【正文】 的課題，帶領(lǐng)他們到基層開展調(diào)查，要高度重視學生的畢業(yè)實習工作，而且盡量讓想就業(yè)的學生及早接觸企業(yè)，畢竟這是眾多社會學學生今后的歸宿。和純粹的思辨性科學不同，社會學是一門注重實踐的學問，社會學的學生在大學期間應該得到充分的實踐鍛煉，真正做到學以致用。波普諾的這本經(jīng)典教材已經(jīng)更新到第十一版，它是以生動的語言、獨特的視角、豐富的案例來向世人展示社會學的魅力，讓讀者體會學習社會學的樂趣和價值，而這正是初入社會學殿堂的本科生所迫切需要的。但社會學教師應該理解和關(guān)注那些沒有學術(shù)興趣的學生，要盡力教好社會調(diào)查方法、統(tǒng)計軟件應用、問卷設計和分析等方面的實用性知識。還有很大一部分學生不想玩也玩不起學術(shù)，沒心思讀原著，沒心情認真做論文，他們只想畢業(yè)后找個好點的飯碗，希望從這門學科中學到一些接近現(xiàn)實社會的，對今后找工作有幫助的知識。除了繼續(xù)象牙塔，社會學畢業(yè)生能做什么？當問到這些問題時，社會學教育工作者通常會告訴學生，社會學啥都可以做，去企業(yè)，去政府，去社區(qū)，路子多著呢！社會學老師認為只要管好教學這個“生產(chǎn)環(huán)節(jié)”就行了，就業(yè)是“銷售環(huán)節(jié)”，不在我們能力范圍之內(nèi)，這好像有道理，但我們恰恰在“生產(chǎn)環(huán)節(jié)”上出了問題，社會學本科教育問題多多，社會學界真應該吸收一些布迪厄反思社會學的思想，好好反思一下社會學本科教學了。作為職業(yè)的社會學給了我一個飯碗，但由于沒有足夠的銀子舉辦一場體面的社會性的象征儀式，所以至今我還算不上成家。在社會學本科教學中，要區(qū)分兩類學生：想拿社會學作為今后飯碗的和想畢業(yè)就馬上工作的。社會學是一門視野寬闊的學科，它注重培養(yǎng)學生思考和分析問題的方式，這個專業(yè)的優(yōu)勢必須等學生融入社會之后才能慢慢顯現(xiàn)。和西方比較，數(shù)量上咱可能是贏家，但質(zhì)量卻不可同日而語。教材大多是合作寫成，在同一教材中，文風迥異，經(jīng)?？梢钥吹角昂笾貜偷臇|西。實踐性教學要求老師的“教”來源于實際經(jīng)驗，而學生的“學”也能直接運用于實踐。就業(yè)問題直接影響到學生的學習興趣，并成為困擾教學的一個重要方面。:《現(xiàn)代化：抗拒與變遷.》，張旅平、滲原、陳育國、遲剛毅譯，北京：中國人民大學出版社1988年版。?埃利亞斯著:《文明的進程,文明的社會起源和心理起源的研究》2卷北京 三聯(lián)諾思：45.《制度、制度變遷與經(jīng)濟績效》三聯(lián)書店1994年版。1949年之后中國的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。常人方法學：該理論是美國社會學家加芬克爾創(chuàng)立的。行政主導型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)：20世紀50年代以來，中國實行了一系列對城鄉(xiāng)區(qū)別對待的政策，這些政策造成了“行政主導型二元結(jié)構(gòu)”城市化：簡單地說就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。簡答題帕森斯的主要社會思想是什么？圍繞對他的這些思想的批判，形成哪些社會學理論流派： 答：帕森斯的主要社會學思想是：結(jié)構(gòu)功能主義；圍繞對他的思想批判而形成的社會學理論流派有：社會沖突理論，社會交換理論，符號互動理論。社會網(wǎng)絡是行動者在互動中形成的社會聯(lián)系。權(quán)利分析有哪些基本模式答：權(quán)力分析的基本模式有：①傳統(tǒng)的“利益沖突模式”，②帕森斯等人倡導的“權(quán)威合法化模式”，③法國思想家?？绿岢觥吧a(chǎn)運作模式”。韋伯認為，社會聲望因素對社會分層的影響是獨立于經(jīng)濟因素的，擁有大量財富的人并不一定擁有較高的社會聲望。犯罪，就是違反法律的行為。二是涂爾干的實證社會學觀點。第一、區(qū)分社會制度的產(chǎn)生原因和客觀后果，將分析重點放在客觀后果上。（2）城鄉(xiāng)二元的戶籍制度并未發(fā)生根本性的變革。 4．在農(nóng)村，盡管人們有多種方式獲得維持自己生存的物質(zhì)產(chǎn)品，但最主要的謀生手段是()。 12．在世界上第一個建立起全民性的社會保障制度的國家是()。 5．城鄉(xiāng)關(guān)系表現(xiàn)為()。一、命題——多點引導，少點規(guī)定作文命題中過多的規(guī)定往往束縛了學生創(chuàng)新的火花，學生的信息被深鎖在大腦里，作文時就會無從著手。例二：讓學生評點生活。新課標提倡學生要用“我手寫我心，我言抒我情”。把社會及市場領(lǐng)域所必需的作文技能作為作文內(nèi)容進行訓練，比如構(gòu)想廣告詞、編寫主持臺詞、寫調(diào)查報告等等，從而使學生的作文技能學以致用。（5）時空錯位 幻想作文愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力則概括了世上的一切，推動著世界的進步，并且是知識進化的源泉?？