【正文】 物館、湘西苗王府、山江苗寨、馬鞍山苗寨導游詞　　歡迎你們來到美麗的湘西，美麗的鳳凰古城，更歡迎您們到山江苗寨去做客。到了景區(qū)之后，我們首先將去闖三關，即卡歌、卡酒、卡鼓?！　≡诖?，希望大家此次旅游能夠收獲好的心情，留下一份美好的回憶!當然，如果有哪位朋友一路上需要我提供幫助，我將盡力而為!　　苗族是中華民族家庭中歷史悠久、勤勞勇敢的民族，是一個土著江淮、最早開發(fā)中原的民族，是一個只有語言沒有文字的民族。炎帝部落與皇帝部落也經常發(fā)生戰(zhàn)爭。西漢開始，皇帝每一次出征，都先拜蚩尤。歷史上稱為“乾嘉苗民起義”?！　《?、車上互動活動　　教苗語，學唱山歌，回答游客朋友提出的問題等互動項目，注意事項：切不可死搬硬套，給游客以歌聲、笑聲，幽默而不失禮節(jié)。這場戰(zhàn)爭歷史上被稱為滿清統(tǒng)治的“中衰之戰(zhàn)”，即康乾盛世從此走向衰落。全寨有四大門十二道小門，寨門和戶門上有堡樓槍眼，且座向交叉，不熟悉者入內，極易迷失方向。經過長達十一年的殘酷戰(zhàn)爭，苗民義軍終告失敗。每一個苗寨無論她的子民居住在什么地方，什么區(qū)域，依然保留了民族的原始共性，保留自己民族的風俗民風。用歌聲，鼓聲，舞蹈來表達自己的感情，以緬懷自己的祖先，歌頌和贊美自己的新生活。正因為遷徙活動地不斷的延續(xù)，導致了民族的分解弱化，文化的遺失，對于自己的歷史記載被迫中斷?！　∥?、結束語　　各位朋友們：　　現(xiàn)在汽車已經進入鳳凰古城區(qū)，這意味著我們今天此行旅游即將結束，謝謝大家對于此行的參與!希望大家回去后把我們這里的山山水水介紹給你們的家人和朋友!歡迎你們能夠帶著你們的親人和朋友再次來到山江苗寨、馬鞍山苗寨來做客?！　∩驈奈牡墓示游挥诠懦莾戎袪I街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時，湖南大學長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。　　在唐代，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會 ，名為鹿鳴宴，因為在宴會上要歌唱《詩經?小雅?鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。大家請?zhí)ь^看一下大門上面的匾，岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭中被日機飛機所炸，現(xiàn)在大家所看到的是1984年復制的?！　?二門)　　穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來名山壇席”匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因為衡山的72峰，回雁為首，岳麓為尾，麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰?！　?講堂)　　講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置，是書院教學重地和舉行重大活動的場所，也是我們今天講解的重點，是最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學作用的地方。毛澤東青年時曾寓居半學齋，實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了實事求是”的內涵，使實事求是”成為毛澤東思想的精髓。匾為原物，這里的道”指的就是理學。　　在講堂里，存有不少的對聯(lián) ，這些對聯(lián)多為表達個人的志向、稱頌書院或者講明了一些為人處事的道理?！　?御書樓)　　好的，講堂的講解我們就先講到這里，下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓?！　〈┻^園林后，我們便來到了時務軒，時務軒是為了紀念清未維新派創(chuàng)辦的學校——時務學堂而修建的經念性建筑?！　‖F(xiàn)在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長要帶領學生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動，地方長官也得參加，場面極為壯觀?！　〈┻^大成門，我們今天的游覽也將要結束了，經過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經有了一個大致的了解。這就是大成殿，為什么要稱大成殿”呢?因為孔子是天下 集大成者，所以就用大成”來概括孔子的成就和地位，全國各地文廟的主體建筑均為大成殿。經過抗日戰(zhàn)爭以及“”的浩劫，梁公的手跡最終還是到了這里，并且制了碑刻，以示永久紀念?！　∮鶗鴺鞘冀ㄓ谒蜗唐蕉?，也就是公元999年，它是書院里藏書的地方，相當于我們現(xiàn)在的圖書館，里面的藏書的主要來源有三：一是皇帝賜的，在歷史上，皇帝數(shù)次賜書給書院。君親恩如何來還報，生民的安身立命之本如何把握，圣賢的道統(tǒng)如何傳播，當?shù)巧虾贞嘏_，感受這衡云湘水的魅力，一切便有了答案。北宋時期，理學在洛陽傳播，后來，福建學者楊時到洛陽向程顥、程頤兄弟學習理學，到程家門口時，天正下著大雪，兩位老師正在午休，楊時不敢入內驚擾，就站在門外雪地里等老師醒來。現(xiàn)在，實事求是”已成為中國建設現(xiàn)代化進程中自理一切復雜疑難問題的最好的解決方法?！　≈v堂內有三塊匾，分別是實事求是”、學達性天”和道南正脈”。壇席”即席位，除地為壇，上設席位，以示學生對老師的尊重，兩旁的對聯(lián)納于大麓，藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。上聯(lián)惟楚有材”出自《左傳?襄公二十六年》原句是：雖楚有材，晉實用之”，下聯(lián)于斯為盛”出自《論語?泰伯》唐虞之際，于斯為盛”?！　〈蠹以倏催@個壽”字有點像什么?是不是有點像龍蛇纏繞在一起，不是藏龍”的意思嗎?而那個?！弊謩t有點像猛虎下山，意為臥虎”之意，兩個字合在一起，也就是在暗示著岳麓書院是個藏龍臥虎的地方。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。在中軸線的兩側主要是齋舍和祭祀的專用實祠堂，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系?！　【拖裆?