【正文】 ,希望在詩詞、成語、朗讀之外找到更多的可能，尋求更加豐富多元的內(nèi)容元素,但要保持旺盛的生命力,尚需時(shí)日。 對(duì)于文化類節(jié)目來說,請(qǐng)明星往往不是制勝之舉,“造星”才能突圍,《中國詩詞大會(huì)》第二季通過“飛花令”讓武亦姝成為素人“明星”,《國家寶藏》讓國寶成為“網(wǎng)紅”,由此引發(fā)了節(jié)目話題在網(wǎng)上的迅速發(fā)酵。微博輿情所監(jiān)測(cè)的含有“中國詩詞大會(huì)”的微博數(shù)據(jù)顯示，與其相關(guān)的微博評(píng)論72%以上都是正面評(píng)價(jià)，不少觀眾稱其為“當(dāng)下熒屏中綜藝界的一股清流”。2．閱讀下面的文字，完成各題。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。 【答案】 （1）B（2）B,C（3）①不同年齡的人都面臨中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的傷痛或陣痛，已經(jīng)有大量作品涉及傷痕問題；②目前文化界還沒有對(duì)這種創(chuàng)作傾向做出準(zhǔn)確的判斷；③新傷痕文學(xué)的書寫有助于發(fā)現(xiàn)問題根源，對(duì)時(shí)代起照亮和療愈作用；④年輕作家已經(jīng)在新傷痕文學(xué)的創(chuàng)作方向上做出了積極嘗試，更值得我們重視。（摘編自鳳凰網(wǎng)）（1）對(duì)訪談材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 這種創(chuàng)傷表達(dá)出來以后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在。不能上升到這個(gè)高度，必然就會(huì)很短命，也不能夠提供更多的意義和路徑。傷痕文學(xué)有非常明確的指向性（“文革”的歷史創(chuàng)傷），它是一個(gè)比較短命的文學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)比較重要的作品如《班主任》、《傷痕》，現(xiàn)在看起來是文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值的。 對(duì)話楊慶祥：是時(shí)候說出我們的傷痕了訪談嘉賓：楊慶祥（評(píng)論家、學(xué)者、詩人）鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)概念的？楊慶祥：首先，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書寫“改革開放”這段歷史，而且在書寫的過程中涉及到傷痕的問題。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，在他們的表達(dá)里面有共同的訴求。但如果“新傷痕文學(xué)”止步于余華的《第七天》，它可能也會(huì)變成一個(gè)短命的文學(xué)現(xiàn)象。對(duì)于真正的現(xiàn)代人來說，其實(shí)更需要一種理性的途徑。每個(gè)人只可能從自我出發(fā)然后抵達(dá)他者、療愈他者。C.“新傷痕文學(xué)”對(duì)時(shí)代具有療愈作用，可以通過書寫創(chuàng)傷使現(xiàn)代人以理性的途徑去對(duì)待自己在時(shí)代中遇到的問題。，雖然完美的“新傷痕文學(xué)”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家做出了好的嘗試，譬如張悅?cè)坏淖髌贰独O》。 故答案為：⑴B；⑵C； ⑶①不同年齡的人都面臨中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的傷痛或陣痛，已經(jīng)有大量作品涉及傷痕問題；②目前文化界還沒有對(duì)這種創(chuàng)作傾向做出準(zhǔn)確的判斷；③新傷痕文學(xué)的書寫有助于發(fā)現(xiàn)問題根源，對(duì)時(shí)代起照亮和療愈作用；④年輕作家已經(jīng)在新傷痕文學(xué)的創(chuàng)作方向上做出了積極嘗試，更值得我們重視。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。因?yàn)椤吨袊娫~大會(huì)》本就是中央電視臺(tái)根據(jù)國家的文化政策制定的“文化大會(huì)”傳播矩陣戰(zhàn)略當(dāng)中重要的一部分，經(jīng)過《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》和《中國詩詞大會(huì)》第一季系列節(jié)目的層層鋪墊，制作技術(shù)的不斷升級(jí)，經(jīng)驗(yàn)的不斷積累與汲取，終于在2017年的春節(jié)，這朵文化之花在熒屏上絢爛綻放。 和引進(jìn)模式節(jié)目的遇冷,疲軟相比,近年來我國的綜藝節(jié)目領(lǐng)域顯現(xiàn)出蓬勃旺盛的自新能力,推出了一批凸顯中國特色,呼應(yīng)時(shí)代需求、蘊(yùn)含文化價(jià)值,傳播正能量的原創(chuàng)節(jié)目，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)與口碑的雙豐收。由于調(diào)性的桎梏、文化類節(jié)目單純靠明星和學(xué)者很難制造熱點(diǎn),基于節(jié)目內(nèi)容和形式的特性營銷上造勢(shì)往往能給文化類節(jié)日帶來流量。 ） A.《中國詩詞大會(huì))第二季重拾文化主題，吸引了社會(huì)各界的目光,受到了廣泛贊譽(yù),被稱為“當(dāng)下熒屏中綜藝界的一般清流”,在社會(huì)上產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。