梢韵胂?，如果沒有實物的展示，學生怎么能想出如此傳神而精確的詞句呢？（2）、即興作文 培養(yǎng)敏銳力即興作文是一種抓住瞬間感受，快速構(gòu)思的文章。教師要善于觸著他們胸中的積蓄，喚起表達的欲望。甚至可以是一個主題，讓學生自己選擇合適的對象，進行創(chuàng)作，形式非常靈活，而學生又都是那樣的投入。騎大馬，顯威風。爭地位，不應該。一篇好的文章，評價中來點“刺激”，指出一個小毛病，提醒學生不要驕傲自滿，還要再努力。再說，作為習作者的同齡人，他們在生活經(jīng)歷、認識深度、知識結(jié)構(gòu)上處于同一層次，他們往往比教師更容易發(fā)現(xiàn)兒童世界的真實。如一位學生看到幾個耍猴人在強逼猴子表演節(jié)目，又讓猴子向眾人討錢，他不禁想到：人和動物為什么不能和平相處呢？還有一位學生跟著媽媽去逛街，看到不同攤位上的顧客多少很不均勻，了解了原因后，不禁感嘆：商品要價廉物美，人也要德才兼?zhèn)溲剑∵@些想法希里古怪，讓成人看了，說不定會認為不真實呢。我每次改好作文，都讓學生帶回家與家長共享，學生總是興致勃勃。就讓天真去激勵天真，童趣去喚醒童趣吧。這種明確的操作導向，愉悅了學生的心境，使原本枯燥無味的閱讀，變成了單純的欣賞。要引導通過學生的自改和互改，取長補短，促進相互了解和合作，共同提高寫作水平。四、評價——多點體驗，少點甄別作文評價是作文教學的重要組成部分，它是一種連續(xù)性的評價，評價活動貫穿著作文教學的整個過程。怨宰相，怕將軍。議論了《凡卡》的種種結(jié)局后，讓他們續(xù)寫凡卡，學生都覺得挺有想法的。再如學寫運動會的場面，教師可有選擇地播放一些視頻，出示一些照片，再現(xiàn)那熱烈的比賽場景，引導學生細心、有序地觀察，喚起學生的再造想象，從而寫出內(nèi)容既生動、又充實的文章來。我很生氣，可看他今天的神態(tài)卻是目光安詳，一點沒有心慌的感覺，我覺著里面肯定有文章。這是兒童學習作文的一般心理特征，小學作文教學應當順應這一特征，盡可能設計一些形式新穎、饒有趣味的習作形式，讓學生在心境愉快的氣氛中進行聽、讀、說、寫綜合訓練，提高習作能力。（4）觀察自然 生活作文作文教學中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。（2）閱讀書籍 感受作文增加學生的課外閱讀量，是作文積累的開始。自由命題往往會讓學生放開束縛的思維，找到自己情感的生發(fā)點，從而提高寫作的興趣。但如果教師換一種形式出示，效果就肯定不一樣。A．生存權(quán) 二、多選題（每題3分，總計15分）1．農(nóng)村社會學的研究對象包括()。 8．農(nóng)村居民社會生活的最基本方式是()。一方面，中國的城市基礎設施建設長期滯后；另一方面城市社區(qū)的社會管理水平較低，尚不能不城市居民提供充足的社會服務。（2）機制分析：簡要地說，機制是目標與后果之間的中介變項，對社會制度作機制分析，就是對社會制度的運作過程進行具體分析。他主張社會的基本分析單位是人的社會行動，通過“理解”人的行動動機中所包含的“主觀意義”去認識社會現(xiàn)象。1社會變遷可以分為哪些類型 答：依據(jù)社會變遷的影響面可分為整體性社會變遷和局部性社會變遷；從變遷的速度和激烈程度可分為社會進化和社會革命；從社會大多數(shù)成員是否從社會變遷中獲益看可分為社會進步與社會倒退；從社會變遷發(fā)生的動力看可分為自發(fā)的社會變遷和有意識的社會變遷。1社會問題的特征有哪些答：社會問題的特征有：破壞性、普遍性、復雜性、時空性。1韋伯理論中社會分層的標準有哪些？這些標準的具體含義是什么答：韋伯理論中的社會人分層的標準有：經(jīng)濟標準，社會標準，政治標準。在由三人組成的社會群體中，成員之間的關(guān)系則具有新的結(jié)構(gòu)特征。如何認識人的生物屬性和社會屬性及其相互聯(lián)系答：人的生物屬性，是指人作為自然存在物所具有的生物特性，即人的肉體存在及其特性；所謂人的社會屬性，是指人作為社會存在物所具有的社會特性，即人在實踐活動中人與人之間發(fā)生的各種關(guān)系。社會控制：簡單的說，就是為了維持人們的正常生活和社會的正常運行，對可能危害社會秩序的越軌行為和社會問題進行預防和抑制的機制。常人方法學認為在任何一個互動過程中，都存在一些背景知識，互動雙方都必須了解這種背景知識，遵守其隱含的規(guī)則。試圖對社會現(xiàn)象做出普遍的因果解釋，以解答“為什么”和“怎么樣”的問題，是對事物內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)特征的分析。，《當代中國社會變遷導論》保定 河北大學出版社 2000 楊國樞：《中國人的性格》（臺）桂冠圖書公司1988年版 主編《當代西方社會學理論》北京 北京大學出版社 199957.[英]克爾斯著《社會學是什么? 對這門學科和職業(yè)的介紹》 中國社會科學出版社1981年版。：《共產(chǎn)主義的新傳統(tǒng)主義》（香港）牛津大學出版社1996年版：《現(xiàn)代制度主義經(jīng)濟學宣言》北京大學出版社1993年版, A.(Giddens, Anthony), 1938著《親密關(guān)系的變革 現(xiàn)代社會中的性、愛和愛欲》, A.(Giddens,Anthony), 1938著