文化傳承和文化創(chuàng)新那個(gè)更重要-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 礎(chǔ)和源泉，是文化創(chuàng)新的本體。從 不贍養(yǎng)老人體現(xiàn)出的道德觀價(jià)值觀的喪失 到 為泄私憤揮刀亂砍行人而體現(xiàn)出的人生觀世界觀的扭曲 無(wú)不折射出物質(zhì)利益極大化的當(dāng)今時(shí)代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承迫在眉睫。因此我方從文化傳承的迫切性以及對(duì)于傳統(tǒng)文化的重要性來(lái)展開(kāi)論述，為什么文化傳承更為重要。兩者概念完全不同，并且形成著名的“雙輪驅(qū)動(dòng)”效應(yīng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。所以我方可以很負(fù)責(zé)任地告訴大家：當(dāng)今時(shí)代，文化傳承比文化創(chuàng)新更加重要。最后對(duì)方辯友最嚴(yán)重的問(wèn)題是忽視了文化傳承的一個(gè)意義所在。我方不否認(rèn)文化創(chuàng)新的重要性，但兩者之間相輔相成缺一不可，形成短板效應(yīng)問(wèn)題，現(xiàn)在文化傳承這一塊出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題我們卻不管。第五篇：文化傳承比文化創(chuàng)新更重要。文化創(chuàng)新好比一個(gè)個(gè)孤零的點(diǎn)，而串動(dòng)這些點(diǎn)形成線的過(guò)程就是傳承。而如今，中華民族要想迎接全球化的挑戰(zhàn)、要想矗立于世界民族之林，最重要的就是要發(fā)展本民族文化，以此來(lái)保持民族個(gè)性，從而不被外來(lái)文化所侵蝕。第四篇：辯論賽：文化傳承和文化創(chuàng)新哪個(gè)更重要尊敬的老師、同學(xué)，親愛(ài)的主持人、對(duì)方辯友大家早上好！我方認(rèn)為：文化傳承比文化創(chuàng)新更重要文化傳承就是指：世界各民族 歷史的 辯證的 吸收本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承并不是簡(jiǎn)單的繼承，而是取其精華去其糟粕。文化創(chuàng)新好比一個(gè)個(gè)孤零的點(diǎn)，而串動(dòng)這些點(diǎn)形成線的過(guò)程就是傳承。而如今，中華民族要想迎接全球化的挑戰(zhàn)、要想矗立于世界民族之林，最重要的就是要發(fā)展本民族文化，以此來(lái)保持民族個(gè)性，從而不被外來(lái)文化所侵蝕。第三篇：辯論賽：文化傳承和文化創(chuàng)新哪個(gè)更重要尊敬的老師、同學(xué)，親愛(ài)的主持人、對(duì)方辯友大家早上好！我方認(rèn)為：文化傳承比文化創(chuàng)新更重要文化傳承就是指：世界各民族 歷史的 辯證的 吸收本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承并不是簡(jiǎn)單的繼承，而是取其精華去其糟粕。由此大量事實(shí)表明，對(duì)優(yōu)秀文化只有給予傳承和弘揚(yáng)，才能使文化發(fā)揮它最大的社會(huì)價(jià)值，真正提升一個(gè)民族和國(guó)家的自尊心和綜合實(shí)力。所以說(shuō)離開(kāi)了對(duì)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，所謂的文化創(chuàng)新就如同無(wú)源之水，無(wú)本之木，文化本身也將如浮萍般淹沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中。第一篇：文化傳承和文化創(chuàng)新那個(gè)更重要親愛(ài)的老師、同學(xué)們、對(duì)方辯友，大家晚上好！很高心與大家在此就本話題進(jìn)行討論！在今天這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，快餐文化盛行，人民精神沙化的時(shí)代，中華五千年來(lái)積淀的價(jià)值觀信仰和文化生態(tài)面臨著現(xiàn)代俗文化和西方文化的強(qiáng)烈沖擊，所以才產(chǎn)生了今天我們要討論的文化問(wèn)題。其
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