、軟相比,我國原創(chuàng)文化節(jié)目全面發(fā)力,實(shí)現(xiàn)模式更新與電視敘述語態(tài)的蝶變,從而滿足受眾日益增長的節(jié)目需求。④選材精準(zhǔn)。（2）A項(xiàng)，“原因在于節(jié)目本……”以偏概全。依據(jù)國家的文化政策，制定發(fā)展戰(zhàn)略，有計(jì)劃有步驟地創(chuàng)作。創(chuàng)新表現(xiàn)形式、敘事手法，采用全民參與互動(dòng)的模式。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。 人工智能是引領(lǐng)這一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)?！睆堁愅瑫r(shí)指岀，目前國內(nèi)的人工智能產(chǎn)業(yè)依舊呈現(xiàn)倒三角結(jié)構(gòu)，“應(yīng)用型企業(yè)多，研發(fā)型企業(yè)少，這是我們必須盡快改變的現(xiàn)象”。 材料三：”光大新經(jīng)濟(jì)投資負(fù)責(zé)人艾渝說。（摘編自2019年02月19日《科技日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，我國人工智能企業(yè)融資占全球比例大，規(guī)模大，但人工智能企業(yè)技術(shù)實(shí)力較弱，以此可見，“強(qiáng)人工智能”尚未實(shí)現(xiàn)。 ②中國人工智能產(chǎn)業(yè)研發(fā)型企業(yè)少，存在倒掛現(xiàn)象。（3）此題可根據(jù)文中的句子“中國應(yīng)抓住機(jī)遇，加快人工智能布局、收獲人工智能紅利，并力爭(zhēng)成為人工智能發(fā)展的引領(lǐng)者”“目前國內(nèi)的人工智能產(chǎn)業(yè)依舊呈現(xiàn)倒三角結(jié)構(gòu)”“應(yīng)用型企業(yè)多，研發(fā)型企業(yè)少，這是我們必須盡快改變的現(xiàn)象”“在AI芯片上，國內(nèi)芯片廠商雖已開始布局并陸續(xù)有產(chǎn)品發(fā)布，“但仍無法撼動(dòng)國際巨頭的地位”“在當(dāng)前資本市場(chǎng)資金短缺的情況下，會(huì)有大量底層技術(shù)實(shí)力較弱的企業(yè)逐步被淘汰，而一些細(xì)分領(lǐng)域中，有扎實(shí)技術(shù)支撐并且有商業(yè)落地能力的企業(yè)有望迎來發(fā)展”概括答題要點(diǎn)。閱讀選項(xiàng)，把選項(xiàng)放到原文中進(jìn)行比較分析，推出答案。 金庸作品特別值得琢磨的一個(gè)特征是：它雖然產(chǎn)生在香港商業(yè)化環(huán)境中，卻沒有舊式武俠小說那種低級(jí)趣味和粗俗氣息，相反，其主要作品都通俗而不媚俗，不僅有神奇的想象、迷人的故事，更具有高雅的格調(diào)、深邃的思想。（數(shù)據(jù)來源：《關(guān)于“文學(xué)閱讀與當(dāng)代生活”的問卷調(diào)查》）材料三：1964年，金庸在一篇題為《世界糧食分配不均》的社評(píng)中談到糧食安全，“縱然有一半以上人口從事耕作，拉丁美洲仍然有數(shù)百萬人陷于饑饉；非洲方面，每一個(gè)農(nóng)民所生產(chǎn)的糧食只夠他本人及家庭成員吃”。（摘編自《環(huán)球人物》雜志2018年11月13日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ”請(qǐng)結(jié)合上述材料簡要概括作家金庸“為國為民”的表現(xiàn)。 （2）選項(xiàng)B，材料二圖表顯示的被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因，可以印證材料三中陳洪認(rèn)為金庸小說經(jīng)典化的觀點(diǎn)。通俗不等于庸俗，更不等于媚俗。在現(xiàn)代文化背景下，把民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)融入小說創(chuàng)作。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。（摘編自陳子儀《〈國家寶藏〉熱播 盡管這些表演鮮活有趣，在觀眾中產(chǎn)生了很好的效果，但是要想維持這種表演，沒有資金的幫助是難以為繼的，因?yàn)閼騽”硌萑諒?fù)一日，完全是博物館自己在硬撐著。③以“小劇場(chǎng)”方式演繹文物的前世今生，增加娛樂性趣味性。故答案為：⑴B；⑵A；⑶①由民眾甄選博物館推薦的鎮(zhèn)館之寶，增加了民眾參與度。 ⑶此題屬于開放性的拓展探究題型。它通過將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式，讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”，打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動(dòng)的新通道。故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。 無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價(jià)值生命力的有效途徑。 相比于熱度，文物資源的開發(fā)需要“保護(hù)和利用”的冷思考。 材料三: 一項(xiàng)近40萬人參與投票的調(diào)查顯示，超半數(shù)投票者反對(duì)故宮取消年夜飯。，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)效果，這與材料二觀點(diǎn)是截然相反的。