縣文化局“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)講話稿-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 神的典型案例中，有很多以前司空見(jiàn)慣的“小事”，這些不容忽視的“小事”，往往都是從道德上的滑坡開(kāi)始的。三要堅(jiān)定理想信念。如何用好權(quán)力，本質(zhì)上是用權(quán)為公還是用權(quán)為私的問(wèn)題?！按蟮乐梁?jiǎn)，有權(quán)不可任性。明代嘉靖年間，xx縣知縣郭允禮在《官箴》一文中說(shuō)：吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺；公生明，廉生威。持此論者認(rèn)為，那些落馬的官員本身并不想貪腐，只是“人在江湖，身不由己”，大家都收禮送禮，到你這兒被說(shuō)“不”，顯得不近人情，自命清高，不僅不利于開(kāi)展工作，還會(huì)影響自己發(fā)展。要守好公與私的分界線，不因私利拋公義，不因私益廢公事，堅(jiān)決反對(duì)以權(quán)謀私、假公濟(jì)私，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，自覺(jué)用黨的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央的信賴(lài)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。黨性修養(yǎng)，是黨員的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善，自覺(jué)運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界的過(guò)程。嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)”之基，只有從價(jià)值觀與信念上打造“金剛不壞之身”，才能做到任憑“四風(fēng)”滋擾，“我自巋然不動(dòng)”。第五，這是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要抓手?！皣?yán)以用權(quán)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”這三個(gè)詞組不生僻，但的確是新提法?！叭龂?yán)三實(shí)”能夠深入人心，引發(fā)共鳴，鼓舞激勵(lì)黨員干部為了理想目標(biāo)而奮斗，其巨大的影響不亞于我們黨所發(fā)布的任何政治決議與文件?！叭龂?yán)三實(shí)”相輔相成，是世界觀與方法論、改造主觀世界與改造客觀世界、內(nèi)在嚴(yán)格自律與外在嚴(yán)格約束的辯證統(tǒng)一，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念；嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，就是要權(quán)為民用，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力；嚴(yán)以律己是保證，就是要心存敬畏、為政清廉；謀事要實(shí)是前提，就是要一切從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)，符合客觀規(guī)律和科學(xué)精神；創(chuàng)業(yè)要實(shí)是目的，就是要真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；做人要實(shí)是根本，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)
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