20xx武夷山節(jié)會(huì)活動(dòng)(完整版)
【正文】 為“柴頭會(huì)”。隨著武夷山生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活水平的提高，武夷山人民賦予它新的時(shí)代特色，成為這里的物質(zhì)商品交流盛會(huì)。老佛接到城關(guān)后，家家戶戶選一對最好的蠟燭送庵，庵中燈燭輝煌，一對對蠟燭從佛像前的香案桌一直點(diǎn)燃到大門口。武夷山的善男信女對他悼念尤殷，特在吳屯建有父母庵一座，將他的肉身遺像供奉在那里。古佛的師父雪峰禪師說：“子冀日必為王者師，歷游四方，求凈僻處，以成定慧。 此時(shí)，炮聲齊鳴，煙花焰火齊放，隊(duì)伍中的嗩吶聲，鑼鼓聲匯成一片，大地為之震動(dòng)。執(zhí)事者又一聲號令，翻滾著的火龍剎時(shí)停住，燭橋按事先的約定迅速分成兩節(jié)──上村、下村兩隊(duì)，各隊(duì)都有20多名精悍的小伙子將燭橋從路上往各自的田里拔去，誰能把對方拔到自家的田里，誰就是贏者，來年的豐收必定勝過對方。它在過去的確是令人陶醉的，特別是婦女，入夜可以外出觀花燈、燭橋。 “拔燭橋”實(shí)際上是楓坡村盛大的鬧元宵活動(dòng)。十歲出家，《古佛全傳》載其“夏則褚夜衣而生，冬則扣冰而潔”。老佛給鐵牌一面，鐵牌一到福州，大雨傾盆，給荔枝洗了一個(gè)澡，蟲滅了，荔枝得到空前豐收。每年的二月初八日就有“議會(huì)”，十六日迎奉城關(guān)光化寺的老佛塑像，稱為“佛過街”。到了晚上，幾十成百架的“燭橋”(燭高數(shù)尺，插在架上的叫“燭橋”）、“燭輪”(以方筐逐層點(diǎn)燃的叫“燭輪”)、“燭亭”(亭子式的叫“燭亭”)沿街游行，燭光沖天，有如火龍，頗為壯觀。 凡進(jìn)城者，只允許挑柴木，攜帶竹、木家具等農(nóng)副產(chǎn)品。
茶水用三角茶壺放在灶門爐前文火煨開。吳屯紅園、上村、大際、
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