，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品，更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。②創(chuàng)新傳播方式。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動(dòng)了中國各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)”，可知是故宮文創(chuàng)品類融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，自成一派，帶動(dòng)了中國各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)，并未提及是故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)；D項(xiàng)，“截然相反”錯(cuò)，材料二的觀點(diǎn)是“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”，這與材料三“認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒有具體判斷標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)效果”的觀點(diǎn)并不相反，是從不同角度論述文創(chuàng)的發(fā)展。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。 （5）本題考查對(duì)文本內(nèi)容理解分析和篩選概括的能力，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。⑵B ⑶B ⑷ ①首先借現(xiàn)象明論題，即文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突。滿足不同消費(fèi)者需求，保證產(chǎn)品質(zhì)量。 ⑷此題考查理清文章的思路，明確文章論證結(jié)構(gòu)及結(jié)論。 材料一： 再之，有些老人久病臥床，常年照顧老人的子女或媳嬌難免心存間隙，矛盾不斷。 材料四：，雖然出現(xiàn)了多種養(yǎng)老方式，但居家老人由子女養(yǎng)老的方式在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)還是重要的養(yǎng)老方式。故選D。如何構(gòu)建“三位一體”的養(yǎng)老模式，結(jié)合“首先，政府在土地供應(yīng)、稅費(fèi)優(yōu)惠、行政事業(yè)性收費(fèi)和資金上應(yīng)給予大力扶持，讓中國式養(yǎng)老變得更加便捷、精準(zhǔn)”“其次，須將社區(qū)醫(yī)院的人員編制完全歸入大型醫(yī)院……以傳幫帶的方式快速提升社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)療水平”“在老年人居家護(hù)理服務(wù)中……就可以及時(shí)為老年人提供緊急救助”等分析概括即可。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。傳統(tǒng)創(chuàng)作文化理念、陶瓷器物中的人文精神、制度文化、獨(dú)特工藝、民族文化需要好好繼承。這里自唐末五代就出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)瓷土，豐富的瓷土資源和充足的山水資源，為瓷土生產(chǎn)提供了便利條件，被外界稱之為“瓷之源”。 周末和節(jié)假日客流如織，游客紛紛來此感受陶瓷文創(chuàng)旅游的濃郁氛圍，瓷器和陶瓷文化已成為扶貧新利器。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 【答案】 （1）B（2）D（3）美的表現(xiàn)：外觀精美，接近玉的質(zhì)感；接近自然的本質(zhì)，極具文化內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)；工藝獨(dú)特，瓷品優(yōu)質(zhì)。 故答案為：⑴B；⑵D； ⑶美的表現(xiàn)：外觀精美，接近玉的質(zhì)感；接近自然的本質(zhì)，極具文化內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)；工藝獨(dú)特，瓷品優(yōu)質(zhì)。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。 到底何為國學(xué)？胡適說：“中國的一切過去的文化歷史，都是我們的‘國故’，研究這一切過去的歷史文化的學(xué)問，就是‘國故學(xué)’，省稱為‘國學(xué)’。一個(gè)概念的成立，其涵義不應(yīng)過寬過泛，否則將造成概念的流失。 國學(xué)決不是“發(fā)思古之幽情”，表面上它是研究過去的文化的，因此過去有些學(xué)者使用“國故”這樣一個(gè)詞。這是我們中國人應(yīng)感到驕傲的?！殖Ｓ幸跃裎拿髋c物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然?！皣鴮W(xué)”確定為六藝之學(xué)，內(nèi)涵確切容易把握，在國學(xué)界影響深廣。，呂思勉雖然沒有明確界定國學(xué)概念，卻強(qiáng)調(diào)國學(xué)與西學(xué)有相通之處，從而反擊了以西學(xué)取代國學(xué)的主張。故選A。（3）比較馬一浮和呂思勉對(duì)于“國學(xué)”理解的異同?！皣鴮W(xué)”里面也包含了西學(xué)成分，因此國學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)。