20xx開(kāi)展五四運(yùn)動(dòng)100周年主題紀(jì)念大會(huì)演講稿2篇(完整版)
【正文】 ,選手們用扎實(shí)的文字功底表達(dá)了自己對(duì)文明創(chuàng)建工作的獨(dú)特見(jiàn)解。惠南青年卡拉ok比賽同樣得到了全鎮(zhèn)青年音樂(lè)愛(ài)好者的歡迎。服務(wù)惠南青年”。12020年后，兩位100高齡的老先生仍然不得不猶抱琵琶半遮面，還動(dòng)不動(dòng)就被拿出來(lái)侮辱一番……。……。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”。于是繼續(xù)反思，光靠槍炮和船艦顯然還不夠啊，還需要制度的變革……。
于是，新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)了……。以人為本”。
中國(guó)的”。當(dāng)時(shí)歐洲的思想和人的解放運(yùn)動(dòng)完全是”。于是我們看到在過(guò)去12020年里，不止一次，當(dāng)竊國(guó)者宣布國(guó)家得救了的時(shí)候，在這個(gè)國(guó)家里生存的人，卻淪陷了。――我們的心境卻沒(méi)有多少變化，我們認(rèn)為中國(guó) 處于轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國(guó)仍然需要”。
這，就是今天的”。變”。沒(méi)有受到啟蒙的”。假共和”。公民權(quán)利意識(shí)的普及程度，自由、人權(quán)、民主、法治等普世價(jià)值在廣大民眾中的傳播范圍，與12020年前已有天壤之別了。如果說(shuō)12020年前的啟蒙知識(shí)分子忙于指引民眾，那么當(dāng)今的啟蒙知識(shí)分子則是手忙腳亂、窮于應(yīng)付地解釋民眾一波又一波的行動(dòng)。
第三，12020年來(lái)，中國(guó)人與德先生、賽先生一起成長(zhǎng)
有人擔(dān)心，如果談主義而不談問(wèn)題，會(huì)不會(huì)又像12020年前一樣，讓我們的民族和國(guó)家走上彎路甚至邪路?
現(xiàn)在有很多人對(duì)12020年前的新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)心存疑慮，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的思想解放讓我們國(guó)家走上了彎路，我們認(rèn)為這不過(guò)是一些”。即使”。學(xué)習(xí)西方的”。中倡導(dǎo)以人權(quán)平等、獨(dú)立自主的新倫理取代等級(jí)專制、奴隸主義的舊倫理，我們國(guó)家民族一直在人類文明的主流正道上奮 勇前進(jìn)。
但即便走了彎路和岔路，也不至于讓我們就此怨天尤人，悲觀失望甚至生出了絕望。無(wú)論是德先生，還是賽先生，突飛猛進(jìn)的發(fā)展都是在上個(gè)世紀(jì)上半 葉?！?。新民”。歷史，是公正的。如果我們不只看到自己的苦難和不足，能夠真正實(shí)事求是的話，我們應(yīng)該看到，過(guò)去的100 年，即便在歐美等西方國(guó)家，也有很多國(guó)家走上彎路和邪路，包括法西斯德國(guó)和意大利、亞洲的軍國(guó)主義日本等等。反傳統(tǒng)”。和民間創(chuàng)辦工商企業(yè)建立現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，到康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)”。(徹底顛覆作為中國(guó)文化傳統(tǒng)的專制主義)也不會(huì)將中國(guó)引上歧途。們的空論和虛熱。少談主義，多談問(wèn)題”。12020年前，知識(shí)分子們以啟蒙先驅(qū)的態(tài)勢(shì)翹首高歌，期待一呼百應(yīng)。新民”。有了”。如果從思想認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的知識(shí)分子也許還是那樣的一批，但民眾卻絕對(duì)不再是12020年前那樣的一群。
第二，相同的知識(shí)分子，不同的民眾
當(dāng)我們看到自己鼓吹的民主、自由和法治等理念，早在12020年前就被有更深學(xué)養(yǎng)的前輩知識(shí)分子說(shuō)得淋漓盡致的時(shí)候，我們能不滿臉羞愧?所以，一位學(xué)富五斗的知識(shí)分子在北京說(shuō)，你們寫那些東西有什么用?12020年前人家都把道理說(shuō)透了，你們只不過(guò)拾人牙慧啊!
也許正是在這種思維模式下，當(dāng)今大多中國(guó)知識(shí)分子保持了沉默，或者說(shuō)悶聲發(fā)小財(cái)去了。!因?yàn)槲覀兌几惺艿搅恕?。?dāng)今中國(guó)早就獨(dú)立，而且國(guó)力達(dá)到了歷史上前所未有的高度，”。的，沒(méi)有受到任何外來(lái)的壓力，動(dòng)力來(lái)自內(nèi)部，是對(duì)自身(包括制度)的反思和改造。就發(fā)生在這樣一個(gè)非常不幸的時(shí)候。
然而，非常不幸的是，歷史給古老的中國(guó)開(kāi)了一個(gè)玩笑。以人權(quán)、自由、民主和法治為主旨的新文化運(yùn)動(dòng)就是要在國(guó)民大腦里建立起真正的
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