20xx走進法律之門演講范文(完整版)
【正文】 一印象容易是一個呆板、守舊、沒有人情味兒的角色。他招呼守門人到跟前來，因為他已不能抬起自己正在僵硬的身體?！痹谀嵌温L的日子里，鄉(xiāng)下人幾乎是不間斷地觀察著守門人。就說那第三個守門人吧，他的模樣連我都不敢去看。一個鄉(xiāng)下來的人走到守門人跟前，請求進門見法。資料共分享，我們負責傳遞知識。關鍵詞：法律之門 民主 法治 法律公開 行政權力在弗蘭茨amp。守門人看到了，笑著說：“如果你這樣感興趣，就努力進去，不必得到我的允許。為了能獲準進去。最后，他的眼睛變得模糊不清了，他不知道周圍世界真的變黑暗了，還是自己的眼睛在欺騙他。一、守門人與鄉(xiāng)下人《法律門前》的整個情節(jié)都是圍繞這守門人和鄉(xiāng)下人這一對矛盾體而展開的。同時相對于鄉(xiāng)下人來說，守門人是一個有權力有力量的強者，他眼看著鄉(xiāng)下人為求見法其生命在門前逐漸的消釋亦不為所動，直到最后才將真相告知。他不多嘴，在那么多年里他只提一些“很沒人情味兒”的問題，關于門內的情況也只是浮光掠影的提及了第三個守門人，在與鄉(xiāng)下人長時間的言詞“交鋒”中，他并沒有給予明確的指引或過多的暗示，也只有在鄉(xiāng)下人行將就木時方給予其一個最終的答復。此外他還嘗試著和鄉(xiāng)下人進行輕松而簡短的對話。他只是笑著說：“如果你這樣感興趣，就努力進去，不必得到我的允許。他大聲詛咒自己的厄運、憤恨命運的不公，然后衰老、然后死亡。也許只有最后一道門的守門人才見過法，他貪婪的將自身固有的位置和權力優(yōu)勢發(fā)揮到極至。” 那么被一小部分特權集團所把持、隱藏的法是不是真正意義上的法呢？要回答這個問題很自然的就會聯系到法與民主的關系問題。法不應由少數特權階級完全按照其自身利益來制定、實施，即便是一部毫無瑕疵的法律也不應由他們把持。鄉(xiāng)下人直到最后依舊沒能見到法，確切的說是沒有見到真正的法。這樣說來，鄉(xiāng)下人所見到的只是法的假相，其實質僅僅是位階最高的守門人的旨令，而這一切均為法的神秘性使然。而站在當前現實社會的體制下來分析，守門人或許更大程度上成為了行政權力的代言人。倘若行政權力嚴格遵循法律的規(guī)制，真實的承認并尊重法律的權威，那么依法行政便成為民主法治的一個重要的表現。本文到這里，或許過多的將問題歸責于守門人，而鄉(xiāng)下人消極被動的表現也確實令人哀其不幸、怒其不爭。8226。”鄉(xiāng)下人想了想，問過一會兒是否允許他進去。行政權力仗著行政資源上的優(yōu)勢，為了維護其權力的“尊嚴”以及極富彈性的自由裁量，往往表現出一種權力對權利的壓制。（這里暫且不論其所執(zhí)行的法的性質）無論他們是否了解法的真正價值，或是否曾經與法打過照面，他們的使命便是接受法的旨令，一生忠守于每一扇法律門前。從法制史發(fā)展實踐來看，早在公元前536年，鄭國子產就已將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權位的金屬鼎上，向全社會公布；公元前5XX年，晉國趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式鑄于鼎上，在形式上明確了“法律公開”這一新興地主階級的立法原則；公元前451年、450年，古羅馬十人委員會將制定的《十二表法》公布于羅馬廣場。他在法律門前一生所見到的都是守門人在職責范圍內的行為，守門人是忠誠的法的執(zhí)行者，他嚴格的遵循法的旨意而行事。所有法律關系主體包括政黨、國家機關、社會組織和公民都必須嚴格地、平等地守法，不允許有任何特權。在奴隸制和封建制的特權經濟的基礎上衍生出來的治國方略更多的是一種人治而不是法治，法在當時的歷史背景下所起的作用無非是特權階級對抗輿論的擋箭牌或是對自己權力實施的托詞，形同虛設的法與擺設無異。他的野心并沒有被其他人發(fā)現，而他的命令只會被視為是法的意志的表現
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