【正文】 手抄報(bào)內(nèi)容資料包括了元旦的來(lái)歷、元旦的慶祝方式有哪些、關(guān)于元旦的古詩(shī)和詩(shī)歌、和元旦手抄報(bào)圖片作品給你參考。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳?！霸?shī)中的”桃符“、”桃板“即指春聯(lián)。公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。“宋伯仁《歲旦》詩(shī)：”居間無(wú)賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。元日(玉樓春)——(宋)毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。元旦也是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。《丁卯元日》錢謙益 一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。《守歲》杜甫 守歲阿戎家，椒盤已頌花。連連綿綿的更似那閑庭信步的游蛇，游走于蒼茫的天地之間。借興舉杯豪酒壯，前程似錦赫功勛。全球各地元旦習(xí)俗世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同?！对芬荒_踏進(jìn)新年的大門，像踏上征途的勇士。每年元旦，各家老少成群結(jié)隊(duì)到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污穢。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開始的第一天?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。[2]1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”。佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭成短夢(mèng)，十年屈指如奔濤。柏酒何勞勸，心平壽自長(zhǎng)。毛澤東寧化、清流、歸化、路隘林深苔滑。元日 玉樓春 毛滂(宋朝)一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。原本以為教皇把耶穌誕生年作為公元元年，公元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián)，事實(shí)并非如此。中國(guó)元旦傳說(shuō)：還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于 民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他把“天子”的皇位沒(méi)傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础Ｔ诿駠?guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)?！对吩?shī)：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。南宋詩(shī)人陸游的《已酉元旦》詩(shī)：“夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過(guò)花斜?！缎吕住?，雖未用“元旦”、“元日”等詞匯，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。最好是吃糖醋鯉魚，魚昭示新年財(cái)源廣進(jìn)，糖醋鯉魚吃起來(lái)甜而不膩，滑而不澀，昭示著日子甜甜蜜蜜，平平穩(wěn)穩(wěn)。不過(guò)炸出來(lái)的糍粑需要放些糖，或者加上一些佐料才會(huì)好吃些。祝元旦快樂(lè)！祝你一帆風(fēng)順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來(lái)財(cái)，九九同心，十全十美。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。西班牙人在元旦前夜全家團(tuán)聚。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳，闖入市長(zhǎng)辦公室，坐上市長(zhǎng)辦公椅，表示接管市長(zhǎng)權(quán)力?！惫糯覈?guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日?！霸钡摹霸保搁_始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”。： 全中國(guó)甚至是全世界都知道的，很多國(guó)家都把元旦頂為法頂節(jié)日，在元旦這天放假。煮出來(lái)的糍粑是溫馨的。餃子的含義取辭舊迎新之意。今日向何方，直指武夷山下。詩(shī)人在詩(shī)中寫道：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。，規(guī)模宏大而隆重。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的 1月1日為新年。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。第五篇：元旦黑板報(bào)宣傳欄材料元旦黑板報(bào)資料元旦的來(lái)歷：一、中國(guó)元旦中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。歐陽(yáng)修《生查子》去年元夜時(shí),花市燈如晝。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。歲旦宋訪尋三曲選清唱，交結(jié)五陵皆大豪。田家元旦——（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。各省都督代表在南京開會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。舜典》中叫“元日”；漢