【正文】 背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？32《無常》中塑造的“無?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛？33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。1在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。貓2董香扇枕、子路貢米。3《狗”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了?！抖男D》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親 等都是孝道故事的名稱。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《 《無?！?》，《《五猖會(huì)》 》。6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎？ 描繡像《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？ 作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！?4范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。28請寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故董香扇枕、子路貢米。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”?！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？父親對兒童心理的無知和隔膜。23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了 24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后，才可去玩。25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛農(nóng)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記 》篇?！抖男D》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。3因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。2高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了2招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。1長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。描繡像作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。（）17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。這段文字描寫的是：（）A孔乙己B范愛農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生 答案二、D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C 12B13D 14B三、判斷1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片。作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”之類。魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南 京“好。目前，我們學(xué)過其中的《》和《》。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。？ 答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長。記得那時(shí)聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。我?dān)著心，一句一句地讀下去。我笑著跳著，催他們要搬得快。（），是對中國人的輕視。(《瑣記》)9.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。3因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。2高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了2招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。1長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。描繡像作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。從此以后，狗和貓便成了仇家。貓30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？ 揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。鼠》（2）《阿長與山海經(jīng)》（3）阿長與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的?。?）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農(nóng)22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是： 一位長輩的贈(zèng)品。15魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。魯迅的《》一文，對古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。（）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)?！?，表達(dá)了魯迅先生對“ ”的憤怒之情。《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,.《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)。4．《五猖會(huì)》中，父親讓我背，讓我感到痛苦?！彼鼏枴?因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。2高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了2招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。第一篇：《朝花夕拾》測試題及答案doc1你怎么評價(jià)范愛農(nóng)？ 2作者憎恨貓的哪些特性？3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由）5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？魯迅的《》一文，對古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷?！惰b略》1治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。2如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。3《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷?！澳侨菀?，”大眾說，“它是駝背的。5．魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《 》中提及。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。（）15陳蓮河是《瑣記》中的人物。斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？ 長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了 24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？ 父親對兒童心理的無知和隔膜。鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級語文學(xué)案備課人：逄洪潔 答案一、（1）《狗斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級語文學(xué)案備課人：逄洪潔1子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉1《狗2如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。3《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識(shí)。作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。(棄醫(yī)從文)10.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。（），是因?yàn)樗蛲鞘猩睿唬ǎ?；（√?.《瑣記》中有“肚子疼”綽號的