【正文】 是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)?！白x書郎”課外閱讀少，主要原因還是受課業(yè)負(fù)擔(dān)的擠壓。寫作時(shí)，應(yīng)該兩者都有所涉及，但是要側(cè)重其中哪一種讀書方式，也可以采用辯證的方法分析這兩種不同的讀書方式。所以，雅室學(xué)習(xí)條件更好更專注，理應(yīng)更容易達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。要求②：結(jié)合你的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和思考，其實(shí)就是聯(lián)系你現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)和應(yīng)持的學(xué)習(xí)態(tài)度。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。書籍浩如煙海，一個(gè)人的精力是有限的，用來讀書的精力也是有限的，即使不休息也無法讀完。古人云；“治天下者先治己，治己者先治心。他的詩詞功力,就是這樣利用空閑時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)積累出來的?！吨袊?guó)成語大會(huì)》2015年度總冠軍、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》第三季年度總冠軍、第三季《中國(guó)詩詞大會(huì)》總決賽亞軍彭敏，她是這樣讀書的：高中讀、大學(xué)讀，讀到北大碩士……身處雅室而心自通靈。四、學(xué)習(xí)方法，升華遷移(用時(shí)：5分鐘)：一輪明月，寄托著作者無限的思念。2．學(xué)生積累詞句的時(shí)候，可以鼓勵(lì)有能力的學(xué)生背誦下來。(6)在教師指導(dǎo)下積累詞語：茂林修竹　　綠水環(huán)流點(diǎn)綴其間　　一碧數(shù)頃荷香遠(yuǎn)溢　　宿鳥幽鳴良辰美景　　荷塘月色①用多種形式朗讀詞語。②朗讀句子，融情想象。4．在教師指導(dǎo)下品讀“他鄉(xiāng)賞月”。(3)在教師指導(dǎo)下，抓住“孤零零”“孤單”等詞語，感悟作者對(duì)故鄉(xiāng)的明月的喜愛之情。6．品讀第7自然段。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你?、僖龑?dǎo)學(xué)生讀句子談感受。(1)出示第5自然段，引導(dǎo)學(xué)生朗讀后談感受。(1)出示第2自然段。2．在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文。(教師)2．收集有關(guān)季羨林的圖片、文字資料，搜集有關(guān)思鄉(xiāng)和月亮的詩文。教學(xué)重點(diǎn)，品讀、想象、朗讀，在入情入境的朗讀中感受作者濃郁的思鄉(xiāng)之情。3．匯報(bào)自己收集的季羨林的資料：季羨林是語言學(xué)家、史學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，精通12種語言的翻譯家，曾任中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外語教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。然后和小組同學(xué)交流。三、問題導(dǎo)學(xué)，重點(diǎn)賞析(用時(shí)：20分鐘)。①故鄉(xiāng)的月雖然單調(diào)，卻讓作者回味無窮。②課件出示填空，指導(dǎo)學(xué)生背誦。(3)出示朗潤(rùn)園的風(fēng)光圖片。故鄉(xiāng)望月　他鄉(xiāng)賞月　朗潤(rùn)園觀月3．在教師指導(dǎo)下品讀“故鄉(xiāng)望月”。(5)在教師指導(dǎo)下分享趣事。在(風(fēng)光旖旎)的瑞士萊芒湖上，在(無邊無垠)的非洲大沙漠中，在(碧波萬頃)的大海中，在(巍峨雄奇)的高山上，我都看到過月亮。(3)欣賞朗潤(rùn)園的風(fēng)光圖片。(2)對(duì)比讀句子，談感受。7．在學(xué)生融情想象時(shí)適當(dāng)配上音樂?！　〗處熆梢詼?zhǔn)備一些思鄉(xiāng)詩文，和學(xué)生分享。雷海為是一個(gè)普通的外賣小哥，他在等餐送餐間隙，日曬雨淋間隙背記詩詞；在別人休息時(shí)，十多年保持每天背誦詩詞的習(xí)慣不變。所以，這種終身學(xué)習(xí)的讀書方式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是個(gè)終身受益的過程，是成就事業(yè)的有效途徑。相信，你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學(xué)”，同樣是不容易堅(jiān)持的。的確，校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后失去讀書的心情。總是，這兩種不同的讀書方式，可以靈活運(yùn)用。（白巖松）3.“世界讀書日”之中學(xué)生閱讀情況調(diào)查：在參與本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，有72%的學(xué)生會(huì)自己掏零花錢買書，有56%的學(xué)生則使用手機(jī)、電子書等電子工具或者在網(wǎng)上閱讀，唐家三少、天蠶土豆、我吃西紅柿等網(wǎng)絡(luò)作家成為很多學(xué)生喜愛并且經(jīng)常閱讀的作家。李公樸從書中挑出“三條路”：一是讀活書（讀言之有物書），二是活讀書（動(dòng)腦筋思考），三是讀書活（讀書聯(lián)系實(shí)際）。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，同時(shí)亦服務(wù)于社會(huì)民生。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時(shí)借行，才能繼往開來，更好傳承?！弊儎t活,不變則板。作為新時(shí)代的建設(shè)者，對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。 。，開放是走進(jìn)人們心中。