【正文】 的投資減少 ②中美貿(mào)易額下降③美國(guó)的國(guó)債價(jià)格下降 ④美國(guó)超額發(fā)行貨幣A．②④ B．①③ C．①② D．③④28．在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，一涉及商品，就離不開貨幣。A．151515 B．10153 C．301510 D．555二、非選擇題（共40分）31．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展．談?wù)勀銓?duì)我們要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的理解．10分32．財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局宣布，從2008年9月1日起 調(diào)整汽車消費(fèi)稅，大幅提高3．0升以上大排量、高油耗乘用車的消費(fèi)稅稅率，同時(shí)降低1．0升 以下小排量乘用車消費(fèi)稅稅率。④政府宏觀調(diào)控促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,也將促進(jìn)新能源的開發(fā)各點(diǎn)3分（2）①價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變化，小排量汽車價(jià)格的下降，會(huì)帶來人們對(duì)它的購(gòu)買量的增加；而大排量汽車價(jià)格的上升，會(huì)抑制一部分人對(duì)它的購(gòu)買?！痹撛?shī)句可以體現(xiàn)（）①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化具有繼承性 ③文化影響人的精神世界 ④文化是由文人創(chuàng)造的A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④中國(guó)人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。這表明（）A．共同的生活習(xí)俗和祭祖儀式把一個(gè)民族緊緊地聯(lián)結(jié)為一體 B．文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 C．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語(yǔ)熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)?！白呋鶎?、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質(zhì)量的稿件，更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼。這告訴我們()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響②世界多極化發(fā)展趨勢(shì)充滿了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④人們會(huì)受到文化潛移默化的影響 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④2一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大實(shí)踐中獲得藝術(shù)的偉大。這種現(xiàn)象說明（） ，豐富精神世界 ，塑造完美人格2中國(guó)人的名字絕不和父母或長(zhǎng)輩相同，以此表示對(duì)他們的敬重。這一事跡表明（） 3“信”是我國(guó)歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢罢\(chéng)信”，表明傳統(tǒng)文化具有：（） 3江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等8個(gè)市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。就青年一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。(12分)4徐悲鴻一生致力于國(guó)畫的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之。(2分)③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色?？朔笆嘏f主義”與“歷史虛無主義”、“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿正確方向、采用正確方法進(jìn)行。③規(guī)范落實(shí)股市分紅制度?！敝忻婪e累正能量，需要雙方①建立戰(zhàn)略同盟關(guān)系，加快世界多極化形成進(jìn)程②尊重和維護(hù)兩國(guó)人民自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路③尊重對(duì)方的核心利益，尋求廣泛的共同利益④奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用A．①④B．②③C．①③D．②④22．“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)。但也存在一些問題，如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不注重研究開發(fā)的投入，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新因素缺乏，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡；社會(huì)醫(yī)療、教育等公共服務(wù)投入不足；資源透支，生態(tài)環(huán)境惡化；，貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。廣告在結(jié)尾反問觀眾：“老爸的謊言，你聽得出來嗎?”近年來，隨著越來越多的青壯年背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工，留下了一個(gè)個(gè)獨(dú)孤守望著家園的孤獨(dú)身影，農(nóng)村出現(xiàn)了土地裸荒，人口老齡化，留守兒童心理、教育出現(xiàn)偏差等問題，這對(duì)農(nóng)村基層的管理和服務(wù)提出了新要求。每小題2分，共60分）1．“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。這說明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化輝煌燦爛③中華文化有共性 ④中華文化有多樣性 A．①③ B．②④ C．①② D．③④：“千萬條小溪匯入河流，奔騰到海，成就了海洋的豐富。對(duì)上述材料中的文化交流與傳播說法不正確的是（）A．文化傳播的途徑是多種多樣的 B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．商人的貿(mào)易活動(dòng)是文化傳播的重要途徑D．