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正文內(nèi)容

漢服社成立策劃書(shū)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 職業(yè)規(guī)劃協(xié)會(huì),努力建設(shè)協(xié)會(huì),使其成為精品化專(zhuān)業(yè)化協(xié)會(huì)組織。愿意為了職業(yè)規(guī)劃社團(tuán)朝著更美好的方向前進(jìn)而努力。這樣的學(xué)生畢業(yè)后,就業(yè)方面將面臨著嚴(yán)重的威脅。社團(tuán)團(tuán)結(jié)協(xié)作,在面向廣大同學(xué)服務(wù)以期望提高社員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)以及自身職業(yè)規(guī)劃能力。鑒于此,誠(chéng)懇地請(qǐng)求老師能批準(zhǔn)關(guān)于成立漢服社的申請(qǐng)。因?yàn)?,在滿清時(shí)的削法易服后漢服便活在了歷史的夾縫中。漢族又稱(chēng)華夏民族,何為華夏?有服裝之美謂之華,有禮儀之大故稱(chēng)夏。是從黃帝即位至明末(公元17世紀(jì)中葉)這四千多年中,以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自太古時(shí)代,華夏民族既有陰陽(yáng)數(shù)的觀念,以一三五七九為陽(yáng)數(shù),二四六八十為陰數(shù),九為陽(yáng)數(shù)之極,九月初九故稱(chēng)“重陽(yáng)”?;顒?dòng)內(nèi)容:繡香囊、贈(zèng)香囊端午節(jié),建議女孩子為戀人或親人親手繡一個(gè)香囊,再編以纓絡(luò)絲絳或加上玉飾,贈(zèng)與戀人或父母親人以做避邪驅(qū)瘟,是飽含情意的節(jié)日禮物。活動(dòng)內(nèi)容:立夏漢服野餐會(huì):聚會(huì)時(shí),身著輕爽靚麗的漢服夏裝,在山野郊外聚餐歡會(huì),在山林之間,迎接夏日的到來(lái)。頭戴柳條編織的帽圈,或野花芳草,折紙船、偶人之類(lèi),嬉游結(jié)束侯將戴過(guò)的柳枝、花草,以及折好的紙船、歐人之類(lèi)放入河中漂流。魏晉以后把上巳節(jié)固定為三月三日,此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。l 穿上漢服到郊區(qū),撲蝶會(huì)、摘野菜、詠華賦詩(shī)、踏青賞春現(xiàn)實(shí)狀況:而在傳統(tǒng)佳節(jié)普遍式微的今天,花朝節(jié)在本土已經(jīng)退化縮水,僅僅保留在港澳臺(tái)地區(qū)和云南等少數(shù)民族地區(qū)。我們將通過(guò)漢服這樣一種載體,宣揚(yáng)民族精神與傳統(tǒng)文化,絕不是簡(jiǎn)單的服裝復(fù)古。八、附則。申請(qǐng)者自批準(zhǔn)之日起履行社員義務(wù),享有社員權(quán)利。豈曰無(wú)衣 與子同袍九、社團(tuán)日?;顒?dòng)形式漢服文化、漢文化講座(漢服歷史、漢服發(fā)展、漢服剪裁、漢服禮儀等)漢服文化、漢文化論壇授予專(zhuān)業(yè)知識(shí),漢服及漢服禮儀展示漢服文學(xué)創(chuàng)作重要民族傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日(著名歷史人物誕辰、端午、中秋等)紀(jì)念活動(dòng)配合學(xué)校其他社團(tuán)、大型活動(dòng)(如藝術(shù)節(jié)、聯(lián)歡會(huì)等)進(jìn)行漢服特色展示十、社團(tuán)規(guī)章制度一、總則在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,遵照黨的方針,政策和國(guó)家的法律、指令,貫徹“三個(gè)代表”重要思想下,以提高同學(xué)們的傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平,豐富校園傳統(tǒng)文化,推動(dòng)和繁榮校園文化健康發(fā)展的目的下,成立華夏遺風(fēng)漢服社,并制定章程如下:華夏遺風(fēng)漢服社旨在以漢服為載體,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。其次讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化,并從本社各項(xiàng)活動(dòng)中增強(qiáng)民族自尊心、自豪感,從而把這種精神投入到日常的學(xué)習(xí)生活中,更好的體現(xiàn)職校學(xué)子的良好風(fēng)貌。