【正文】 作樂(lè)，便是在他的文字里寫著那苦難的日子，里面也總有讓人懷念感動(dòng)的細(xì)節(jié)在。對(duì)于兒童豐子愷曾反復(fù)的描摹過(guò)他的幾個(gè)兒女，瞻瞻新郎官，軟軟新娘子，寶姊姊做媒人。比如在《大賬簿》一文里，豐子愷設(shè)想著每一枚銅板的歷程，一瓣花一粒米一顆沙的由來(lái)，他關(guān)注著落水的不倒翁，丟棄的樹枝，寫壞的字紙，他想知道這些東西會(huì)有個(gè)怎么樣的將來(lái)，這些想法本該是天真兒童才會(huì)有的癡念，卻在他一個(gè)成年人的心中反復(fù)出現(xiàn)?！睆垥燥L(fēng)在散文的最后說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)，正是這個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。第三個(gè)年輕人付出了沉重的代價(jià)，他并沒有得到鮮花和掌聲，也沒有看到無(wú)限風(fēng)光。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。奇怪的是，這個(gè)看來(lái)似曾相識(shí)的故事并沒有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無(wú)法回避的魅力。所以，明知前路的艱險(xiǎn)，明知頂峰的荒涼，明知個(gè)體的39。在這散文之中還穿插了豐子愷先生的漫畫，筆調(diào)粗疏放達(dá)，但細(xì)品都別有一番風(fēng)致和意趣。昔日的快樂(lè)與今朝暗淡的新年兩相對(duì)比，讓人怎么能不去思考這已經(jīng)存在的社會(huì)問(wèn)題呢？在《車廂社會(huì)》里對(duì)那些霸占位置的人諷刺勸喻，在《云霓》里對(duì)望天求雨的人們的憐惜無(wú)奈，他的文字從來(lái)都不曾離開生活。在《惜春》里，他希望人們尤其是年輕人能夠愛惜時(shí)間，在《我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)里》，他介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)年輕人臥在眠床，坐在花樹下的學(xué)習(xí)態(tài)度提出了委婉的批評(píng)和建議。我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。在我的眼里，她的生活竟是那么充實(shí)，尤其是當(dāng)她敘述到自己那些劃船、狩獵的時(shí)光的時(shí)候，我甚至于忘記了她是一個(gè)失去視力與聽力的人，只是在一些細(xì)微的字眼里，才會(huì)發(fā)覺她是用敏銳的觸覺和感知來(lái)接受大自然的恩惠的……在她敘述他的學(xué)生時(shí)代的文字里，我簡(jiǎn)直不敢相信，她是以怎么樣的毅力和努力去獲得那些常人辛苦得到的知識(shí)，僅僅是以觸覺感知那些文字，令我難以想象那是何等的艱難……“當(dāng)我向一個(gè)從樹林中散步回來(lái)的朋友詢問(wèn)她的見聞的時(shí)候，她卻告訴我“沒什么特別的。人的一生，無(wú)論是干什么，都是為了追求快樂(lè)。光陰似箭，人的一生是很短暫的，只有好好把握住時(shí)間，才有可能獲得成功。她說(shuō)自己年輕時(shí)聽到太多對(duì)女作家的嘲諷，人們覺得她們只會(huì)寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡(jiǎn)單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無(wú)遺?！北匾摹昂?、交代后，梁先生首先寫到栽種著“無(wú)情”柳的“臺(tái)城”。梁先生在文中說(shuō)：“所謂臺(tái)城，本是臺(tái)省與宮殿所在之地的總稱，其故址在雞鳴山南干河沿北。所以，“我去的那一天”，天寒地泠，西風(fēng)勁吹。這也是人之常情嘛，要怪就怪人為什么是感情的動(dòng)物。梁的散文：瑣碎。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí)。比較著汪曾祺，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)后者的大家風(fēng)范，而前者只不過(guò)是一群自作聰明者，他們不是真和尚。的確，人類在演繹故事的時(shí)候，皆因?yàn)椴煌娜松^而豐富了結(jié)局，讓旁觀者更覺意味無(wú)窮。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì)，都是我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí)。這，就是余秋雨。《都江堰》一文形象刻畫角度多變，生動(dòng)空靈。智性的沉思需要具體形象的承載，否則思考勢(shì)必單調(diào)枯燥。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考”，又如“秦始皇筑長(zhǎng)城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍。遲子建散文讀后感篇十二比之前看過(guò)的所有散文集都簡(jiǎn)樸的封面。它們都只是心的附件，無(wú)知而無(wú)情。作者寫自然界中的雪，樹，草，飛鳥等存在世界上的意義，再談到人生活著的價(jià)值。