20xx走進法律之門演講范文(完整版)
【正文】 一印象容易是一個呆板、守舊、沒有人情味兒的角色。他招呼守門人到跟前來，因為他已不能抬起自己正在僵硬的身體?！痹谀嵌温L的日子里，鄉(xiāng)下人幾乎是不間斷地觀察著守門人。就說那第三個守門人吧，他的模樣連我都不敢去看。一個鄉(xiāng)下來的人走到守門人跟前，請求進門見法。資料共分享，我們負責(zé)傳遞知識。關(guān)鍵詞：法律之門 民主 法治 法律公開 行政權(quán)力在弗蘭茨amp。守門人看到了，笑著說：“如果你這樣感興趣，就努力進去，不必得到我的允許。為了能獲準進去。最后，他的眼睛變得模糊不清了，他不知道周圍世界真的變黑暗了，還是自己的眼睛在欺騙他。一、守門人與鄉(xiāng)下人《法律門前》的整個情節(jié)都是圍繞這守門人和鄉(xiāng)下人這一對矛盾體而展開的。同時相對于鄉(xiāng)下人來說，守門人是一個有權(quán)力有力量的強者，他眼看著鄉(xiāng)下人為求見法其生命在門前逐漸的消釋亦不為所動，直到最后才將真相告知。他不多嘴，在那么多年里他只提一些“很沒人情味兒”的問題，關(guān)于門內(nèi)的情況也只是浮光掠影的提及了第三個守門人，在與鄉(xiāng)下人長時間的言詞“交鋒”中，他并沒有給予明確的指引或過多的暗示，也只有在鄉(xiāng)下人行將就木時方給予其一個最終的答復(fù)。此外他還嘗試著和鄉(xiāng)下人進行輕松而簡短的對話。他只是笑著說：“如果你這樣感興趣，就努力進去，不必得到我的允許。他大聲詛咒自己的厄運、憤恨命運的不公，然后衰老、然后死亡。也許只有最后一道門的守門人才見過法，他貪婪的將自身固有的位置和權(quán)力優(yōu)勢發(fā)揮到極至?！?那么被一小部分特權(quán)集團所把持、隱藏的法是不是真正意義上的法呢？要回答這個問題很自然的就會聯(lián)系到法與民主的關(guān)系問題。法不應(yīng)由少數(shù)特權(quán)階級完全按照其自身利益來制定、實施，即便是一部毫無瑕疵的法律也不應(yīng)由他們把持。鄉(xiāng)下人直到最后依舊沒能見到法，確切的說是沒有見到真正的法。這樣說來，鄉(xiāng)下人所見到的只是法的假相，其實質(zhì)僅僅是位階最高的守門人的旨令，而這一切均為法的神秘性使然。而站在當(dāng)前現(xiàn)實社會的體制下來分析，守門人或許更大程度上成為了行政權(quán)力的代言人。倘若行政權(quán)力嚴格遵循法律的規(guī)制，真實的承認并尊重法律的權(quán)威，那么依法行政便成為民主法治的一個重要的表現(xiàn)。本文到這里，或許過多的將問題歸責(zé)于守門人，而鄉(xiāng)下人消極被動的表現(xiàn)也確實令人哀其不幸、怒其不爭。8226?！编l(xiāng)下人想了想，問過一會兒是否允許他進去。行政權(quán)力仗著行政資源上的優(yōu)勢，為了維護其權(quán)力的“尊嚴”以及極富彈性的自由裁量，往往表現(xiàn)出一種權(quán)力對權(quán)利的壓制。（這里暫且不論其所執(zhí)行的法的性質(zhì)）無論他們是否了解法的真正價值，或是否曾經(jīng)與法打過照面，他們的使命便是接受法的旨令，一生忠守于每一扇法律門前。從法制史發(fā)展實踐來看，早在公元前536年，鄭國子產(chǎn)就已將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上，向全社會公布；公元前5XX年，晉國趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式鑄于鼎上，在形式上明確了“法律公開”這一新興地主階級的立法原則；公元前451年、450年，古羅馬十人委員會將制定的《十二表法》公布于羅馬廣場。他在法律門前一生所見到的都是守門人在職責(zé)范圍內(nèi)的行為，守門人是忠誠的法的執(zhí)行者，他嚴格的遵循法的旨意而行事。所有法律關(guān)系主體包括政黨、國家機關(guān)、社會組織和公民都必須嚴格地、平等地守法，不允許有任何特權(quán)。在奴隸制和封建制的特權(quán)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上衍生出來的治國方略更多的是一種人治而不是法治，法在當(dāng)時的歷史背景下所起的作用無非是特權(quán)階級對抗輿論的擋箭牌或是對自己權(quán)力實施的托詞，形同虛設(shè)的法與擺設(shè)無異。他的野心并沒有被其他人發(fā)現(xiàn)，而他的命令只會被視為是法的意志的表現(xiàn)
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