【正文】 膽創(chuàng)新，讓學(xué)生成為課堂的“小主人”時(shí)，用創(chuàng)新的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀。把一件事當(dāng)興趣去做，那便是事業(yè)。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。教育學(xué)生，首先要關(guān)愛學(xué)生。團(tuán)結(jié)是集體生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中建立了新型的師生關(guān)系，關(guān)心熱愛學(xué)生，教師與學(xué)生處于一種平等的地位，學(xué)生與老師的距離更近了。教師，在付出艱辛勞動(dòng)的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收獲?！S著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。尋求自身的發(fā)展的教師，會(huì)把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會(huì)是蒼白無奈的。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，必須建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，這是教育過程中的一則重要定律。教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生在教育過程中的參與和合作能力。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。老師對(duì)學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。教師個(gè)人師德總結(jié)50字篇二一、師愛是師德之魂教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生?！缎聲r(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。既把教學(xué)內(nèi)容放在心上，又要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來。善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)。這就要認(rèn)識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，從必然中獲取自由。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。團(tuán)結(jié)是集體生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。教育學(xué)生，首先要關(guān)愛學(xué)生。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。因?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。一時(shí)體現(xiàn)愛心，容易，長(zhǎng)期永葆愛心，很難。教師職業(yè)如何為善?從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。師生平等意味著尊重每一個(gè)學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生看成有潛在獨(dú)立人格的人。教育家蘇霍姆林斯基對(duì)此有深刻的論斷，他說：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。上海建平中學(xué)校長(zhǎng)馮恩洪曾說過：“環(huán)境是一種教育力量，我可以叫我的學(xué)生不隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，使學(xué)生不好意思吐痰。三、尋求自我發(fā)展我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。我們必須意識(shí)到：每一堂課，都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成?！笆陿淠?，百年樹人”，教師有強(qiáng)烈責(zé)任感和愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神。這樣就創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，作到百花齊放、萬馬奔騰，讓全體學(xué)生全面發(fā)展。這樣就能通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。讓我不禁想起韓愈在《師說》中所說，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。每一個(gè)人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管?！敝挥芯I(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師要“為人師表”。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。子曰：“其身正，不令而從。”中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然就應(yīng)時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系。首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力?！笨鬃釉谟趯W(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣構(gòu)成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來越大。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意!本人還存在的問題：工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平!，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。古人云：學(xué)高為師，德高為范。知識(shí)無止境。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師務(wù)必加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。只重考試成績(jī)，輕素質(zhì)教育。四是師德評(píng)議弄虛作假。二是小視小節(jié)。四是法律意識(shí)淡溥。認(rèn)真貫徹《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范從教行為，對(duì)師德不合格的教師實(shí)行“教師聘任一票否決制”。同時(shí)，制訂出課堂常規(guī)、教學(xué)組織常規(guī)等，建立正常的教學(xué)秩序，構(gòu)成良好的教學(xué)風(fēng)氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。二要禁止男教師借個(gè)別輔導(dǎo)和面批面改之機(jī)單獨(dú)接觸女生。(一)、查理想信念。(五)、查嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。(九)、查為人師表。切實(shí)解決師德師風(fēng)中存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，使全體教職工在增強(qiáng)意識(shí)、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)育人等方面有所提高。教師修養(yǎng)，立德為本”。根據(jù)師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)計(jì)劃，開展了豐富的師德師風(fēng)活動(dòng)，通過活動(dòng)，讓每位教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面都得到了提高。材料統(tǒng)一印發(fā)，學(xué)習(xí)分散進(jìn)行。(二)、抓重點(diǎn)，求實(shí)效在抓師德教育的過程中突出重點(diǎn)，講求實(shí)效，是我們工作的作風(fēng)。最后，激活內(nèi)因。這樣，外因通過內(nèi)因而起作用，促使教師不斷地自我完善、提升。