【正文】 它將人放在一個平面上去衡量，再執(zhí)法時大家都會依法依規(guī)行事，不至錯亂。三是奉獻(xiàn)?！卑差D好家中大事，不為己利，以國事為重。初讀之時心情煩悶夜不能寐，翻翻此書，就仿佛和一位長者在對話，他的生活，他的苦悶，他的喜悅，從字里行間一點(diǎn)一滴滲透出來，讓我有時拍手叫好，有時唏噓不已，他在我最迷茫之時，給予一方凈土與藍(lán)天。他認(rèn)為家族成員的團(tuán)結(jié)和溫馨是家族興旺的基石，同時也是個體能得到滿足和幸福感的源泉。他高度重視古代文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)，并倡導(dǎo)家族成員學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。第三段：家書與職業(yè)道德。他在家書中不斷教誨子孫修身齊家治國平天下的核心價值觀，并強(qiáng)調(diào)家庭的穩(wěn)定和和諧是立身之本。曾國藩的家書行文大氣從容，揮灑自如，于平淡家常事中蘊(yùn)含著諄諄良言，他既是最好的兒子，以孝為先讓父母寬心又是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹體貼入微，更是仁感的父親，兒女的好榜樣。曾國藩認(rèn)為，“欲求變之法，總需先立堅(jiān)卓之志。受儒家思想影響深刻的曾國藩，在對他的家人們進(jìn)行教育時，也無時無刻不滲透著“仁愛的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧?！叭蕫邸笔侨寮颐烙枷氲暮诵模鸪踔饕侵讣彝パ夑P(guān)系之間的相互依存、相親相愛，晚輩尊重敬愛長輩之意。他講求立志?！澳钅罡倪^，雖小必懲”。第一段：家書與傳統(tǒng)價值觀。他以身作則，要求自己本身成為子女們的榜樣。這種強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的價值觀念，對于在職場中求職發(fā)展的后代有極大的啟示作用。曾國藩家書中最重要的一點(diǎn)，即是家庭的重要性和關(guān)注人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^這些家書獲得寶貴的精神財(cái)富，并運(yùn)用到自己的生活和工作中，以便更好地實(shí)現(xiàn)自身的人生價值。而曾國藩也在《皇恩浩益當(dāng)盡忠報(bào)國》中提到：“父親每次家書，皆教我盡忠圖報(bào)，不必系念家事。歷年以來，縱未必行得到，而寸心總不敢忘愛民兩個字，尤悔頗寡?！睍鷱娜?，以一己之力，奉獻(xiàn)全部光輝，統(tǒng)帥千軍萬馬，橫掃半個中國，只為了一個風(fēng)雨飄搖的清朝?！敝渭乙酪?guī)，治國依法，法平公正，公正公平。曾國藩家書心得體會篇四《曾國藩家書》是清代著名文化名臣曾國藩書寫的一系列家信。曾國藩的思維十分縝密嚴(yán)謹(jǐn)，他在文中多次提到“學(xué)習(xí)思考”的重要性。通過閱讀《曾國藩家書》，我受益裨益，收獲頗豐。二段：展示家書中所強(qiáng)調(diào)的人格修養(yǎng)（字?jǐn)?shù)：200字）。三段：闡述家書中所倡導(dǎo)的高尚品質(zhì)和行為準(zhǔn)則（字?jǐn)?shù)：300字）。曾國藩的家書給了我很多啟示和教導(dǎo)，引領(lǐng)我在生活和工作中追求更高的境界。同時，我意識到每個人都有責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)這些價值觀。曾國藩是清朝的一位重要官員，他在執(zhí)政期間一直致力于改善民生和維護(hù)社會穩(wěn)定。第四段：曾國藩的為政之道（250字）。這本書不僅可以讓我們了解到中國歷史的縱深和曾國藩的故事，更將給我們生活和工作啟示和幫助。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。透過曾國藩寫給家人的書信，我們可以得知其對事物的獨(dú)到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活十分富足，可是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友。民強(qiáng)方可國富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的應(yīng)當(dāng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。他很多家書中都要求其子，把日常練習(xí)的字，詩詞等作品寄給他看，然后，他再根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況加以指導(dǎo)，他指出“讀書宜專，習(xí)字宜恒”。與曾氏家教比較，我們不難發(fā)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)發(fā)生了偏差，我們過分的重視了“才”的教育，忽視了“德”的教育。舊時代的《弟子規(guī)》就在規(guī)范孩子們的行為，培養(yǎng)孩子們有修養(yǎng)、明事理方面做的很好。我建議我們的教育工作者都來讀一下《曾國藩家書》，這些書信中富含的教育思想，值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。構(gòu)建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng)，除此也許別無他法。