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竇娥冤讀后感(1000字左右)-文庫吧在線文庫

2025-11-17 00:55上一頁面

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【正文】 軟,卻原來也這般順?biāo)拼?!”這一句是對前幾句的總括性結(jié)論,指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實的公平合理,相反,卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣,助紂為虐,為虎作倀,殘害善良弱小的平民百姓。既是對整個封建專制制度的徹底否定,也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。因此,千百年來盛傳不衰。在刑場上,竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。但現(xiàn)實是如此黑暗,即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足,最后落得個無辜受刑的結(jié)局。竇娥是無辜的,是冤大屈深的,她不甘心屈從于現(xiàn)實的壓迫,她堅信自己的死定會“感天動地”,在人間以奇跡的方式顯示出來。”竇娥希望通過第三樁誓愿,直接懲誡殘暴昏聵的官府,也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣,得到昭雪。被我國著名國學(xué)大師王國維譽為標(biāo)舉全元乃至整個中國戲曲史上的悲劇典范。她終于深刻地認(rèn)識到“官吏每無心正法,使百姓有口難言”的黑暗社會的本質(zhì)這是一個不講天理,不辨清濁,不分好歹,錯勘賢愚的世界?!陡]娥冤》讀后感2昨晚去戲曲研究院看秦腔,剛開始很激動,很興奮,也很期待,我卯足了勁去欣賞。我曾經(jīng)看過一本小說,名字叫做《儒道至圣》,書里的世界有一種神奇的力量,只要胸有正氣,便可借助那種力量昭雪一切冤情。在我們這個世界上這似乎是無法根除的現(xiàn)象,大概是因為我們是人,并沒有那完全代表正義的圣人之力吧!《竇娥冤》讀后感4在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中,我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。竇娥指天發(fā)出三個誓愿,血飛白練,六月飛雪,三年大旱,這些看似不可能的誓愿一一實現(xiàn),以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。《竇娥冤》讀后感5一個善解人意,舍己救人的好人竇娥,就那樣不明不白地離開了這個人世間。如果你不但勇敢,而且一心為他人著想,那么你才有資格被他人尊重,才有資格存活在這個世界。她說:天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的,更是整個封建社會加諸在她身上的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實生活中是無法發(fā)生的。而宋詞雖然少了一些形式上的約束,也講究煉字,短短幾十字,以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊。我們必須掃除這些不公平的事,如果它們生存在我們身邊,那么我們將永遠(yuǎn)無法走向光明。平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿,而非真正的公平正義,這是作為封建社會底層人民共同的無奈。在粗粗了解元雜劇的體制后,我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤,它是傳統(tǒng)的雜劇,沿用了四折加楔子的方式來敘述,楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家,第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻,第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供,蒙受不白之冤,這是情節(jié)的發(fā)展,第三折是本劇的高潮,寫竇娥受刑,血染三尺白綾,六月飛雪,第四折是全劇的結(jié)尾,竇娥之父為其洗冤,制裁惡人。所以竇娥只有在臨死之前立下幾個誓愿,來發(fā)泄自己的怨念。又或許是她的舞美有些缺陷,從而影響了我對全劇的看法,在竇娥發(fā)下三樁誓愿被砍頭之后,血飛白練,六月飛雪,在這一塊應(yīng)該是最能打動人的地方,可是,昨晚讓我很失望,竇娥被砍頭之后,整個舞臺暗了下來,我心里那個急呀,怎么能全場暗下來呢,并且暗場時間持續(xù)半分鐘,我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的,就在這時,燈光突然亮起,只見舞臺半空出現(xiàn)帶有斑斑點點的血跡的白練,舞臺中央飄起了鵝毛大雪,竇娥身上蓋著一塊白布,哎呀,這一舉動大大影響了我的情緒。竇娥臨刑前又曾發(fā)下三樁誓愿,表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)幘瘛5齾s向命運屈服了,她是一個善良的弱女子,但她同樣也是一個以生命控訴封建社會的壯烈女性,她具有弱者的抗?fàn)幘瘛H龢妒脑傅膶崿F(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果,也是悲劇高潮的結(jié)束。第二樁,“六月飛雪”,如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈,第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平,社會上人為制造的黑暗。因為她的冤屈完全是人為造成的,是因為社會的黑暗,官吏的腐敗,邪惡勢力的橫行。它說明竇娥在日常生活中,只是一個勤勞善良,命運孤苦,沒有過多要求的普通勞動婦女。在將要赴刑場處斬的路上,竇娥還牽掛著婆婆,怕她看見自己受刑而傷心難過,經(jīng)不起打擊?!笔菓嵟目卦V達(dá)到極點之后的轉(zhuǎn)折,無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。這種對天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會里是不多見的,中國古代人民因為以農(nóng)業(yè)為生,特別重視“天”。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地,本應(yīng)該使社會清明,公正無私,卻是非不分,曲直不明。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。第三篇:竇娥冤讀后感歡 迎 光 臨語網(wǎng) 中 網(wǎng)《竇娥冤》讀后感關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗,是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。這三樁誓愿由小到大,由弱到強(qiáng),一步步遞升,表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府,也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。竇娥是這部劇中最悲苦的人物,她三歲喪母,七歲被典,十七歲守寡,不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外,還信官府。為了避免在來世遭遇同樣的厄運,她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。
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