促進(jìn)他們的身心健康，讓他們體會(huì)到工作帶來的愉快和成就感，體會(huì)到集體的溫暖。五、師德師風(fēng)建設(shè)結(jié)碩果經(jīng)過全體師生共同努力，我校師德、師風(fēng)建設(shè)結(jié)出可喜的成果。后勤同志服從安排，轉(zhuǎn)崗無怨言，不怕吃苦耐勞。召開師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，對(duì)師德考核工作進(jìn)行了部署，并結(jié)合本校具體實(shí)情，討論、確定了一系列考核細(xì)則和要求。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。但是，由于本人在學(xué)習(xí)的態(tài)度，運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)到實(shí)際中解決實(shí)際問題等方面存在不足，現(xiàn)將我在這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中存在的問題及原因分析如下：教學(xué)理論知識(shí)水平不夠，學(xué)習(xí)起來不深入。對(duì)學(xué)生談心、指導(dǎo)一次、兩次，學(xué)生有沒有改變，有時(shí)清楚，有時(shí)不清楚，沒有轉(zhuǎn)變咋辦?不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，總對(duì)自己信心十足，覺得這樣就萬事大吉了，以至于有些時(shí)候，會(huì)在學(xué)生心中留下陰影。關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。使平凡復(fù)雜的日復(fù)一日的教育教學(xué)工作變得更有樂趣，捧著一顆心來，不帶半根草去。其身不正，雖令不從。我覺得有時(shí)家長(zhǎng)和教師之間能夠相互體會(huì)。教師的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。同時(shí)，經(jīng)過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自我在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。下面是小編為你帶來的中學(xué)教師師德心得體會(huì)20__字 。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。首先，學(xué)習(xí)是勝任教學(xué)的需要，陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。“熱愛是最好的教師”“只要擁有無限的熱情，一個(gè)人幾乎能夠在任何事情上取得成功。二、關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益友沒有愛，就沒有真正的教育。人們常用“學(xué)高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，奉獻(xiàn)精神，這是為師的首要素質(zhì)。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。堅(jiān)強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，不玩空架子，沒有理論，那來的實(shí)踐，何談自己的課堂教育?何謂有所發(fā)展?那簡(jiǎn)直是一句空話，堅(jiān)持一邊理論，一邊實(shí)踐，一邊鉆研，堅(jiān)持記教育教學(xué)筆記，以提高自身素質(zhì)為重點(diǎn)。有時(shí)理論學(xué)習(xí)過后，不能及時(shí)做深入內(nèi)化，加強(qiáng)實(shí)踐、鍛煉，以至于記得快、忘得也快。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說是十分重要的。其次，我不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)正是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。完成學(xué)生的問卷調(diào)查、教師自評(píng)和教師互評(píng)等工作。當(dāng)然，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，信息時(shí)代又給教師職業(yè)道德修養(yǎng)帶來了更多、更新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我校將把時(shí)代對(duì)教師提出的要求作為新的出發(fā)點(diǎn)，重新構(gòu)建師德的內(nèi)容，使師德教育更體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和創(chuàng)新精神。同時(shí)又涌現(xiàn)出愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、愛生如子，舍小家、為大家，教書育人、刻苦鉆研，精通業(yè)務(wù)等優(yōu)秀典型事跡。四、建立考評(píng)機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度，調(diào)動(dòng)教師的積極性一是自評(píng)，達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我鞭策的目的。我校近幾年的工作實(shí)踐充分說明，這種激活機(jī)制是可行的，奏效的。外在規(guī)范和教育要求是師德建設(shè)的外因，教師被動(dòng)地遵從而不深入去觸及自身的思想和觀念，這種師德建設(shè)是脆弱的，效果也是短暫的。要求教師對(duì)自身在教育教學(xué)過程中的師德師風(fēng)問題進(jìn)行反思和總結(jié)，采取教師自評(píng)、互評(píng)，學(xué)校綜評(píng)等相結(jié)合的辦法對(duì)全體教師進(jìn)行考核。教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述。學(xué)校為每位教師配備專用的“師德學(xué)習(xí)筆記本”，學(xué)校為做到師德教育經(jīng)?；?、制度化。我們要求全校教師自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。我校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任，大隊(duì)輔導(dǎo)員為組員的師德師風(fēng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，做到“一把手掛帥親自抓，副職領(lǐng)導(dǎo)具體抓”，把責(zé)任目標(biāo)落實(shí)到各有關(guān)崗位及責(zé)任人。(十)、查服務(wù)觀念。(六)、查團(tuán)結(jié)協(xié)作。(二)、查依法執(zhí)教。四是禁止選派師德有問題的教師到只需一個(gè)教師的教學(xué)點(diǎn)擔(dān)任教學(xué)工作。各校在抓師德師風(fēng)這項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴(yán)明紀(jì)律，完善制度，落實(shí)職責(zé)，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)和職責(zé)追究制度。使廣大教師扎實(shí)持久地理解繼續(xù)教育，充實(shí)、更新知識(shí)和技能，在繼續(xù)教育中，更要把師德作為首要學(xué)習(xí)資料強(qiáng)化教育。有的教師在課堂上搞負(fù)面宣傳，管不住自己的嘴，胡說八道。片面地認(rèn)為課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。不深入學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)中詳細(xì)調(diào)查，胡編亂造，以假當(dāng)真。二是不能堅(jiān)持師德師風(fēng)管理制度。一、師德師風(fēng)失范的原因：受社會(huì)不良因素的影響隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，社會(huì)事業(yè)的不斷進(jìn)步，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活質(zhì)量的不斷提高。如：參加教研室的課改專題培訓(xùn)，參加學(xué)歷提高，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)等。德，指道德、品行、思想品質(zhì)。為人師表