它不僅是一種娛樂活動(dòng)，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬里長(zhǎng)城。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。比如本題關(guān)鍵句“對(duì)于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。任何事物是相互聯(lián)系的?！睙o處不在的娛樂，讓人們?cè)僖矝]有時(shí)間去仰望星空，去安心讀書。泛娛樂之風(fēng)當(dāng)休矣！ 慎思之：全民娛樂，貽害無窮！當(dāng)前最殺人們時(shí)間的一個(gè)是信息流推送，代表是百度和頭條；一個(gè)是小視頻，代表是抖音和快手。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美?！?去除雜草最好的方法就是種上莊稼，那么要讓國(guó)民心靈不再荒蕪，最好的辦法就是讀書。材料第一段是事實(shí)展示和實(shí)質(zhì)揭示。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力?！悏邸度龂?guó)志》⑤你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬，虛心向他人請(qǐng)教，不自高自大，自以為是。一代猛士楚霸王，仗有舉鼎之氣力，火攻咸陽，放走劉邦，氣走范增，本該雄霸天下的一世豪杰就這樣成為了只能稱霸一方，胸?zé)o謀略的霸王。滿清狂傲，閉關(guān)鎖國(guó)，認(rèn)為中國(guó)物華天寶，想盡萬世，而使得國(guó)難當(dāng)頭，難敵弱肉強(qiáng)食的生存法則。本題題干要求考生在列舉的六句話中任挑兩三句，根據(jù)所選的兩句或三句話來寫自己的感悟?！澳愎路甲再p時(shí)，天地便小了”，你孤芳自賞時(shí)，所有精力和注意力就都放在了自己身上，以自己為中心，周圍的其他事物都變成了對(duì)比物和陪襯物，天地自然就小了。然后從不同的角度分析論述，如做人處事要低調(diào)，我們需要沉穩(wěn)冷靜，摒棄浮躁；做人處事要低調(diào)，我們需要保持淡泊，摒棄虛榮；做人處事要低調(diào)，我們需要心懷謙卑，摒棄傲慢。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)這一良好的禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。考生也可能更看重“中國(guó)文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”帶給他的感觸與思考，而由此出發(fā)立意行文，對(duì)名句作者及其時(shí)代進(jìn)行歷史分析，個(gè)性化地闡發(fā)中國(guó)文化“博大精深”；或結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，講述中華名句化育后世的精彩故事，論說名言警句對(duì)文化傳承的重要意義。③不得少于800字。 你看那腳手架上閃爍的火花，煉鋼爐旁奔騰的鐵流，天安門前涌動(dòng)的紅旗……有人說，青春是翠綠色的，它象征著生命，孕育著希望，代表著未來。 我不在乎衣著打扮，也不在乎吃好喝足，只在乎夢(mèng)想的希望?！緦忣}】本題有三則材料。立意角度：（1）幸福都是奮斗出來的；（2）奮斗本身就是一種幸福；（3）新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代；（4）努力奮斗，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)時(shí)，在洛陽任職的才子陸機(jī)也在準(zhǔn)備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：“這里有個(gè)丑八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒甕?；艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)拼搏的精神征服了世界。根據(jù)材料，立意要結(jié)合理想與奮斗。【點(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。有的人肯定會(huì)認(rèn)為：想要做到對(duì)工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。寫作任務(wù)十分明確“以上材料觸發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)自己人生之路的思考”，作文應(yīng)該要有明確的觀點(diǎn)出現(xiàn)并進(jìn)行相關(guān)闡述。拾起自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為國(guó)不斷奮斗。擔(dān)當(dāng)是洪水肆虐時(shí)那道堅(jiān)固的堤壩。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅(jiān)持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。”②郁達(dá)夫《憶魯迅》：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦 。在印度，圣雄甘地可謂是無人不知，無人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨(dú)立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命。他的偉大不僅來自于他近乎完美的煌煌巨著，更是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)的批判與思考?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查了寫作文的能力。期盼“崇尚英雄”蔚為風(fēng)尚，光榮永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇指出英雄的作用，文章列舉甘地的例子，闡述了英雄對(duì)于民族、國(guó)家的重要性。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。”