2018至今任胡楊河市職業(yè)技術(shù)學(xué)校烹飪系老師。豈曰無(wú)衣 與子同袍民族服飾與一般的服飾不同,不僅僅是追求美麗的裝飾,華夏服飾更是華夏文化的重要載體之一。在豐富多彩的職校生活中,社團(tuán)占有著舉足輕重的地位,使參與者們發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng),彰顯個(gè)性。不定期的雅集聚會(huì),與志同道合的同袍交流傳統(tǒng)文化。六、社團(tuán)意外事故處理當(dāng)開(kāi)展活動(dòng)發(fā)生意外事故時(shí),我社將根據(jù)事故的輕重程度給予相應(yīng)的解決方案:若事故較輕且在我們能解決的范疇之內(nèi),將由我社組織部組織協(xié)調(diào)小組給予解決。小而言之,讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化,并從本社各項(xiàng)活動(dòng)中增強(qiáng)民族自尊心、自豪感,從而把這種精神投入到日常的學(xué)習(xí)生活中,更好的體現(xiàn)水專(zhuān)人的良好風(fēng)貌。一、社團(tuán)簡(jiǎn)介我們的社團(tuán)稱(chēng)為:九龍漢服社,籌備成立時(shí)間是2012年3月中旬,社團(tuán)籌備組織人有徐秀秀、竺君芝、羅冰清為志向于發(fā)展自己,搞活學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的本校學(xué)生提供一個(gè)自我展示、鍛煉成長(zhǎng)的平臺(tái)。第一篇:漢服社成立策劃書(shū)漢服社策劃書(shū)策劃人:竺君芝 徐秀秀 羅冰清水利工程系二〇一二年四月二日尊敬的校領(lǐng)導(dǎo):你們好!我是本校水利112班的竺君芝、水利117班的徐秀秀、水利114班的羅冰清,因?yàn)闊釔?ài)大學(xué)生活,熱愛(ài)學(xué)生活動(dòng),希望通過(guò)組織社團(tuán)為我校的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份微薄之力,也想更好的為同學(xué)服務(wù)并在此過(guò)程中鍛煉自己的綜合素質(zhì)。所以我們決心成立漢服社。大而言之,以“華夏復(fù)興,衣冠先行”為宗旨,普及民族服飾文化,以推進(jìn)漢服、漢文化的全面復(fù)興為目標(biāo),讓漢服重新被我國(guó)社會(huì)公認(rèn)為漢民族的民族服裝,讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會(huì)生活,并與現(xiàn)代生活方式和 諧自然相融,讓發(fā)揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)民族文化的觀念深入人心。宣傳部(主要負(fù)責(zé)宣傳工作,在活動(dòng)前出海報(bào),及時(shí)準(zhǔn)確的宣傳協(xié)會(huì)的活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn))、外聯(lián)部(主要負(fù)責(zé)社團(tuán)對(duì)外的聯(lián)系、溝通,社團(tuán)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)籌備資金并管理和監(jiān)督社團(tuán)各種財(cái)務(wù)收支活動(dòng))、組織部(根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容制定合理的活動(dòng)方案,確?;顒?dòng)的有序進(jìn)行及負(fù)責(zé)管理社團(tuán)器材,為社團(tuán)活動(dòng)提供必要服務(wù),和協(xié)調(diào)社團(tuán)矛盾)。組織社員團(tuán)購(gòu)漢服或與漢服相關(guān)的飾物。而單純的職校生活無(wú)法教會(huì)我們更多的社會(huì)生存技能,所以當(dāng)代職校生急需要一個(gè)鍛煉成長(zhǎng),為適應(yīng)社會(huì)需求完善自我提高自己的平臺(tái),從而使自己的能力發(fā)展符合社會(huì)的要求。然而,清王朝剃發(fā)易服的政策使得漢服斷代三百余年,直到2003年,網(wǎng)絡(luò)上傳出第一聲復(fù)興漢服的聲音,漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的越發(fā)火熱。一、社團(tuán)名稱(chēng)及指導(dǎo)老師社團(tuán)名稱(chēng):華夏遺風(fēng)職校漢服社 指導(dǎo)老師: 袁國(guó)瑞 指導(dǎo)老師簡(jiǎn)介:袁國(guó)瑞,男,漢族,預(yù)備黨員。