電大行政管理專(zhuān)科形成性考核冊(cè)答案-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 城市社區(qū)人口聚居徽墨大，密度高。 四、問(wèn)答題 1．論述實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的途徑有哪幾種？ 論點(diǎn)： 優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村 城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展 優(yōu)先發(fā)展城市 2．試論馬克思注意的階級(jí)理論。 行政因素干預(yù)管理。 6 電大天堂【社會(huì)學(xué)概論】形考作業(yè)三： （第九章 ～十二章） 一、填空題： 羅斯 提出來(lái)的，在他 1901年出版的《社會(huì)控制》一書(shū)中闡述了這一問(wèn)題。 3．社會(huì)輿論 ： 是指社會(huì)上關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見(jiàn)，它包含了對(duì)此事件的是非曲直之評(píng)價(jià)。 第四，傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 （ 4） 社會(huì)解組。但對(duì)于哪些一意孤行者來(lái)說(shuō)，輿論則不起作用。傳統(tǒng)的中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，崇尚大家庭制度和多子 多福。 8 我國(guó)人口老齡群體迅速擴(kuò)大，人口老齡化進(jìn)程加快也對(duì)經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展，對(duì)老年人的贍養(yǎng)及人們的家庭生活帶來(lái)重要影響。第二，城市社會(huì)保障的包辦性和農(nóng)村社會(huì)保障的自助性。第四，建立健全社會(huì)工作體系。 二、名詞解釋 1．社會(huì)流動(dòng)： 有廣義、狹義兩方面涵義。 5．社 會(huì)調(diào)查研究 ： 它是使用科學(xué)的方法直接向研究對(duì)象收集資料，并通過(guò)整理和分析資料，正確認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過(guò)程。 第四，城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。他認(rèn)為雖然各國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)不同，社會(huì)制度不同，他們所具有的條件也不同，但在現(xiàn)代化過(guò)程中，卻經(jīng)歷著相同的過(guò)程，從而表現(xiàn)出相似的社會(huì)特征，即經(jīng) 濟(jì)上的工業(yè)化，政治上的民主化、城市化，管理上的科層化和社會(huì)生活的世俗化。本理論的另一代表人物弗蘭克引申了“核心 — 邊陲”的概念，認(rèn)為“核心”也可稱(chēng)為“宗主”，“邊陲”也可稱(chēng)為“衛(wèi)星”，宗主與衛(wèi)星的關(guān)系，不僅存在于發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家，而且還存在于衛(wèi)星國(guó)之內(nèi)的不同地域，后者是前者的翻版。 第四，當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用；相反，當(dāng)它所維護(hù)的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或破壞的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)發(fā)展就起著阻滯作用。其割斷同發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)系的設(shè)想很難做到。 依附理論是發(fā)展中國(guó)家的學(xué)者用來(lái)解釋不發(fā)達(dá)國(guó)家不起來(lái)之原因理論。人的現(xiàn)代化。 第二，政治現(xiàn)代化。 3．社會(huì)結(jié)構(gòu) ： 是指社會(huì)的各范疇、各類(lèi)屬之間比較穩(wěn)定的聯(lián)系方式。 丁伯根 于 1961年提出來(lái)的。高福利給國(guó)家財(cái)政帶來(lái)了巨大壓力，城鄉(xiāng)差異也給城市帶來(lái)了很大的壓力。 三、是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，緩解人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)之間的矛盾。 人口問(wèn)題的 表現(xiàn) ：人口數(shù)量多，人口基數(shù)大，增長(zhǎng)速度快，人口分布不平衡，人口素質(zhì)包括人的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)。人口在我國(guó)的迅速增長(zhǎng)與我國(guó)的政治和政策有直接系。 四、論述題： 1．試論述社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用。主要表現(xiàn)為群體利益的沖突以致對(duì)立，群體間價(jià)值觀(guān)念的沖突，社會(huì)結(jié)構(gòu)的失調(diào)，社會(huì)解組等。 6．社會(huì)問(wèn)題 ： 指人文環(huán)境失調(diào)，影響了廣大社會(huì)成員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步，需要運(yùn)用社會(huì)力量加以解決的問(wèn)題。 ： 經(jīng)濟(jì)保障 、 社會(huì)性 、 合法性 、 人道主義 。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)各類(lèi)組織的制度化建設(shè)比較薄弱，有些規(guī)章制度則形同虛設(shè)，無(wú)法可依和有法不依同時(shí)存在。 。 人際交往中情感色彩淡薄。 初級(jí)社會(huì)群體中的成員關(guān)系帶有濃厚的感情色彩，人際關(guān)系親密。 6．城市化 ： 主要是指城市數(shù)目不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過(guò)程。 4 2．社會(huì)組織 ： 是指社會(huì)上存在的一切人類(lèi)活動(dòng)共同體，包括家庭、家庭、工廠(chǎng)、機(jī)關(guān)和學(xué)校等；二是指執(zhí)行一定的社會(huì)職能、完成特定的 社會(huì)目標(biāo)，有計(jì)劃地組合起來(lái)的社會(huì)群體，是更高級(jí)、更復(fù)雜的社會(huì)組合方式。 3．社會(huì)組織的構(gòu)成要素有加入該組織的成員， 須履行一定的手續(xù) 、 固定的目標(biāo) 、 規(guī)范性章程 、 權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系 和 必要的物質(zhì)基礎(chǔ) 。 ” 需要層次論 分為 5個(gè)等級(jí) ： 生理需要， 安全需要， 歸屬和愛(ài)的需要， 自尊的需要， 自我實(shí)現(xiàn)的需要。社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性。它是人們?cè)谛袆?dòng)之前 對(duì)自己所處和面對(duì)的情景進(jìn)行的審慎考慮和主觀(guān)解釋?zhuān)@種解釋對(duì)人們采取何種行動(dòng)有直接影響。 文化： 是指一個(gè)社會(huì)群體的生活狀態(tài)，是整個(gè)群體的人造的 環(huán)境，包括群體生活中 所有 物質(zhì)的和非物質(zhì)的產(chǎn)品 。 麥獨(dú)孤 ，在 1908年 ： 模仿階段 嬉戲階段
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