【正文】 調(diào)了行動(dòng)的作用。結(jié)構(gòu)層次：《行為決定價(jià)值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對(duì)比，再類(lèi)比指出人的行為影響巨大， 富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。構(gòu)思時(shí)可以從這個(gè)角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。任?wù)很明確，“對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來(lái)闡發(fā)自己的思考。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系國(guó)家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。人無(wú)貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。以下兩題，任選其一。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時(shí)，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。材料①⑤為一類(lèi)，談的是人類(lèi)認(rèn)知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時(shí)，其志向也就?。ㄕJ(rèn)知和判斷力也就減弱）了。此類(lèi)作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運(yùn)用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)的能力。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒(méi)有普及到原有知識(shí)貧乏的弱勢(shì)人群，導(dǎo)致像張悟本的《吃出來(lái)的病吃回去》一書(shū)，這樣連語(yǔ)句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷(xiāo)售；再則，教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動(dòng)性與積極性，教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容，“讀書(shū)無(wú)用論”仍在不知不覺(jué)中起著腐蝕作用。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長(zhǎng)期從事著落后耗力的勞動(dòng)，缺乏獨(dú)立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。③最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏。 ： 景 地白 樹(shù)棲鴉 → 清寂明亮 十五夜望月 冷露 濕桂花 → 無(wú)聲輕盈 思深情長(zhǎng) 情 人盡望月 → 思親之情 委婉動(dòng)人 秋思誰(shuí)家？ → 委婉發(fā)問(wèn) 【教學(xué)反思】 本課是三首古詩(shī)，分別描繪了三個(gè)節(jié)日。譯文：庭院地面雪白，樹(shù)上棲息著鵲鴉，秋露無(wú)聲無(wú)息打濕了院中桂花。“終日不成章、泣涕零如雨”。： 寒食 春城→飛花 斜柳 不滿(mǎn)、諷刺 寒食→權(quán)臣 燭火第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》《古詩(shī)十九首》。、四句。，學(xué)生跟讀。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文，背誦古詩(shī)。 難點(diǎn)：結(jié)合注釋?zhuān)呑x邊想象詩(shī)中的情景，感知詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。，嘗試自己翻譯詩(shī)句，同桌之間相互檢查翻譯得是否準(zhǔn)確。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。，結(jié)合課文注釋先理解詩(shī)句大意。想一想，為什么織女會(huì)“泣涕零如雨”呢？。今天晚上人們都仰望當(dāng)空明月，不知道這秋思之情落在了誰(shuí)家？？（提示：“樹(shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。在教學(xué)時(shí)，針對(duì)詩(shī)歌不同的內(nèi)涵，采取的教學(xué)方式也不同。④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。當(dāng)前國(guó)際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無(wú)法擺脫貧困和落后。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對(duì)不科學(xué)的事物的辨別能力。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。而材料②③④應(yīng)該為一類(lèi)，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會(huì)實(shí)踐工作。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。通過(guò)對(duì)不同階層的人進(jìn)行對(duì)比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人?！奔词贡粭壷貌挥?，但他依然選擇為國(guó)家奉獻(xiàn)微薄之力，這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰，怎么不流芳百世？即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境，宋濂依然手自筆錄，計(jì)日以還，絲毫不敢懈怠，成年之后，“患無(wú)碩師名人與游”更是奔波千里，只為求得真知，面對(duì)周?chē)h(huán)境的干擾，絲毫不被擾動(dòng)，如此勤奮苦讀，踏實(shí)苦干，他不成功誰(shuí)該成功？杜甫心系天下，呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng)；辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬；宋濂勤奮苦讀，踏實(shí)苦干的行為讓我們稱(chēng)贊。寫(xiě)作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是兩則名人名言，第一則是企業(yè)家馬化騰的話，在被采訪時(shí)問(wèn)道“在您看來(lái)，一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司如何能夠?qū)崿F(xiàn)彎道超車(chē)？”，他表明自己深信企業(yè)的發(fā)展是以其價(jià)值觀為根本基礎(chǔ)的。