三、社團(tuán)宗旨以“華夏復(fù)興,衣冠先行”為宗旨,普及民族服飾文化,以推進(jìn)漢服、漢文化的全面復(fù)興為目標(biāo),讓漢服重新被我國(guó)社會(huì)公認(rèn)為漢民族的民族服裝,讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會(huì)生活,并與現(xiàn)代生活方式和諧自然相融,讓發(fā)揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)民族文化的觀念深入人心。任期一年,負(fù)責(zé)社團(tuán)的日常工作,協(xié)助社長(zhǎng)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)各部,主要負(fù)責(zé)各部門(mén)的工作安排和監(jiān)督。,經(jīng)批準(zhǔn)后方可成為華夏遺風(fēng)漢服社社員。,以及漢服、傳統(tǒng)文化的義務(wù)。,一律取消社員資格。所有以上的活動(dòng)都遵循一個(gè)原則,即:形式為輔,內(nèi)涵為主。這個(gè)節(jié)日寄予著人們對(duì)美好事物的向往,對(duì)春日、生命、綠色的親近和渴望。舊俗以此日在水邊洗濯污垢,祭祀祖先,叫做祓禊、修禊。其他去晦的儀式可效仿先人脫柳圈、漂流去災(zāi)方式。立夏也是一個(gè)重要的節(jié)氣,民間以立夏日的陰睛測(cè)一年的豐歉,認(rèn)為立夏時(shí)下場(chǎng)雨最好,民諺云,“立夏不下,旱到麥罷”、“立夏不下雨,犁耙高掛起”。同許多傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,端午正逐漸失去其美好的傳統(tǒng)文化記憶,如今鮮有人了解:全民防疫健身的內(nèi)涵才是這個(gè)節(jié)日的第一大內(nèi)容?!爸亍闭撸恫┭拧方鉃椤霸僖病薄h服,即華夏衣冠,中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾,又稱(chēng)漢裝,華服。服飾在華夏文化中,除了“避寒暑,御風(fēng)雨,蔽形體,遮羞恥,增美飾”等一系列人類(lèi)通行的實(shí)用功能外,還有著“知禮儀,別尊卑,正名分”等特殊意義。當(dāng)別人取笑我們穿越、復(fù)古的時(shí)候,我們卻不能取笑他們無(wú)知、無(wú)識(shí)。找回我們的民族服飾,弘揚(yáng)民族文化與精神——這就是我申請(qǐng)成立漢服社的理由,相信也是最有力的理由。本社團(tuán)是在學(xué)?;A(chǔ)部老師的指導(dǎo)下,主要由在校學(xué)生組成,集學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性、學(xué)習(xí)性為一體的社團(tuán)組織。也有部分同學(xué)摸索過(guò),但卻缺少指導(dǎo),缺少斧正。、可行性分析,健康的體魄,積極向上,吃苦耐勞,熱愛(ài)生活,敢于實(shí)踐和奉獻(xiàn)精神。每步驟都會(huì)汲團(tuán)隊(duì)智慧,然后再與其他團(tuán)隊(duì)進(jìn)行交流溝通,共同發(fā)展。我們的目標(biāo)就是“學(xué)習(xí),策劃,實(shí)踐和創(chuàng)新四位一體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。規(guī)則:我們的所有協(xié)會(huì)成員必須遵守協(xié)會(huì)的規(guī)章制度,凡是有違規(guī)則的必定處以相應(yīng)處罰,堅(jiān)決維護(hù)協(xié)會(huì)規(guī)則。最后,我們懇請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師,批準(zhǔn)我們社團(tuán)的申請(qǐng),我們堅(jiān)信在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的支持和關(guān)懷下,在我院同學(xué)的擁護(hù)下,本社團(tuán)一定可以把本社團(tuán)的活動(dòng)開(kāi)展的紅紅火火,使本社團(tuán)活動(dòng)體現(xiàn)學(xué)生的積極向上的精神風(fēng)貌,使本社團(tuán)成為我校的一大亮點(diǎn),成為一道美麗的風(fēng)景線。(2)第一學(xué)期十二月中旬(第二學(xué)期四月中旬)與B&G演藝社協(xié)同開(kāi)展活動(dòng),小品話劇等作品的展演交流。七、活動(dòng)安全對(duì)于大型活動(dòng)和戶外活動(dòng),成立安全小組
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