要腳踏實(shí)地，切忌好高騖遠(yuǎn)；要埋下頭去，做好儲(chǔ)備，以厚積薄發(fā)。2019年注定不平凡，改革開放40周年，建國(guó)70周年，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為我們也該秉承五四精神立下志愿，讓18歲的青春書寫一段有意義的人生。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。從材料中涉及的“互聯(lián)網(wǎng)”“中美建交”“亞太經(jīng)合組織”等信息，我們可以得出，未來的世界是合作、共贏的世界，各國(guó)需要加強(qiáng)合作，共建美好的未來。習(xí)近平金句一：建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。然后，圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，要采用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合，要采用典型的具有新意的素材。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，社會(huì)中“陰柔之風(fēng)”盛行令人擔(dān)憂；有人則認(rèn)為這是一種時(shí)尚和進(jìn)步，無需多慮?！盁o情未必真豪杰”，有些時(shí)候，男性的確需要有柔情的一面，比如待人彬彬有禮、舉止文雅；同。男性缺乏陽剛之氣、女性沒有陰柔之美，都是不正常的。 不過，近幾年來，一些占據(jù)熒屏的年輕男演員在服裝、發(fā)飾乃至舉止上逐漸“女性化”， 性別模糊趨勢(shì)逐漸加劇，比如很多男演員愛美、愛打扮，說話嬌滴滴的，甚至有蘭花指、捂嘴笑等女性化動(dòng)作。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。接著，聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如果理解論點(diǎn)。奮斗是青春最亮麗的底色。素材準(zhǔn)備：五四運(yùn)動(dòng)（1919年5月4日），是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。這個(gè)時(shí)代或許不需要我們做什么經(jīng)天緯地、運(yùn)籌帷幄、馳騁沙場(chǎng)的大功大業(yè)，但一定需要踏踏實(shí)實(shí)做些有益自己，更助力他人甚至國(guó)家的實(shí)事。像黃花崗烈士林覺民在《與妻書》中寫的那樣，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。有了人生的價(jià)值，就不覺得黃金昂貴。2019年，真的是不平凡，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點(diǎn)，我壯懷不已，感慨頗多。托爾斯泰的例子，進(jìn)一步闡述了英雄的作用，文章還列舉了布魯諾、害伽利略的例子，說明沒有英雄的國(guó)家是可悲的，文章結(jié)尾點(diǎn)題：時(shí)代需要英雄。千千萬萬英雄先烈前赴后繼，為的是中華民族獨(dú)立和解放，為的是中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略，為的是中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路。以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。社會(huì)的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點(diǎn)亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無愧的英雄。當(dāng)時(shí)已78歲高齡的甘地，以絕食為代價(jià)，換取這個(gè)國(guó)家的安寧與冷靜，正是這樣無私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。一種是英雄造時(shí)勢(shì)，人類文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動(dòng)，多數(shù)人只在隨從附和，一個(gè)民族有無偉大成就，要看他有無偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對(duì)于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅(jiān)持不懈地努力，那么，成功就在眼前。擔(dān)當(dāng)國(guó)家之重?fù)?dān)者，一生擁天下蒼生入懷，以天下為己任。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“人生需要堅(jiān)守”。結(jié)合材料“這么著就干了一輩子，也琢磨了一輩子，一直干到了今天”分析，自己選擇的道路，要持之以恒走下去。《狼來了》這個(gè)故事的主人翁：小男孩，就是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。她猶豫了，怎么辦?是接受這個(gè)工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。在慶祝五四青年節(jié)活動(dòng)采訪中，全國(guó)勞動(dòng)模范、某集裝箱碼頭公司高級(jí)經(jīng)理說：“我18歲直接從學(xué)校門進(jìn)了工廠門，當(dāng)時(shí)就想給自己謀一個(gè)好生活。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。文章開頭可以從材料中引出論題，也可以圍繞論點(diǎn)直接提出中心論點(diǎn)。他日積月累，終于花了十年時(shí)間寫成了《三都賦》，達(dá)官顯貴競(jìng)相傳抄，一時(shí)“洛陽紙貴”。2. 西晉時(shí)的左思出身寒微，自幼反應(yīng)遲鈍，長(zhǎng)得丑，又訥于言辭。要將想象變成現(xiàn)實(shí)，必須要有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，那就實(shí)踐。我不懼怕失敗，因?yàn)樾?