如寫(xiě)議論文，可以從名言引入，然后從不同角度分析背后折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題；如寫(xiě)作記敘文，可以選取一件或幾件能關(guān)于行動(dòng)帶來(lái)價(jià)值的事件來(lái)寫(xiě)，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題【審題】本題是一道含有權(quán)衡比較的思辨類(lèi)材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的行動(dòng)意識(shí)的指向。以杜甫為例，寫(xiě)他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。知識(shí)的作用不在于空談，而貴在身體力行。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。不少于800字。我們的青春美好如天空上的云朵潔白的印在淡淡藍(lán)天上。再次看見(jiàn)你，你在草原上奔跑，沖著太陽(yáng)微笑，陽(yáng)關(guān)明媚，心如明鏡。本次作文材料共有四則，四則材料都是圍繞“青春”來(lái)談的，為思考“青春”提供了不同角度的理解。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。該段經(jīng)歷使馬化騰明確了開(kāi)發(fā)軟件的意義就在于實(shí)用，而不是自?shī)首詷?lè)。近年來(lái)隨著微信、支付寶、滴滴打車(chē)等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，給人們帶來(lái)便捷的同時(shí)也為許多從前的“吃香穩(wěn)定”工作帶來(lái)棒喝一擊。雖一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰，但那大多是重復(fù)性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對(duì)應(yīng)的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細(xì)化、技能化，為生活增添了更多的斑斕色彩。唯有向上向善，以不斷的知識(shí)更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇。第二則材料：石磊從清華大學(xué)畢業(yè)后，成為一名大學(xué)生村官。（3）青年人的生涯規(guī)劃，不應(yīng)盲目從眾，而應(yīng)獨(dú)立思考，最后尋找到最適合自己的道路。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。駢拇篇》記載了這樣一則簡(jiǎn)短的寓言故事：“長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足。人們選擇工作也一樣。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見(jiàn)它的生命力是那么的頑強(qiáng)，不愧有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的美名。這是一則材料作文，首先要理解材料的內(nèi)涵。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。據(jù)主辦方講，他們這樣做就是為了讓每一名參觀者置身于鮮活的實(shí)物中，感知改革開(kāi)放四十年來(lái)時(shí)光的變遷，認(rèn)識(shí)到變化的痕跡就是在這一點(diǎn)一滴的生活中。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝?！比裟軗碛袑?kù)o，擁有靜候時(shí)光的閑適，那自然就獲得了生命的智慧和本質(zhì)，這遠(yuǎn)比名利要貴重得多。時(shí)光因?yàn)槎虝?，所以被珍惜與崇敬。”領(lǐng)會(huì)生活即領(lǐng)會(huì)時(shí)光，領(lǐng)會(huì)時(shí)光即靜候時(shí)光。時(shí)光是一面鏡子，賦予它生命的是每一個(gè)人。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“感悟時(shí)間，珍惜時(shí)光”。古之圣人曰：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。社會(huì)要向前發(fā)展的，這是一天恒古不變的客觀規(guī)律。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。中國(guó)“兩彈一艇”的功臣們，在20世紀(jì)60年代，在3000米以上的高原牧區(qū)，在最低溫度達(dá)零下四十度、一年內(nèi)有八九個(gè)月穿棉衣的環(huán)境里，每天“一杯醬油湯，一塊窩窩頭”，夜里餓著肚子都要加班干活。它把我國(guó)由最大的聚氨酯生產(chǎn)國(guó)推向了在這個(gè)領(lǐng)域最先進(jìn)技術(shù)的引領(lǐng)者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫(xiě)作能力?！緦忣}】第①則材料意思是懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就難了。素材準(zhǔn)備：孫中山的崇高信仰偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。 　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)理論上，要舍得花精力，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深入思考學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)。干部要面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，做疾風(fēng)勁草、當(dāng)烈火真金。也就是把知信行改為信念知識(shí)行為，我們姑且稱(chēng)為“信知行”模式。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是一篇材料作文，首先根據(jù)立意角度，快速確定立意，并擬寫(xiě)一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如《知行結(jié)合，信以致用》。從分析原因入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。古往今來(lái)，多少愛(ài)國(guó)人士憑借著這一腔愛(ài)國(guó)情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，時(shí)刻激勵(lì)著我們每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！朔風(fēng)凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。毋庸置疑 ，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者與接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)，義不容辭，任重道遠(yuǎn)。