20xx年辯論賽中反詭辯的技巧(完整版)
【正文】 立即反駁說：”你的話只講對了一半，十分的道德，我已有九分，還缺少一分，所以我要選道德。群眾忍無可忍，集體向鄉(xiāng)黨委書記反映了這一情況?！悴轮魅藢ω垥惺裁纯捶?”
所長：”這……，書記的’肥鼠論’更有哲理，我是一時糊涂，我馬上就把那幾只’老鼠’抓起來。當論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決，或時機尚不成熟時，應(yīng)避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時間等待戰(zhàn)機的到來。如在例子中，丘吉爾面對張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時間，實際上是假癡不癲的緩兵之計。兵貴神速，“快”當然好?！奥笨纱龣C，“慢”可施謀， “慢” 可制怒。
其三，以慢制怒 以冷對熱
“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。如在例子中，丘吉爾在時機不成熟時，不急于成功，以慢待機。僅僅揭露批駁所長的”肥豬論”還不夠，書記又引出了”肥鼠論”，形象生動地說明了地痞橫行不法，派出所放任不管，群眾遭殃受害的事實，含蓄地指責了所長主觀的荒唐，工作的失職?！?br /> 書記：”既然知道，那為什么至今未對他們采取行動?”
所長：”采取行動只是個時間問題，這就像喂豬一樣，如果還沒等到豬肥就殺了，那怪可惜的，不合算。因此，準確地說，我選道德是因為我崇尚道德，你選金錢是因為你貪圖金錢。王老師思維護敏捷地洞察到這個錯誤的邏輯，立即把思路從人的腿部移到人的頭部，構(gòu)設(shè)了一個同樣邏輯形式的詭辯，把涼鞋鞋后跟的功用提升到”像
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