暑假實(shí)踐調(diào)查報(bào)告日記-文庫吧在線文庫
【正文】 整理)題記：此次寒假社會實(shí)踐活動目的是為了了解新農(nóng)村發(fā)生的變化，尋找鄉(xiāng)村可開發(fā)的資源，綜合實(shí)際，筆者以為，安化擂茶，泡茶，煎茶和茶禮等風(fēng)俗作為一項(xiàng)重要的民俗資源，有極大的可開發(fā)價(jià)值。其實(shí)這不是我第一次到老人院參觀了，之前也去過“黃埔老人院”。我每天在麥當(dāng)勞里呆上一個小時(shí)，一連呆了五天，總算調(diào)查夠了我認(rèn)為比較有代表性的218位年輕人。另外，我認(rèn)為老人院里面的工作人員的素質(zhì)問題也不容忽視。其實(shí)想想也是，父母含辛茹苦地把我們拉扯大，有那個孩子不知道心疼父母呢？又有哪個身為人子卻真的非常樂意把身邊的老人孤零零的丟進(jìn)老人院去的呢？都是現(xiàn)代社會如此緊湊的步伐逼得他們一定要片刻不休地往前奔跑，人人爭先恐后??！既然身處當(dāng)今競爭如此激烈的社會中，人們真的無法抽身去好好照料家里的老人，那么把老人送進(jìn)老人院或者聘請保姆照料老人還真的不失為一個好的解決方法。既然老人院里條件那么差，為什么年輕人們還要把父母送進(jìn)老人院去呢？真的是因?yàn)楣ぷ魈?，還是有什么其他原因呢？于是我萌生了一個念頭———做一個關(guān)于此類問題的調(diào)查報(bào)告。（二）學(xué)生消費(fèi)群的普遍特點(diǎn)作為學(xué)生我對這個群體做了一些了解，對于我們共同的特點(diǎn)進(jìn)行分析，下面我們就來對學(xué)生群體的特點(diǎn)來進(jìn)行分析：： 1)沒有經(jīng)濟(jì)收入；2)追逐時(shí)尚、崇尚個性化的獨(dú)特風(fēng)格和注重個性張揚(yáng)；3)學(xué)生基本以集體生活為主，相互間信息交流很快易受同學(xué)、朋友的影響。對安化供開發(fā)的，價(jià)值大的人文景觀進(jìn)行系統(tǒng)化包裝，“好資源不一定好產(chǎn)品，”需要對眾多旅游資源進(jìn)行全方位的精心策劃和包裝，針對安化的人文景觀，可分為幾個大景區(qū)，資水沿岸的旅游風(fēng)光帶，東平景區(qū)，梅城景區(qū)，小淹景區(qū)，以人文景觀為中心，建立具有安化特色的度假村。與全國旅游業(yè)存在的差距缺少長遠(yuǎn)的規(guī)劃，科學(xué)策劃，基礎(chǔ)設(shè)施處于原始狀態(tài)，既無開發(fā)狀態(tài)，層次低，服務(wù)差，領(lǐng)導(dǎo)的保護(hù)意識不強(qiáng)，區(qū)域旅游資源的開發(fā)應(yīng)滿足不同旅客層面的三中類型，即基本層面（陳列觀光型），提高層面（表演欣賞型）和發(fā)展層面（主題參與型），人文景觀是文化旅游的一個重要組成部分，以上人文景觀的存在的種種缺陷是制約安化人文資源旅游發(fā)展的重要因素。這三位梅山女神不曾受封建倫理約束，原始性極強(qiáng)，展示了人的本性。梅山文化有著豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在三個方面：一是宗教信仰；二是生活習(xí)俗；三是反映梅山峒民的勞動、生活，表達(dá)思想的文化方式，或稱為文化載體。大成殿為孔廟的主體建筑，檐角高翹，龍鳳繞梁，上蓋黃色琉璃瓦，莊重古樸氣派。聚落文化東平鎮(zhèn)，也叫城關(guān)鎮(zhèn)，位于資水中游北岸，解放前是后鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品的集散地和資水中游的河港，現(xiàn)為政治經(jīng)濟(jì)文化中心，為縣政府所在地，依山傍水，風(fēng)景迷人。第二篇：暑假實(shí)踐調(diào)查報(bào)告暑假實(shí)踐調(diào)查報(bào)告題記：安化縣位于資水中游，湘中偏北，是雪峰山脈北段的一個山區(qū)縣，全縣以林業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)大部分，其他資源優(yōu)勢并不明顯，安化自古是梅山文化的發(fā)源地，民俗資源有較大優(yōu)勢，特別是以擂茶為例，安化旅游也業(yè)相對落后，利用民俗資源開發(fā)旅游，有著有力條件，筆者利用假期對全縣的旅游景點(diǎn)做了一個大致的統(tǒng)計(jì)與分析，本次寒假社會實(shí)踐的主題是了解家鄉(xiāng)新農(nóng)村發(fā)生的變化，了解農(nóng)民在新農(nóng)村的第一年里的生存狀況以及農(nóng)村需要解決的問題，尋找家鄉(xiāng)的可開發(fā)的旅游資源優(yōu)勢，社會主義新農(nóng)村的建設(shè)的著眼點(diǎn)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)村的面貌，培養(yǎng)新型農(nóng)民，新農(nóng)村的“新”新在哪里，筆者以為“新”農(nóng)村的市民社會化，這是一個相當(dāng)長的過程，首先必須解決農(nóng)村農(nóng)民的“造血功能”，有效的轉(zhuǎn)移農(nóng)村的剩余勞動力，重點(diǎn)建設(shè)農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)，如村鎮(zhèn)公路等，綜合筆者本村的實(shí)際情況，村里大多數(shù)人迷戀“地下**彩”，政府履禁不止，甚至村干部和某些政府領(lǐng)導(dǎo)帶頭買地下**彩”。通過和市場結(jié)合最大程度滿足市場需求。由于現(xiàn)在合作社的發(fā)展不成熟，合作社必須依賴與大公司，但合作社如果要發(fā)展起來必須實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，創(chuàng)自己獨(dú)有的特色。第一篇：暑假實(shí)踐調(diào)查報(bào)告日記暑假實(shí)踐調(diào)查報(bào)告日記2011年7月19日今天在朱臺鎮(zhèn)主管合作社的楊站長的帶領(lǐng)下，上午鄭丹教授和杜鹍博士與我們一起參觀了合豐農(nóng)資專業(yè)合作社和槐務(wù)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社，下午我們參觀了朱臺鎮(zhèn)農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社。下午我們參觀了朱臺鎮(zhèn)農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社，農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社的建立給與了農(nóng)機(jī)用戶高效的服務(wù)，即降低了能源的損耗，又為農(nóng)戶提供了便利。接著我們又參觀了小麥種植專業(yè)合作社、畜牧專業(yè)合作社、沼
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