文化傳播的途徑就是指商人的貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育“放生積善”習(xí)俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動(dòng)物放歸大自然。這一理念體現(xiàn)的文化道理有（）①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化的傳承決定城市的發(fā)展③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家民族和歷史文化成就的重要標(biāo)志④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 A． ①④ B ．②④ C ．①③ D ．③④《忐忑》。人們常說，法國(guó)人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)人勤勞溫和，日本人好學(xué)。這說明（）A．中華文化是我們寶貴的精神財(cái)富B．炎黃子孫對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 C．傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的精神根基 D．保護(hù)傳統(tǒng)信仰是保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容 ，十鄉(xiāng)百里村民蜂擁而來，把學(xué)校圍得水泄不通。這表明，文化建設(shè)（）A．就是要保護(hù)好優(yōu)秀文化遺產(chǎn)B．必須要有“海納百川”的氣魄C．離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承D．離不開對(duì)其他民族文化的學(xué)習(xí)和借鑒25．福建南音起源于唐，形成宋，被稱為音樂文化的“活化石”。從上述材料中我們可以感悟到（）①文化能夠豐富人的精神世界②文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象④文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，展現(xiàn)世界文化的多樣性 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 29． “無論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。解決這些問題，需要我們重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然的和諧共生；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的環(huán)?？萍?，加快構(gòu)建強(qiáng)大的科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩難選擇的根本出路。只有大力加強(qiáng)文化建設(shè)，才能促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的全面發(fā)展和全面進(jìn)步。（3分）②傳統(tǒng)文化具有雙重作用。（3分）②我們要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華、去其糟粕，不斷推陳出新，革故鼎新。文化繼承，并不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰和發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。（3分）③積極向上的文化生活，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?；卮鸨绢}要仔細(xì)觀察，可從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、文化對(duì)綜合國(guó)力、文化對(duì)人的影響等角度來分析。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語(yǔ)文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在社會(huì)教育中，廣泛開展吟誦古典詩(shī)詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)，努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會(huì)風(fēng)氣。為了“云朵上的民族”獨(dú)特文化的接續(xù)，一場(chǎng)以政府為主導(dǎo)、羌族人民為主體的文化救援和重建行動(dòng)就此展開：整合羌文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源、保持羌族原有的建筑風(fēng)貌、民風(fēng)習(xí)俗、祭祀禮儀，體現(xiàn)羌族文化的原生態(tài)環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)??。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。僅僅因?yàn)檫@個(gè)“槑”字由兩個(gè)“呆”組成，于是在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言里被用來形容人很天真，很傻，傻到家了，實(shí)現(xiàn)了古老文化和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的完美對(duì)接。同時(shí)，為了營(yíng)造視聽效果奇觀，它把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技相結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。以上材料表明（）① 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④世界上不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④，這只穿水手服、愛發(fā)脾氣、總是搗蛋的白鴨子，已從最初米老鼠的配角成為風(fēng)靡全球、經(jīng)久不衰的卡通明星。10世紀(jì)，非洲內(nèi)陸班圖人的遷徙浪潮波及東非。這個(gè)觀點(diǎn)肯定了（）A．文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響 B．文化與政治相互交融C．文化是一種精神力量D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，而且文化底蘊(yùn)厚重。三是完善公共財(cái)政補(bǔ)貼支持政策。（1）圖12和表3反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在哪些問題？（6分）（2）針對(duì)上述圖表和材料一的問題，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識(shí)，提出解決問題的措施。