【正文】 近代史第八章第三節(jié):社會主義改造基本完成 第九章第一節(jié):整風(fēng)運動,反右派斗爭 第九章第二節(jié):廬山會議與糾左進程的中斷 第十章第一節(jié):工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來 第十章第三節(jié):三個代表重要思想的提出思修第一章:學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的重大意義 當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命第四章第二節(jié)::確定新德國家安全管理新增了四個考點 馬原第七章:社會主義在改革中的自我發(fā)展和自我完善社會主義改革應(yīng)當(dāng)追尋的原則有:①.堅持正確的理論指導(dǎo).②堅持改革的正確方向③選擇正確的改革方式和步驟.④妥善處理改革,發(fā)展,穩(wěn)定的關(guān)系 毛中特第六章:十二五規(guī)劃關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容.①.主題:科學(xué)發(fā)展,為了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展要做到四個更加注重 ②.主線:加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,其基礎(chǔ)要求是五個堅持 ③.實現(xiàn)十二五規(guī)劃的重大措施:五點:: 2011***七一講話①.建黨九十年來,實現(xiàn)了民族獨立,人民解放,堅持,發(fā)展了中國特色社會主義,:A在近代以來中共社會發(fā)展,社會的進程中,第二篇：2012考研政治總結(jié)首先通讀紅寶書，不做任何標(biāo)記。到最后最快的時候，1個小時就能把全書過一遍。第三，拿出一點時間看看哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)，里面一些原理性的東西要理解而且會應(yīng)用。第三篇：考研政治總結(jié)原十大模板一、以實踐為基礎(chǔ)解決人與自然的矛盾原理 1．基礎(chǔ)：人與自然的矛盾反映人的實踐水平①如何解決人與自然的矛盾是人類實踐方式和水平的反映。3．方法：轉(zhuǎn)變實踐方式遵循自然規(guī)律 ③必須轉(zhuǎn)變實踐活動方式，合理調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換。這種事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約、相互作用，就是“聯(lián)系”。在經(jīng)濟和社會的關(guān)系上，只見經(jīng)濟效益，忽視社會發(fā)展，在社會與自然的關(guān)系上，只見人類社會，忽視自然環(huán)境，使經(jīng)濟、社會與自然的關(guān)系逐漸失衡，無法保持經(jīng)濟增長、社會發(fā)展和自然承載力的相互協(xié)調(diào)，走上一條不可持續(xù)的發(fā)展道路。要從“最美人物”的先進事跡中看到正能量傳遞，看到一個個最美盆景連接成最美風(fēng)景，形成好人好報正效應(yīng)，唱響中華民族正氣歌。感性認(rèn)識的局限性在于它只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。草能講感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識?！蓖ㄟ^這個調(diào)整，使主客觀相違背轉(zhuǎn)化為新的主客觀相符合。問題不在于是否出現(xiàn)錯誤和失敗，而是在于怎樣對待它。（7）黨和人民九十多年奮斗黨和人民九十多年奮斗黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造創(chuàng)造、積累的根本成就積累的根本成就：：中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。第一，全面深化經(jīng)濟體制改革。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，當(dāng)前和今后一個時期，要重點抓好以下四個方面的工作。（24）我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。（30）努力建設(shè)美麗中國美麗中國美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。提出了群眾路線。選出中央臨時政治局，瞿秋白，李維漢，蘇兆征為政治局常委。挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點 ：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，又是全民族的先鋒隊。轉(zhuǎn)：我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨1938年9月至11月，毛澤東提出“馬克思主義中國化”。毛澤東第一次提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題：“兩個務(wù)必”的思想——要求全黨在革命勝利后務(wù)必要保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。黨的建設(shè)：堅持理論聯(lián)系實際，實事求是，堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制；加強監(jiān)督，擴大民主。：黨和國家在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成 通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，正確評價文革，分析原因。會議通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，闡明了精神文明建設(shè)的任務(wù)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民。大會指出：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。：科學(xué)發(fā)展觀是推動社會發(fā)展，加快現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持的指導(dǎo)思想 《中共中央關(guān)于和諧社會若干問題的決定》指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性（特征是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安東有序，人與自然和諧相處）。《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。《論反對日本帝國主義的策略》毛澤東在中央政治局瓦窯堡會議之后的黨的活動分子會議上作的報告?！稙闋幦∏О偃f群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》指出抗日與民主互為條件；回答革命前途問題，指出民主革命和社會主義革是文章的“上篇”和“下篇”的關(guān)系?！稇?zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》指出戰(zhàn)爭和軍隊的重要性，提出注意研究軍事問題。《抗日救國十大綱領(lǐng)》（洛川會議）制定出全面抗戰(zhàn)路線。并且，民族資產(chǎn)階級的兩面性即革命的動搖性、妥協(xié)性是由其軟弱性決定的?！斗磳Ρ颈局髁x》這是黨內(nèi)第一篇反對教條主義、提出思想路線的文獻。大會主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗大會對我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)作了全面部署。并實現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。：鄧小平南方談話，為十四大召開作了理論準(zhǔn)備 確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。到20 世紀(jì)末，GDP翻兩番，人民物質(zhì)文化生活達到小康水平。把工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，確立社會主義初級階段基本路線。1954年，通過了《中華人民共和國憲法》，是第一部社會主義性質(zhì)的憲法。大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)：即理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評。：為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了政治思想基礎(chǔ)1937年8月，中共中央政治局在陜北洛川縣召開擴大會議。：唯一一次在國外召開的黨的代表大會1928年六大在莫斯科召開，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。四大的缺點和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對于如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨的中心任務(wù)是開產(chǎn)工人運動。（27）城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑根本途徑 根本途徑。四是要加強生態(tài)文明制度建設(shè)。加強社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點為重點。第五，全面提高開放型經(jīng)濟水平。（11）在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求（（八個堅持八個堅持））：：必須堅持人民主體地位，必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，必須堅持推進改革開放，必須堅持維護社會公平正義，必須堅持走共同富裕道路，必須堅持促進社會和諧，必須堅持和平發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想的指導(dǎo)思想。梅蘭芳不是普通演員，而是京劇表演大師，深諳京劇藝術(shù)精髓，洞悉舞臺表演規(guī)律，具有非同一般的主體水平，因此在出現(xiàn)失誤的情況下，能夠充分發(fā)揮出極為高超的主體能力。在客觀上，正確和錯誤，即認(rèn)識論意義上的真理與錯誤，都是人的主觀對客觀的認(rèn)識。隨著社會實踐的繼續(xù)，某些東西會反復(fù)多次引起感