古今道德體系的榮辱觀問題探討論文(完整版)
【正文】 ，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的精神支柱。作為道德規(guī)范的“智”，它是對(duì)“仁、義、禮、信”等道德規(guī)范的理解和認(rèn)同，要求人們掌握道德知識(shí)，增強(qiáng)道德理性，具有區(qū)分是非，明辯善惡的能力?！傲x”所包含的道義精神也表現(xiàn)為一種民族氣節(jié)，今天的熱愛祖國為榮，包含了國人合宜的舉動(dòng)，正義的氣節(jié)，最高道義和應(yīng)盡的責(zé)任，將為他精神人與人的層面上升到人與國家的高度，表現(xiàn)為凡人要分清貴賤尊卑，凡事均要依禮而行?！叭省弊衷凇墩撜Z》中出現(xiàn)過百余次，是“仁、義、禮、智、信”之核心，是中華民族人文精神的象征。因而我認(rèn)為孔孟之道對(duì)今天提高人們的道德素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有不可磨滅的借鑒意義。只有通過修身養(yǎng)性，我們才能發(fā)掘人性深處善的一面。管仲曰:“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。1“仁、義、禮、智”，是我國傳統(tǒng)文化的重要范疇我國歷史文化經(jīng)歷了先秦文化的孕育及發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的初步形成以及到漢代成型的過程?！叭?、義、禮、智”是兩千多年前以孔子、孟子為代表的儒家學(xué)派提出的道德標(biāo)準(zhǔn)?！傲x”是對(duì)國家、社會(huì)的道德義務(wù)?！爸恰⑷?、勇”基本道德體系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序”四個(gè)方面?！边@是中國歷史上第一次明確提出“仁、義、禮、智、信”之道。社會(huì)主義榮辱觀以“八榮八恥”為核心內(nèi)容。“義”也有責(zé)任和奉獻(xiàn)之意，如義務(wù)，義不容辭等。先賢還主張勤儉行“禮”，孔子云:“禮，與其奢也，寧儉。作為道德規(guī)范的“信”，這要求人們?cè)谌穗H交往中要真實(shí)無妄，不欺人，欺己。參考文獻(xiàn)1中國歷史課本
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