社會(huì)主義榮辱觀論文-社會(huì)主義榮辱觀之實(shí)踐價(jià)值-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 制建設(shè)問(wèn)題。第三，運(yùn)用傳統(tǒng)而有效的載體進(jìn)行約束和調(diào)節(jié)。首先我們要知道什么是和諧。西游記中，唐僧師徒跋山涉水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)是為了超度地獄亡魂，是為了三界和諧。遇到問(wèn)題不采取極端行為，遵紀(jì)守法，時(shí)時(shí)刻刻為了集體的利益考慮。亂砍伐樹(shù)木，導(dǎo)致現(xiàn)在的環(huán)境越來(lái)越惡化，近兩年，華北地區(qū)乃至全國(guó)都受到霧霾的嚴(yán)重影響，這也是有目共睹的。我的演講完了，謝謝大家第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之愛(ài)國(guó)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀之愛(ài)國(guó)主義“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在中國(guó)五千多年的發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)數(shù)的仁人志士或拼殺于戰(zhàn)場(chǎng)，或保衛(wèi)在家鄉(xiāng)，用鮮血和生命捍衛(wèi)著國(guó)家領(lǐng)土的尊嚴(yán)，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的動(dòng)人詩(shī)篇。歷史的發(fā)展告訴我們，改革創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力。在實(shí)踐過(guò)程中，尊重人才、愛(ài)惜人才，為勇于創(chuàng)新的人才搭建施展才華的平臺(tái)，以科技的力量推動(dòng)事業(yè)的向前進(jìn)步，同時(shí)，以科學(xué)的態(tài)度制定各項(xiàng)管理制度，可以有效發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性和服務(wù)企業(yè)的積極性，起到事半功倍的效果。人生成才民族自立國(guó)家昌盛，成功失敗取決于核心價(jià)值觀！社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們要牢牢記呀記心間。社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的今天，社會(huì)主義榮辱觀更具有實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)可以通過(guò)培訓(xùn)再教育等不斷提高村官素質(zhì)，促進(jìn)共同發(fā)展。社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義榮辱觀著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。好的社會(huì)風(fēng)氣可以陶冶、滋養(yǎng)人們的道德情操，給人以積極向上的精神狀態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用。“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。第二、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀有利于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。在國(guó)家危亡的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，能挺身而出、舍生忘死、前仆后繼者為榮，貪生怕死、茍且偷生者為恥：在人民生命財(cái)產(chǎn)遇到危難時(shí)刻，能見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)者為榮，道德缺失、麻木不仁、見(jiàn)利忘義者為恥；和平時(shí)期在日常工作學(xué)習(xí)中，能愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮進(jìn)取、勇于創(chuàng)新者為榮，好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、不思進(jìn)取者為恥。而在大學(xué)生中，有一個(gè)尤為出色的大學(xué)生的群體，他們就是學(xué)生黨員。倡導(dǎo)“富強(qiáng)民主文明和諧”，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)理想信念。首先，要在思想上創(chuàng)新。當(dāng)今社會(huì)的主流是很好的，絕大多數(shù)人都具有正確的人生觀和價(jià)值觀，但是，我們不可否認(rèn)，來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)以及西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，在我們的青年中造成了一種信仰危機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，黨中央把和諧放在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中是非常必要，非常和適宜的，是高瞻遠(yuǎn)矚的決策。比如我們所了解到的社會(huì)上有些人不務(wù)正業(yè)，利用善良之人的善心，騙取錢財(cái)，直接導(dǎo)致所謂愛(ài)心病的蔓延。人與人的和諧主要體現(xiàn)在人與人之間互相寬容，互敬互愛(ài)，互幫互助。陶淵明筆下的桃花源是對(duì)和諧的向往。我是來(lái)自電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院的研一學(xué)生，我的名字叫任杰。進(jìn)一步使理論結(jié)合實(shí)際，變成可操作性地制度和機(jī)制。（二）結(jié)合政治學(xué)研究，我認(rèn)為當(dāng)前我們?cè)谛麄鳌⒀芯亢拓瀼亍鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀方面，可以從三個(gè)方面著手進(jìn)行：第一，發(fā)揮研究的主導(dǎo)作用。但有一點(diǎn)必須看到，市本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到文秘知音網(wǎng)站場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和倫理精神也經(jīng)歷了不斷變革，而且也推動(dòng)社會(huì)主義倫理觀念的發(fā)展，當(dāng)然存在一些問(wèn)題，但進(jìn)步的方面我們也不能忽視。一句話，沒(méi)有群眾倫理精神參與的經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是不可能持久的。但從目前所見(jiàn)的論述及體會(huì)來(lái)看，我認(rèn)為對(duì)社會(huì)主義榮辱觀要有一個(gè)時(shí)代的理解。第一篇：社會(huì)主義榮辱觀論文社會(huì)主義榮辱觀之實(shí)踐價(jià)值胡錦濤總書(shū)記最近強(qiáng)調(diào)指出：廣大干部群眾特別是青少年要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，以
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