鄭人有且買履者教學(xué)設(shè)計(jì)-文庫吧在線文庫
【正文】 郢（yǐng）人、度（du）其足、麑（n237?！ ∪?、翻譯與句讀 （本環(huán)節(jié)旨在小組內(nèi)進(jìn)行翻譯，圈畫難點(diǎn)，整理古今異義、一詞多義、詞類活用和特殊的文言句式；朗讀并結(jié)合句意劃分句讀，概括每小結(jié)文意） 文言現(xiàn)象 ①古今異義：論世之事，因?yàn)橹畟洌堅(jiān)S學(xué)者而行宛曼于先生。 ③特殊句式： ?。ǖ寡b句）其父不自罪于教子非也?！ 〉诙n時(shí) 一、導(dǎo)入 守株待兔、鄭人買履、智子疑鄰等寓言故事，我們在熟悉不過了，可是這些寓言的本意，我們又了解嗎？今天就讓我們走進(jìn)《韓非子》，尋找其寓言故事的本意，感受韓非高超的說理藝術(shù)。（不適國事而謀先王，是多么荒唐?！ ∪⒛芰w移 ?。ū经h(huán)節(jié)以閱讀和寫作為主，引導(dǎo)學(xué)生深入了解韓非子，將理論和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，在有限的視角和思維中展開無限的遐想） 韓非子的寓言有很多是我們耳熟能詳?shù)?，比如《酒酸與惡狗》《扁鵲見蔡桓公》《魯相嗜魚》《自相矛盾》、《諱疾忌醫(yī)》、《濫竽充數(shù)》、《老馬識途》等，請選擇三篇仔細(xì)研讀，寫一篇讀書交流稿。主題都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中?！边@種反對因循守舊、墨守成規(guī)的主張，符合社會進(jìn)步、歷史發(fā)展的規(guī)律，是韓非子進(jìn)步歷史觀的具體體現(xiàn)?！ 佰珪嗾f”的故事情節(jié)安排巧妙，“舉燭”，而燕相卻把它解釋成“舉賢而任之”，并告訴燕王，居然“王大悅，國以治”，一些列的巧合，結(jié)局出人意料，令人叫絕?！ 】偨Y(jié)：《韓非子》的寓言構(gòu)思精巧，描寫大膽，語言幽默，情節(jié)曲折，細(xì)節(jié)豐富，人物性格鮮明，許多寓言宛如短篇小說，具有高超的文學(xué)技巧。 四、延伸探究 韓非子諷刺現(xiàn)實(shí)社會的寓言哲理深刻，充滿智慧，有些寓言，形象大于思想，客觀意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作家的主觀意圖之外，具有永恒的價(jià)值和不朽的魅力。quot。感情親疏和對事物的認(rèn)知amp。雖然韓非子的集權(quán)理論在實(shí)踐中造成了極其嚴(yán)重的后果，而常常受到后世的批評，但我們不能否定他學(xué)術(shù)的思想價(jià)值和作品的文學(xué)價(jià)值?！ 】偨Y(jié)：正是因?yàn)轫n非子寓言的寓意豐富而多元，所以很多寓言能流傳至今，人們都耳熟能詳。 以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。他兒子說：amp?！ 俄n非子》的寓言題材比較單一，多取材于歷史故事，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《韓非子》中的寓言，共有340則，其中取材于神話故事的有5則，引述民間故事或?qū)⒏裱怨适禄挠?5則，加工歷史故事的有260則?！憋@得固執(zhí)而愚蠢。 韓非子的寓言不僅具有深刻的思想性，而且具有很強(qiáng)的文學(xué)性，是思想和藝術(shù)的完美結(jié)合。那么，我們大家討論一下本文的寓言體現(xiàn)了韓非子的什么思想，又具有怎樣的進(jìn)步性。韓非子運(yùn)用這些寓言說明了怎樣的道理？他與別人的寓言有什么不同？又具有怎樣的特點(diǎn)呢？這一節(jié)課，我們就主要以本文為依托，對此進(jìn)行更加深入地探究。 韓非子主張“不期修古，不法常可”，反對“法先王”，其精神實(shí)質(zhì)是什么？（思考與練習(xí)一） 提示：不可一味的照搬先王的做法，一切從實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的眼光看待問題，處理事情。（希望以先王之政治理當(dāng)世的人民，是多么可笑。厚者為戮，薄者見疑。其家甚智其子?！ ∠茸远绕渥悖弥渥ā白蓖ā白保??！ ∏厥蓟试诔跻婍n非著作部份篇文內(nèi)容就佩服地說：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”意思是說，寡人如果能見此人，與其同游談?wù)撘环蔷褪撬酪捕紵o憾了！在韓非死后，當(dāng)代各國國君與大臣競相研究其著作《韓非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成統(tǒng)一六國的帝業(yè)。韓非子被韓王派遣出使秦國，秦王很喜歡韓非，但還沒有決定是否留用。（教師可以針對韓非子的資料進(jìn)行補(bǔ)充） 韓非（約公元前280——前233年），漢族、戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物?！ 〗虒W(xué)目標(biāo) 了解韓非及其思想?！俄n非子 欲成其事，先敗其事?！ ?chuàng)
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