圖1220072011年我國(guó)社會(huì)財(cái)富和居民收入情況圖12表3：我國(guó)五年計(jì)劃規(guī)劃平均增速注: “十二五“期間指2011年—2015年。網(wǎng)絡(luò)反腐：()①是有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵②屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的一種形式③是通過社會(huì)與公民的監(jiān)督促進(jìn)廉政建設(shè)④可以發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督A．②④B．③④C．①④D．①③19．2013年8月6日至12日，西藏自治區(qū)舉辦為期七天的傳統(tǒng)節(jié)日“雪頓節(jié)”，其隆重程度僅次于藏歷新年。關(guān)于刮獎(jiǎng)發(fā)票,正確判斷是15．2013年6月24日，黑色星期一，大盤突遇百點(diǎn)長(zhǎng)陰，%,創(chuàng)近四年最大單日跌幅，2000點(diǎn)被無情的擊穿，A股重返1時(shí)代。取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力.(4分))[答案] ①該省的措施做到了對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用”，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。請(qǐng)你闡述一下這樣做的必要性。這表明()A．科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播 B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C．通俗化是文化發(fā)展的方向 D．文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 3100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。這表明：（） 3中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。上述材料體現(xiàn)了：（）①文化交流是文化創(chuàng)新的來源 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ③大眾傳媒在文化傳播中有重要的作用 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本基礎(chǔ) A．①② B．②③ C．①④ D．③④1之所以要進(jìn)行文化創(chuàng)新，是因?yàn)?)①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美。這表明科技進(jìn)步： A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展1高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。2分⑵個(gè)人：出行騎自行車，乘坐地鐵、公交車；隨手關(guān)燈和水龍頭；科學(xué)控制空調(diào)的溫度；使用節(jié)能環(huán)保的照明產(chǎn)品、辦公設(shè)備、家庭裝修材料等。同時(shí)，還要在全社會(huì)樹立綠色汽車消費(fèi)理念，改變?cè)谄囅M(fèi)中不符合節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值取向和生活方式。貨幣的發(fā)展大體上經(jīng)歷了：（）A．貨幣——紙幣——信用貨幣——信用卡B．貨幣——紙幣——信用貨幣——電子貨幣C．實(shí)物——貨幣——信用卡——電子貨幣D．實(shí)物——貨幣——紙幣——電子貨幣29．為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，緩解資金鏈條緊張的局面，商務(wù)部于2008年11月下發(fā)擴(kuò)大消費(fèi)的指導(dǎo)意見，提出要擴(kuò)大賒購(gòu)賒銷，改善支付環(huán)境，促進(jìn)信用消費(fèi)。這一轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)，并不意味著企業(yè)（）A．核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高 B．產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)C．發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變D．生產(chǎn)品價(jià)格的降低25．假設(shè)2008年1單位M國(guó)貨幣/1單位N國(guó)貨幣為1：7．2?！暗葍r(jià)交換”是通過______實(shí)現(xiàn)的。他們做房奴，買來的竟是如此不堪的高危“病房”,該事件引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注．上述材料中房子質(zhì)量是指（）A．商品的使用價(jià)值B．商品的價(jià)值C．商品的交換價(jià)值D．凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)11．上述事件告訴房產(chǎn)企業(yè)要視質(zhì)量為生命、以誠(chéng)信為根本，切實(shí)承擔(dān)起產(chǎn)品質(zhì)量安全第一責(zé)任人的使命，履行社會(huì)責(zé)任。家電下鄉(xiāng)受到農(nóng)民的歡迎。宗教在我國(guó)能起到積極作用，是因?yàn)?)①我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)②我國(guó)宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本的變化③我國(guó)宗教組織已經(jīng)成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國(guó)組織 ④廣大信教群眾擁護(hù)社會(huì)主義制度 A．①②B．①③C．②③D．③④29．2012年新疆自治區(qū)政府工作報(bào)告提出，堅(jiān)持保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪，保證宗教活動(dòng)依法規(guī)范有序進(jìn)行。它有利于()①保障人民直接行使當(dāng)家作主的權(quán)利②健全完善民主制度、豐富我國(guó)的民主形式③體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特色和優(yōu)勢(shì)④擴(kuò)大公民的民主權(quán)利，保障人民當(dāng)家作主A．①②B．②③C．③④D．①④22．遵守憲法和法律，是多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。傾聽民意，代表責(zé)無旁貸。作為一 名中一學(xué)生，面對(duì)小廣告的騷擾，你可以()，向媒體反映 ，嚴(yán)懲違法行為，對(duì)相關(guān)政府部門行使質(zhì)詢權(quán) “城管熱線”反映