【正文】 在我們生活的這座城市里，有些人卻沒(méi)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，四處亂扔垃圾，因而草叢中、路邊，公共場(chǎng)所里的垃圾隨處可見(jiàn)。但生活中我們不斷地在浪費(fèi)資源：清掃衛(wèi)生的水，澆花的水，洗衣服的水，每天都在浪費(fèi)。奶奶笑著說(shuō)，那是我是成心開(kāi)著的，盛點(diǎn)水總是要用的呀，對(duì)吧。環(huán)境污染作文400字篇一：四年級(jí)作文：環(huán)境保護(hù)400字 八篇【篇一：環(huán)境保護(hù)】水是生命之源，我們要保護(hù)每一滴水。我便沒(méi)有說(shuō)什么，過(guò)了幾分鐘后，我又去了一趟洗手間，我看了看里面，只見(jiàn)那個(gè)臉盆早就已經(jīng)裝滿了，水都已經(jīng)嘩嘩地?fù)涑鰜?lái)了，便對(duì)奶奶說(shuō)：奶奶臉盆里的水裝滿了!那你把水龍頭關(guān)一下吧。水關(guān)于我們有多大的用途，澆灌農(nóng)田要用水，修建房屋要用水，花草樹木需要水，還有人們的生活用水工業(yè)用水等，沒(méi)有水我們就無(wú)法生存。有些人倒垃圾時(shí)，已經(jīng)來(lái)到了垃圾箱旁邊，卻把垃圾隨手扔在四周，太陽(yáng)一曬，發(fā)出陣陣難聞的氣味。為了我們的家園，為了我們的地球媽媽，讓這些不文明現(xiàn)象消失吧!保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。牛奶的包裝盒變成了印有超市名字的特色紙等，當(dāng)時(shí)就特別受觸動(dòng)。我來(lái)到了一條清亮見(jiàn)底的小河，那兒的魚蝦成群結(jié)隊(duì)的在我身旁游來(lái)游去，忽然一只小蝦游過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：你是新來(lái)的吧！我是這里的導(dǎo)游，請(qǐng)跟我來(lái)吧。忽然，垃圾聚成了一個(gè)大怪物。”奶奶說(shuō)。我們還查到1952年12月英國(guó)倫敦發(fā)生一次嚴(yán)峻大氣污染事件，造成多達(dá)12000人由于空氣污染而喪生。是誰(shuí)在哭呢？我向舷窗外望去。金星姐姐﹑土星姐姐??都來(lái)?yè)嵛康厍驄寢?。果樹上的果?shí)一個(gè)緊挨著一個(gè)，等著休息的人們?nèi)フ?！?dāng)時(shí)的人們經(jīng)常上山去打水，喝著甜甜的泉水，人們立即把一天的疲乏忘到九霄云外去了 而如今，我們盡管過(guò)著幸福美滿的生活，但是空氣卻被工廠排出來(lái)的毒氣污染了；清亮見(jiàn)底的小河已成了一條垃圾河，令人嘔吐的氣味撲鼻而來(lái)；公路上的汽車川流不息；山上的樹已經(jīng)變成了一本本有趣的書了。主動(dòng)與被動(dòng)，積極與消極，生存與消滅，成長(zhǎng)與開(kāi)展??論辯的空間特別寬闊，思維的張力也特別大。 ●獵人的故事——有一個(gè)獵人整天赤腳在山林里打獵，雙腳不堪石子和荊棘的刺痛，因而感慨道：“要是山路上都鋪上動(dòng)物的毛皮多好啊!”妻子對(duì)他說(shuō)：“為什么不用毛皮裹上你的雙腳呢?”●越王勾踐面對(duì)不利的環(huán)境，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽，終成大業(yè)。不想習(xí)慣環(huán)境，只想按照本人的意愿去改造環(huán)境必定會(huì)失敗的?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，有些人總是抱怨環(huán)境不好，總是千方百計(jì)想換個(gè)環(huán)境。歷史上秉燭苦讀的例子不是特別多嗎?這些古人沒(méi)有去抱怨環(huán)境，或煞費(fèi)苦心腸去改變環(huán)境，而是在改變著本人，努力習(xí)慣環(huán)境。由此看來(lái)，從自我的改變做起，也是有利于改變環(huán)境的。 ●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾獨(dú)醒”，“身陷泥淖之中”決然放棄尊貴生活而殉國(guó)；陶淵明“少無(wú)適俗韻”而寄身草野2．由表及里的推論 ●梟的叫聲是天生的，是不可改變的。我相信，環(huán)境是因人而變的。自我是唯一的，是無(wú)可替代的。是的，這句話確實(shí)有一定道理。他們之中，有在白色恐懼中不畏強(qiáng)暴的魯迅；有“左”害橫行時(shí)頂著壓力，堅(jiān)決高舉反“大躍進(jìn)”旗幟的彭德懷；有在威脅利誘下堅(jiān)持真理，英勇不屈的張志新?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，這里的“適者”應(yīng)該是既能適當(dāng)?shù)馗淖儽救?，并保存本人的個(gè)性，又能恰當(dāng)?shù)刈璧K別人，特別好地調(diào)理自我與環(huán)境的關(guān)系的人，只有如此的人，才是真正的“適者”。改變本人是要在困難面前改掉本人的惰性，在集體中改掉本人的任性，在未知世界中發(fā)揮本人的主觀能動(dòng)性。只有將改變自我與改變環(huán)境結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)事物的開(kāi)展進(jìn)步。我認(rèn)為，人應(yīng)該適時(shí)改變本人以習(xí)慣環(huán)境，但也要保存本人的特色與個(gè)性。改變本人，就像雨花石通過(guò)打磨，少了些許鋒芒，多了幾分精彩。習(xí)慣應(yīng)該是一種放棄，放棄固有的成見(jiàn)和弊??；習(xí)慣也應(yīng)該是一種接受，是有區(qū)分有選擇地“拿來(lái)”；習(xí)慣還應(yīng)是一種改變，對(duì)本人、對(duì)生存環(huán)境進(jìn)展適當(dāng)改造。總之，假設(shè)要改變本人，就應(yīng)讓本人因而而多一份漂亮；假設(shè)要改變環(huán)境，就應(yīng)讓更多的人沐浴到三月的陽(yáng)光。為了生存，有時(shí)人因而能夠改變本人，但假設(shè)所處的環(huán)境本身確實(shí)是一團(tuán)漆黑，污濁不堪，我們還能委屈本人，遷就環(huán)境，隨波逐流嗎?這時(shí)，我們惟有平復(fù)、沉著，堅(jiān)持本人，才有可能在黑背地為本人和同行的人們點(diǎn)亮一盞燈。●假設(shè)每個(gè)人都只會(huì)屈從于環(huán)境，那么我們的社會(huì)將停滯不前，毫無(wú)活力。最能表達(dá)這種區(qū)別確實(shí)實(shí)是人能夠按照本身的開(kāi)展需要改變環(huán)境。梟堅(jiān)持本人的叫聲，確實(shí)是堅(jiān)持原那么，保護(hù)個(gè)性。[點(diǎn)評(píng)]本文主張“改變環(huán)境不如改變本人”，扣住環(huán)境的特點(diǎn)、改變的目的和改變的條件進(jìn)展說(shuō)理，頗能服人。殊不知，每一次改變，你的靈魂便上升了一個(gè)