可以有病治病，無病防身。左聯(lián)為：創(chuàng)手工成業(yè)，始貿商為市，首開社會文明 。碑由玉石鑿成，高2米，寬1米，重數(shù)噸，碑座用108塊青石板砌成，距今已有430多年的歷史，碑上刻有“炎帝神農氏遺址”幾個字，現(xiàn)在仍清晰可辨。9個龍子遵從父命，騰云駕霧來到鎮(zhèn)壓99條蟒的地方，選中了中間的九座山住了下來?？磥?，我們還真是“龍的傳人”呢!既然如此，可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我們偉大始祖的靈氣呀!沿著臺階向下，大家現(xiàn)在看到的便是景區(qū)獨有的百家姓臺階，全段臺階共有108階，各臺階兩側欄桿上分別雕刻著兩個姓氏，共刻有中國百家姓中的前216姓。據(jù)史載，炎帝神農是我國古時期的一個強大、先進的部落首領，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長江、黃河兩大流域的古代文明。民間習俗是“活化石”。烈山，就是用火燒山的意思。5000年前，始祖炎帝神農生活的時代是沒有文字的。故“豐”本是盛有貴重物品的禮器。在炎帝植五谷前，先民都是以漁獵為生。圖案是一個人拿著先帝發(fā)明的耒耜，先民們用耒耜種田，也用耒耜保護自己的耕地，擊退前來攻擊破壞的野獸。在風水學里有一種說法：“氣不能直沖廳堂或臥室，否則視為不吉利”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在炎帝神農時期，我們的祖先就已經按照坐北朝南的方向修建房屋了。當然，這也是對炎帝神農馴養(yǎng)耕牛，首創(chuàng)農耕的形象紀念。九拱橋下面便是波光粼粼的烈山湖了。始祖門采用漢代早期門闕合一的建筑形式，由一個主門和兩個側門組成。燧人氏“鉆木取火“后，炎帝神農“修火之利”，把火廣泛運用于生產、生活之中，炎帝率領先民在刀耕火種的時候，發(fā)現(xiàn)一些燒死的野獸吃起來味道比生吃要可口多了，便發(fā)明了用火烹制食物，后又發(fā)明燒制陶器等等。石燈籠用花崗巖整體鏤空雕刻而成，左右兩邊各28個。相傳最早的鼎是炎帝用黏土燒制的陶鼎。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開幕式暨拜祖大典就是在這里舉行。 3 華表就源于此圖騰柱。日中為市，首倡交易的八大功績。在中國臺灣有一百六十多座以炎帝神農為主神的宮廟，每座宮廟擁有信眾3至5萬人?！盁?、敬祖、作善事”，此人生三大快事。神農大殿頂部為長方形，刻有祥云浮雕，四周墻壁雕刻有與始祖炎帝神農豐功偉績有關的時空轉換。唯有“風谷”特殊，指玉米是通過風傳播花粉，將頭頂花粉吹到作物中節(jié)長出的須上從而結出果實的作物)。五鼓水，至圣至明炎帝頌。修復后的炎帝陵按清皇宮建筑格局布置，炎帝陵殿共分五進：一進為午門，二進為行禮亭，三進為主殿，四進為墓碑亭，五進為陵墓。務院批準炎帝陵為國家級重點文物保護單位?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位和全國愛國主義教育示范基地。五聲鼓響，讓我們銘記炎帝對中華民族作出的巨大貢獻。我們現(xiàn)在來到的便是鼓樓，“鼓”通“谷”。二拜炎帝，功高德厚鑄偉績。好，在進入大殿之前，各位可以在這里稍作停留，或合影留念，或請柱高香、花藍、許愿瓶(燈)。十四、神農大殿我們眼前的這座氣勢雄壯的“洞穴”建筑(因老祖宗生活的時代先民們以洞穴為居住地，所以設計者專門設計了這座“洞穴”建筑)，便是億萬炎黃子孫向往的精神圣殿——炎帝神農大殿。始作耒耜，教民耕耘。20__年5月20日首屆尋根節(jié)，前一晚突降大雨，到20日上午活動開幕前也沒有停的跡象，所有人都擔心這拜祖大典難以舉辦下去，然而，活動剛開始，當?shù)谝恢呦悴迦氪蟮钋暗南銧t時，天空奇跡般地放晴了，萬道金光撥云而出，一道美麗的彩虹飛架烈山上空。這兩口盛世和諧大鼎，寓意為國家昌盛，社會和諧。十、七步登天臺在我們的眼前便是七步登天臺，共七七四十九個臺階，分7節(jié)大臺階，每節(jié)大臺階又有七個小臺階。也因為火與太陽都給人間帶來光明和溫暖，特別是人民賴以為生的五谷更離不開太陽，民間便以太陽象征炎帝的功德，所以，炎帝也被奉為“赤帝”、“太陽神”。為現(xiàn)任中國書法家協(xié)會主席張海先生所提。史書記載，這里為烈山，這條湖自然被人們稱作“烈山湖”了。好，各位隨我這邊請!五、九拱橋和烈山湖現(xiàn)在，我們踏上的便是九拱橋。四、牛耕作雕塑現(xiàn)在映入我們眼簾的便是四牛耕作石雕，四牛或昂首向前或埋頭耕耘,形象栩栩如生，可以說是我們紀念始祖炎帝神農“首創(chuàng)農耕、馴養(yǎng)家畜”功績最恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式。遠古時期，炎帝神農發(fā)明刀耕火種，并馴養(yǎng)牛來耕作。第11個字是星辰的星，按圖形可以看到古代的星星是非常明亮的閃著光。第8個字是戠,指的是粘土和聚合，當年炎帝在厲山始創(chuàng)陶器。第三個字，是舞蹈的舞，是先民們在炎帝的帶領下過上安定生活的體現(xiàn)?？吹皆铝辆彤嫵梢粋€鐮刀樣的彎兒，正是這些原始的圖案，才衍生出中國歷史上最早的象形文字。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。隨州與炎帝神農有關的民俗也十分豐厚。并遵天道，制歷時，開辟了人類認識規(guī)律，運用科學知識服務于生產和生活的先河，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。大家可以在欄桿上找尋自己的姓氏，臺階向下的回廊處，有專門的百家姓研究人員為大家講解各自姓氏的起源和遷徙歷程。再后來，九龍山下興起了一個氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登，她天天上山放羊和采集食物。人們常說：“炎黃子孫，龍的傳人。左聯(lián)為：人文根已續(xù)，縱八方寄跡，海外總牽赤子情。大家可以在這里感恩始祖或合影留念。炎帝神農巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來敬香放炮。剛剛我們膜拜了炎帝神農坐像，站在此地我們就可以看到遠處一個高大的雕像，是核心景區(qū)的標志性建筑，它就是炎帝神農立像，位于神農文化廣場正中央。19世紀未被八國聯(lián)軍搶走，存放在美國華崗博物館。殿前有12級臺階，它象征著一年十二個月份。朋友們，你們也來走一走，這樣今后咱們的生意會紅紅火火以后的日子也會紅紅火火。九在古代是最大的數(shù)字。而且從科學上講,坐北朝南才能取得最長的日照時間。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受國家、省、市領導的重視和關懷，也成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。并揭示炎帝神農文化的精髓就是開拓進取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。炎帝神農故里風景區(qū)位于隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，屬于國家4a級風景旅游區(qū)。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