它表明呂思勉并不認(rèn)同國學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國學(xué)與西學(xué)絕然對(duì)立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國學(xué)的觀點(diǎn)。（節(jié)選自季美林《談國學(xué)）》）材料三：現(xiàn)在不是都談建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義嗎？什么叫“特色”？特色表現(xiàn)在什么地方？我覺得，特色最容易表現(xiàn)在精神文化方面，哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、道德等都屬這個(gè)范疇。他認(rèn)為定義國學(xué)為固有學(xué)術(shù)，內(nèi)涵還失于寬泛籠統(tǒng)，仍不易把握，使人不明白是何種學(xué)術(shù)。后來大家把國學(xué)和我國的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來。分條作答。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項(xiàng)，原文說瓷器“成為中國人文化生活的重要部分”，并非“最為重要的一部分”；也只是比同期歐洲的貴族文化先進(jìn)。將陶瓷產(chǎn)品與景德鎮(zhèn)悠久的藝術(shù)傳承與當(dāng)代的審美觀念結(jié)合起來，充分挖掘悠久燦爛的陶瓷文化，大打文化品牌戰(zhàn)，扎根民族，博采眾長，創(chuàng)造出不僅外觀精美而且極具文化內(nèi)涵的，不僅有自己獨(dú)特的本色而且結(jié)合世界潮流的產(chǎn)品。如何通過傳統(tǒng)，又怎么樣跳出傳統(tǒng)是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的一個(gè)重大變奏。 如果說以前的瓷器，由于質(zhì)樸而接近玉的質(zhì)感，受到文人貴族包括民眾的喜愛，到宋代卻開始正式成為皇室進(jìn)行各種祭祀典禮、人生禮儀的祭器與禮器。8．閱讀下列文字，完成下面小題。做法：①政府在政策和資金上給予大力扶持；②大型醫(yī)院與社區(qū)醫(yī)院應(yīng)進(jìn)行人員整合；③社區(qū)醫(yī)院與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)合作。C項(xiàng)，“如果身邊無人，將很難得到快速、有效的救治”錯(cuò)誤。老年人在家中突發(fā)病情，如果身邊無人，將很難得到快速、有效的救治。%，較2016年增長了820余萬人，是所有年份中增速最快、最迅猛的一年。 （摘編自《論居家養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展趨勢(shì)》，《中國人口報(bào)》2018年7月5日第3版）分析結(jié)構(gòu)時(shí)，還應(yīng)注意弄清各段間的內(nèi)在聯(lián)系，如文中起過渡作用的段、句、詞語等。答題步驟是：要細(xì)心核對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差別，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、無中生有、語言絕對(duì)等問題。③最后作總結(jié)亮觀點(diǎn)，指出文創(chuàng)應(yīng)以文化的可持續(xù)發(fā)展為最終意義。原文“節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品”“挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核”“設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的‘年輕化’文創(chuàng)產(chǎn)品讓‘舊文物’煥發(fā)‘新生機(jī)’，實(shí)現(xiàn)深層次的‘溫故知新’”“‘故’與‘新’、‘舊文物’與‘新創(chuàng)’的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開啟了新紀(jì)元”，可分析出“把握傳承與創(chuàng)新的平衡。A 項(xiàng)，“正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能”錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的公共職能，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)；C項(xiàng)，“火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題，推出皇宮特色的‘圣旨菜單’以及‘萬壽菊花鍋’”錯(cuò)，這不是博物館文創(chuàng)，且以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)；D項(xiàng)，“在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活”錯(cuò)，是支待博物館資源融入現(xiàn)實(shí)，材料二說的是文創(chuàng)應(yīng)該以文化的可待續(xù)發(fā)展為最終意義，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。 （2）本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能