用心去讀，這本書所能帶給你的是一個人成長所需的寶貴精神財(cái)富，它就是《曾國藩家書》。在修身上，他提出：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。在待人上，曾氏提出：“求仁則人悅”，就是對人要有愛心，你關(guān)愛別人，別人也就歡迎你?！奔议L們這樣的做法讓子女難以體會奮斗的艱辛，更不懂得珍惜。勤儉自持，不分官宦黎庶。勤儉自持，更好兼善他人。說起曾國藩，我們首先想到的是他在清朝的政治作風(fēng)，想到的是他政治方面的成就。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會里，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價值，真是值得每個人一讀，尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益。一代名人重臣透過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會上更加凸顯。所以說，改變?nèi)说乃刭|(zhì)，真正的根源還在于教育和文化。也還沒心里準(zhǔn)備去寫曾國藩背岳陽樓記呢!!!等咱再學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，水平提高的時候一定再寫對曾國藩的感慨撒。如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不愿孩子做官。在談到為什么接濟(jì)親戚族人時，曾國藩寫到“家中之債，今雖不還，后尚可還，贈人之舉，今若不為，后必悔之!”“君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足，君子處薔境，亦兢兢常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤薔者，而我固已厚矣。我讀曾氏文章是用心盡力的，總想通過字里行間讀懂點(diǎn)作者的內(nèi)心和真實(shí)，也許開始并不自覺也無感覺，但隨著時間的推移和閱讀的深入，活脫脫的一個曾氏形象似乎就站在我眼面前，在訴說他的人生歷程和酸甜苦辣。技能是會變化的，但恒心和堅(jiān)持卻是時刻要牢記，輕易不能變化，否則也是三天打魚、兩天曬網(wǎng)。清代腐敗盛行，陋規(guī)惡習(xí)非常之多，作為在朝為官的曾氏要完全脫俗也不可能，一方面他牢記祖訓(xùn)治家八字訣：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬，不信地仙、不信醫(yī)藥、不信僧巫，另一方面又提出立身處世的“八本”：讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。有人講，綜觀中華歷史，能夠安身立命、文治武功的只有兩個半人。這僅僅是從曾氏為學(xué)作文的一個小角度來談其風(fēng)格，若稍稍推廣衍伸下，經(jīng)常給朝廷寫奏折，時時給家人寫書函，今人出版的曾氏全集可是1800萬的方塊字，就這一點(diǎn)來講，放眼望去，又有幾人可以做到。拋開其學(xué)識、仕途不說，僅就其文字的歸納整理，往往能透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，如其養(yǎng)生六條和為學(xué)四字，如其家風(fēng)八字和為人八本，若能聯(lián)系其成長發(fā)展的經(jīng)歷來理解和思考，那是一定會給人以啟迪和借鑒的?！钡拦饽觊g，曾國藩越四級而超升，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。曾國藩一向強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書可以改變一個人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。他整頓吏治、倡導(dǎo)科學(xué)，其所著的《曾國藩家書》隨想而至，在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。今天一根煙也沒抽!開始著去堅(jiān)持以后的每一天也是如此!每天上下班工作外，還得有個努力的秘密，還有著要堅(jiān)持著每一天抽兩小時來看書，學(xué)習(xí)新的知識?！对鴩視芬粫?，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫忙家人和親朋。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部?！案F為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。正因?yàn)樵诔癁楣?，就更要寬人?yán)己，更要約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨(dú)，慎權(quán)。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。且不評論曾國藩的歷史功過，他能夠在清代這個封建社會的末期成就一番事業(yè)，成為近代洋務(wù)運(yùn)動的先驅(qū)就實(shí)屬不易。在他寫給九歲兒子紀(jì)鴻的一封家書中，提到了道德修養(yǎng)的重要性?！奔?xì)讀家書，可知曾氏與子弟們談得最多的