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。②楊靖宇獻(xiàn)身抗日。③都德在小說(shuō)《最后一課》中記錄了一位法國(guó)母語(yǔ)教師韓麥爾先生，面對(duì)即將亡國(guó)，不允許教授母語(yǔ)的痛苦情形?！军c(diǎn)睛】材料作文寫(xiě)作中常存在的誤區(qū)：割裂材料：對(duì)材料作文或話題作文，不能只抓之言片語(yǔ)，以偏概全。”孩子說(shuō)：“我和你們不一樣。做一下幸福的人,首先要做自由的人。有心靈中的豐富,可以戰(zhàn)勝心靈中的空虛。做一個(gè)幸福的人,還有最終極的一大步,幾乎是沒(méi)有人能真正做到的,就是做永恒的人。這是一則材料作文，暗含話題，“周末的晚上，一家人坐在一起閑聊，聊起幸福的話題”，“每一代人的幸福都烙上了不同的時(shí)代印記”，這就要求考生就“幸福”陳述自己的思考，表述自己的看法。幸福就是在煩躁的世間尋找一片凈土,埋下理想的種子,然后一刻也不停地為之奮斗,最后收獲人生中一片金黃的麥田。他認(rèn)為，這樣生活才有意義，才是真正的幸福。 ——（法）雨果內(nèi)心的平靜與安寧！只要有了這個(gè)，也就達(dá)到幸福的境界了。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字。他看病路過(guò)建設(shè)工地，就主動(dòng)參加工地勞動(dòng)層次：開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。幸福是青年心中的理想，只要超越，便是喜悅。付出能讓我產(chǎn)生道德的崇高感和成就感,有一種靠近上帝的靈魂升華般的愉悅……所以做一個(gè)幸福的人,請(qǐng)學(xué)會(huì)付出?！敬鸢浮壳嗄暌星嘣浦尽?。”青年人理應(yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過(guò)踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時(shí)代的意義。 生逢其時(shí)，也應(yīng)重任在肩。我們作為新時(shí)代的新青年應(yīng)該有感于方志敏對(duì)信仰的堅(jiān)貞和對(duì)祖國(guó)母親的無(wú)比熱愛(ài)，我們應(yīng)該為了祖國(guó)母親的更加繁榮富強(qiáng)而奮斗，要持久的艱苦的奮斗。【結(jié)構(gòu)】開(kāi)篇引述材料，提出自己的感受“青年者，更有青云之志。 薪火相傳，力不知火盡?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力。“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。使用祈使句或者呼告修辭。幸福是老年渴望的兒孫滿(mǎn)堂?？萑~飄落，迎來(lái)晶瑩的飛雪。年代的青年女工向秀麗，看見(jiàn)燃燒的酒精即將流向金屬鈉，金屬鈉如果著火爆炸，不僅整個(gè)工廠大樓保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都會(huì)受到嚴(yán)重威脅，會(huì)給無(wú)數(shù)幸福家庭帶來(lái)莫大的災(zāi)難。——歌德一個(gè)人光溜溜地來(lái)到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜地離這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外之物，只有盡一人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最幸福的事情。人的真正幸福寓于科學(xué)與勞動(dòng)之中。本次作文立意上的主要問(wèn)題:對(duì)幸福的理解不準(zhǔn)確,將之簡(jiǎn)單等同于責(zé)任、崇高、愛(ài)心、奉獻(xiàn)等一切褒義的東西。弄明白什么是幸福?什么樣的人是幸福的人?哪些是小的幸福,哪些是大的幸福?哪些是低層次的幸福,哪些是高層次的幸福?幸?？梢院湍男〇|西劃等號(hào),不能和哪些東西劃等號(hào)?幸福是不是因人而異?做一個(gè)幸福的人是不是也有著不同的標(biāo)準(zhǔn)?……寫(xiě)作時(shí)得把重點(diǎn)放在行為上、行動(dòng)上,而不是理念上、想法上。變化的世事人生中,在命運(yùn)與時(shí)間的不可預(yù)測(cè)中,找到可以信任、可以依托到永遠(yuǎn)的對(duì)象,讓自己一生和短暫努力與享受有一個(gè)超越一生長(zhǎng)度的主題。豐富使有有力量,使人消除恐懼與迷茫,而后兩者是幸福的天敵。這個(gè)自由是指精神與生活的自由。”每一代人的幸福都烙上了不同的時(shí)代印記。審題正確而缺少材料?！窘Y(jié)構(gòu)】本文宜采用引議聯(lián)總的結(jié)構(gòu)模式。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。然而我們究竟該如何愛(ài)國(guó)呢？我想說(shuō)愛(ài)國(guó)不是口頭語(yǔ)，愛(ài)國(guó)不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動(dòng)去落實(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，從小事做起——“勿以善小而不為，無(wú)以惡小而為之”彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務(wù)，讓整日操勞的父母知道我們深?lèi)?ài)著他們；用心，用智慧學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、去傳承祖國(guó)的燦爛文化。地窖冰冷，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)致死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。材料一：一位加油站工作人員說(shuō)：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長(zhǎng)輩，呵護(hù)小孩，我們小家過(guò)得幸福美滿(mǎn)；這談不上對(duì)祖國(guó)有多大貢獻(xiàn)，但是我們每一個(gè)家庭成員都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，就像熱愛(ài)我們的母親一樣。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。開(kāi)頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)；接著圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，論證過(guò)程中需要合理使用論據(jù)，對(duì)于事實(shí)論據(jù)，語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明扼要，重在對(duì)材料的分析闡發(fā)。其次是知識(shí)，它是資源，最后仍是行為，它是目標(biāo)、是結(jié)果。要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