【正文】 物館、湘西苗王府、山江苗寨、馬鞍山苗寨導(dǎo)游詞　　歡迎你們來到美麗的湘西，美麗的鳳凰古城，更歡迎您們到山江苗寨去做客。到了景區(qū)之后，我們首先將去闖三關(guān)，即卡歌、卡酒、卡鼓。　　在此，希望大家此次旅游能夠收獲好的心情，留下一份美好的回憶!當(dāng)然，如果有哪位朋友一路上需要我提供幫助，我將盡力而為!　　苗族是中華民族家庭中歷史悠久、勤勞勇敢的民族，是一個(gè)土著江淮、最早開發(fā)中原的民族，是一個(gè)只有語言沒有文字的民族。炎帝部落與皇帝部落也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢開始，皇帝每一次出征，都先拜蚩尤。歷史上稱為“乾嘉苗民起義”。　　二、車上互動(dòng)活動(dòng)　　教苗語，學(xué)唱山歌，回答游客朋友提出的問題等互動(dòng)項(xiàng)目，注意事項(xiàng)：切不可死搬硬套，給游客以歌聲、笑聲，幽默而不失禮節(jié)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上被稱為滿清統(tǒng)治的“中衰之戰(zhàn)”，即康乾盛世從此走向衰落。全寨有四大門十二道小門，寨門和戶門上有堡樓槍眼，且座向交叉，不熟悉者入內(nèi)，極易迷失方向。經(jīng)過長達(dá)十一年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，苗民義軍終告失敗。每一個(gè)苗寨無論她的子民居住在什么地方，什么區(qū)域，依然保留了民族的原始共性，保留自己民族的風(fēng)俗民風(fēng)。用歌聲，鼓聲，舞蹈來表達(dá)自己的感情，以緬懷自己的祖先，歌頌和贊美自己的新生活。正因?yàn)檫w徙活動(dòng)地不斷的延續(xù)，導(dǎo)致了民族的分解弱化，文化的遺失，對(duì)于自己的歷史記載被迫中斷?！　∥?、結(jié)束語　　各位朋友們：　　現(xiàn)在汽車已經(jīng)進(jìn)入鳳凰古城區(qū)，這意味著我們今天此行旅游即將結(jié)束，謝謝大家對(duì)于此行的參與!希望大家回去后把我們這里的山山水水介紹給你們的家人和朋友!歡迎你們能夠帶著你們的親人和朋友再次來到山江苗寨、馬鞍山苗寨來做客。　　沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂，頗像北京的小四合院，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，木格花窗。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時(shí)，湖南大學(xué)長沙校友會(huì)贈(zèng)送給岳麓書院的，這四個(gè)字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的?！　≡谔拼磕甑泥l(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會(huì) ，名為鹿鳴宴，因?yàn)樵谘鐣?huì)上要歌唱《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面的匾，岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日機(jī)飛機(jī)所炸，現(xiàn)在大家所看到的是1984年復(fù)制的。　　(二門)　　穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來名山壇席”匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因?yàn)楹馍降?2峰，回雁為首，岳麓為尾，麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰?！　?講堂)　　講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置，是書院教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是我們今天講解的重點(diǎn)，是最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學(xué)作用的地方。毛澤東青年時(shí)曾寓居半學(xué)齋，實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。匾為原物，這里的道”指的就是理學(xué)。　　在講堂里，存有不少的對(duì)聯(lián) ，這些對(duì)聯(lián)多為表達(dá)個(gè)人的志向、稱頌書院或者講明了一些為人處事的道理。　　(御書樓)　　好的，講堂的講解我們就先講到這里，下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓?！　〈┻^園林后，我們便來到了時(shí)務(wù)軒，時(shí)務(wù)軒是為了紀(jì)念清未維新派創(chuàng)辦的學(xué)?！獣r(shí)務(wù)學(xué)堂而修建的經(jīng)念性建筑。　　現(xiàn)在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對(duì)于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動(dòng)，地方長官也得參加，場(chǎng)面極為壯觀?！　〈┻^大成門，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。這就是大成殿，為什么要稱大成殿”呢?因?yàn)榭鬃邮翘煜?集大成者，所以就用大成”來概括孔子的成就和地位，全國各地文廟的主體建筑均為大成殿。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及“”的浩劫，梁公的手跡最終還是到了這里，并且制了碑刻，以示永久紀(jì)念。　　御書樓始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，里面的藏書的主要來源有三：一是皇帝賜的，在歷史上，皇帝數(shù)次賜書給書院。君親恩如何來還報(bào)，生民的安身立命之本如何把握，圣賢的道統(tǒng)如何傳播，當(dāng)?shù)巧虾贞嘏_(tái)，感受這衡云湘水的魅力，一切便有了答案。北宋時(shí)期，理學(xué)在洛陽傳播，后來，福建學(xué)者楊時(shí)到洛陽向程顥、程頤兄弟學(xué)習(xí)理學(xué)，到程家門口時(shí)，天正下著大雪，兩位老師正在午休，楊時(shí)不敢入內(nèi)驚擾，就站在門外雪地里等老師醒來?，F(xiàn)在，實(shí)事求是”已成為中國建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程中自理一切復(fù)雜疑難問題的最好的解決方法。　　講堂內(nèi)有三塊匾，分別是實(shí)事求是”、學(xué)達(dá)性天”和道南正脈”。壇席”即席位，除地為壇，上設(shè)席位，以示學(xué)生對(duì)老師的尊重，兩旁的對(duì)聯(lián)納于大麓，藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。上聯(lián)惟楚有材”出自《左傳?襄公二十六年》原句是：雖楚有材，晉實(shí)用之”，下聯(lián)于斯為盛”出自《論語?泰伯》唐虞之際，于斯為盛”?！　〈蠹以倏催@個(gè)壽”字有點(diǎn)像什么?是不是有點(diǎn)像龍蛇纏繞在一起，不是藏龍”的意思嗎?而那個(gè)?！弊謩t有點(diǎn)像猛虎下山，意為臥虎”之意，兩個(gè)字合在一起，也就是在暗示著岳麓書院是個(gè)藏龍臥虎的地方。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個(gè)傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系?！　【拖裆?