別忘了我們是誰(shuí)，和那顆有力跳動(dòng)的熾熱心臟。固定要去某處，欣賞什么，反而喪失了旅行的意味，不能體會(huì)旅行的快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)我等來(lái)說(shuō)，旅行的，是心，心有所悟，心有所感，則旅行就已達(dá)到目地。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。對(duì)于沒有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠(chéng)，不刻意賣巧。林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。看到并記住畢淑敏這個(gè)名字，是由一篇《孝心無(wú)價(jià)》開始，文章用確切而真實(shí)的語(yǔ)句告誡天下的兒女：抓緊時(shí)間盡孝，趁父母健在的光陰，因?yàn)槭郎嫌行〇|西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。這時(shí)，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲。我們一出生就沒有了選擇的余地，那我們就唯有勇敢地去面對(duì)，努力地去奮斗，經(jīng)過(guò)了這些挫折之后，就會(huì)有好日子等著你。要知道在任何時(shí)候，任何情況下，幸福都會(huì)存在的，如果我們每一個(gè)人都以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待生活，我們的生活會(huì)更多彩，世界會(huì)變得更加美麗。每當(dāng)他從水中探出頭來(lái)時(shí)就會(huì)望見對(duì)面城樓上所雕刻的石像。藝術(shù)的種子也在這時(shí)播種在了這個(gè)幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長(zhǎng)成了一棵參天巨樹。也正因?yàn)樗@種紙醉金迷的朦朧美，才孕育出了張愛玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的素材?！比松褪沁@樣，先苦后甜，這才是最真實(shí)的人生?！爱?dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)，我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。再讀畢淑敏源于她的《提醒幸?！罚恼氯珙}目一樣，無(wú)一個(gè)贅字、一句廢話，猶如一針清醒劑，使讀者由眼睛吸收，而滲透至心靈。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。形神而神不散，寫得平淡但很有味道。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書中他具體寫了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。孟子的性善說(shuō)，尤其得到林大師的推崇。起因是昨天突然抓到一本林語(yǔ)堂的散文集，然后因?yàn)樵缇椭溃簩?shí)秋和林語(yǔ)堂兩個(gè)人對(duì)寫作的觀點(diǎn)是完全相反的，一個(gè)講究規(guī)格規(guī)矩（梁實(shí)秋），一個(gè)講究自由性靈（林語(yǔ)堂）（注，梁實(shí)秋曾經(jīng)批判過(guò)民國(guó)文章之無(wú)序，被郁達(dá)夫所反駁，而林語(yǔ)堂是支持（欣賞）郁達(dá)夫的。難道作者認(rèn)為這些是無(wú)所謂的？這我倒不贊同了。那為什么，要尋找心？人的一生都在尋找心。扉頁(yè)是李漢榮的簡(jiǎn)介。這些智性的睿語(yǔ)中奔涌著作者對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神資源的敬重與熱愛之情。作者對(duì)李冰形象的刻畫是粗線條的，主要用夾敘夾議的手法，縱橫今古，浪漫飄逸，充滿詩(shī)情。正面描寫，或從聽覺角度切入——“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”——未見其形，先聞其聲，以極度夸張的比喻摹擬江水驚心動(dòng)魄的聲響。著名學(xué)者孫紹振先生曾說(shuō)：“余秋雨之所以在九十年代崛起，就是因?yàn)樗谧匀痪坝^面前，將激情的抒發(fā)和智性的文化沉思結(jié)合了起來(lái)。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性，樂(lè)觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。我欣賞《蘇東坡突圍》。書里更有人間百態(tài)，有愛恨情仇讓人們?nèi)テ肺叮バ蕾p，從中獲得心靈的升華。遲子建散文讀后感篇十一《垂釣》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫婦在海參威的見聞，情節(jié)十分簡(jiǎn)單。真美。汪老喜愛這首詩(shī)，不如說(shuō)是他喜愛這種心境，這種心境是具有生活氣息的。他常常信手捻來(lái)中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博