【正文】 八名文武。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。惠陵與武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓，史稱“惠陵”。劉備像側(cè)原有其子蜀漢后主劉禪像，因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，喪權(quán)辱國，宋真宗時(shí)被四川地方官撤除，后來就沒有再塑。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國文化的外延。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。它依托武侯祠，擴(kuò)展了三國文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。這些均屬史實(shí)，裴度據(jù)史褒評(píng)，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱“諸葛鼓”。東府文官廊以龐統(tǒng)為首，其次為簡(jiǎn)雍、呂凱、傅肜、費(fèi)祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良及程畿；西府武將廊則以趙云為首，依次為孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向?qū)?、傅僉、馬忠、張嶷、張南及馮習(xí)。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。諸葛亮（公元181234年）字孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。諸葛亮治蜀達(dá)20多年，主要政績(jī)有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓。1984年成立博物館，2008年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù)。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年；他施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會(huì)、慶典時(shí)使用，也是財(cái)富和權(quán)力的象征?，F(xiàn)僅存拜殿、正殿，成四合院布局。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像，廊房?jī)杀谛略黾邮龂适戮€描石刻畫。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。好了，下面是游客們自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門前。武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位，是國家3a級(jí)景區(qū)，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了，等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。好了，現(xiàn)在大家跟我我，我們一起進(jìn)去。大家好，相信大家對(duì)于三國著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠?！皾h”，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。明碑著重說了祠廟的歷史沿革。劉備殿：二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。但劉禪不聽。關(guān)羽(?―219)，字云長(zhǎng)。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。劉備在當(dāng)陽長(zhǎng)阪坡被曹操打敗，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副，聯(lián)文描金。劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。好了，下面是游客們自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門前。上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù)，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年。銅鼓，原是西南少數(shù)民族古代的炊具，從考古發(fā)現(xiàn)來看，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。出諸葛亮殿往后，就是三義廟。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑0。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵，當(dāng)他們進(jìn)入墓室后，看見里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側(cè)。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。劉備臨終的一句叮囑，一份寄托，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語“鞠躬盡瘁，死而后已”。武侯祠導(dǎo)游詞講解篇十一各位游客：你們好！武侯祠是紀(jì)念三國蜀國的`丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)武侯，所以后人便稱他為武侯。昭烈是劉備死后的謚號(hào)。1984年成立博物館，20_年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù)。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。20_年武侯祠被評(píng)為國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。也就是說，諸葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓中的威望超過了劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了。來判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。大家會(huì)問，為什么叫“武侯墓”?是因?yàn)橹T葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國，官至丞相，被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”。看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元220xx年四月病逝。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副，聯(lián)文描金。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿，規(guī)模宏大。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來報(bào)警，一物多用。史學(xué)家陳壽評(píng)論說，當(dāng)時(shí)的蜀國，政治清明，民風(fēng)淳正，田野開辟，倉廩充實(shí)，到處是升平景象。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國名聯(lián)之一。武侯祠導(dǎo)游詞講解篇九武侯祠，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。武侯祠導(dǎo)游詞講解篇八各位游客：你們好，我是你們的導(dǎo)游佳佳，歡迎大家到武侯祠觀光游覽！武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠，有名諸葛草廬，是三國時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。出劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū)?；萘晔且蛔蚱藓显崮埂．嫺迦∽悦鞔度龂萘x》版本?，F(xiàn)僅存拜殿、正殿，成四合院布局。后來銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會(huì)、慶典時(shí)使用，也是財(cái)富和權(quán)力的象征。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，出山鋪?zhàn)魟?，?chuàng)建蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年；他施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋。因此，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。他以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。劉備像高3米，頭戴冕冠，身著黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態(tài)靜穆。67米，是唐憲宗元和四年(公元820xx年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭?