【正文】 值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的？怎樣做才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？作為一名黨員，我積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理解其中的內(nèi)涵：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。才能實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變，才能厚積薄發(fā)，勇敢地去面對(duì)這快速發(fā)展的社會(huì)。我曾憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任；憧憬著自己走出校園后，將來(lái)能夠成為一名成功的公司白領(lǐng)，圓了自己的夢(mèng)想。謝謝大家！第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)自我人身價(jià)值踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自我人身價(jià)值府城小學(xué)黃紅艷 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好！今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自我人身價(jià)值》。初為人師的我，對(duì)于教師這一行業(yè)常常感到“無(wú)從下手”，需要更多時(shí)間來(lái)適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)工作，努力進(jìn)入教師這一角色。我堅(jiān)信，用真知傳道、以愛(ài)心育人，有愛(ài)心，有微笑，教育才有靈魂。作為一名人民教師，為人師表，首先一點(diǎn)就是要說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到做到，處處以身作則，事事實(shí)事求是，一視同仁。人生觀居其中，受世界觀、價(jià)值觀影響大；它們也離不開(kāi)人，離不開(kāi)人生實(shí)踐；三者緊密聯(lián)系而成一體，或稱“三觀一體”。在價(jià)值主體上，都是當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀。人生觀與國(guó)家發(fā)展觀具有共通性一致性，都把國(guó)家發(fā)展放在頭等位置，都為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，都激勵(lì)人們?cè)谪暙I(xiàn)國(guó)家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。核心價(jià)值觀提出的公民或個(gè)體的倫理規(guī)范，與人生觀有關(guān)內(nèi)容原本一體；把核心價(jià)值觀這方面內(nèi)容貫穿于人生觀，人生觀的價(jià)值內(nèi)涵或人生價(jià)值觀得以固化和升華。核心價(jià)值觀回答了我們的人生為什么奮斗、朝什么方向和目標(biāo)奮斗這個(gè)重大問(wèn)題，鼓勵(lì)我們的人生為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。說(shuō)是“過(guò)濾器”，因?yàn)樗强茖W(xué)價(jià)值觀。中國(guó)人民用幾十年時(shí)間建成一個(gè)位居世界前列的物質(zhì)世界，同時(shí)也在建構(gòu)一個(gè)現(xiàn)代精神世界。內(nèi)化于心，增強(qiáng)定力。知是行之始，行是知之成。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能一蹴而就，積少成多、蹄疾步穩(wěn)，即可聚沙成塔、壘石成峰。人人按核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，處處照核心價(jià)值觀鑄造精神家園，核心價(jià)值觀就能在神州大地蔚成風(fēng)氣、化成天下。核心價(jià)值觀和人生觀以應(yīng)然或應(yīng)當(dāng)、能動(dòng)為關(guān)鍵詞。人生總是向好、向更好的。人生對(duì)國(guó)家、崗位、他人取何種態(tài)度？就是秉持愛(ài)國(guó)立場(chǎng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神道德，誠(chéng)信而友善地對(duì)待他人。核心價(jià)值觀對(duì)于人生觀具有基礎(chǔ)性和決定性作用。“激濁”才能“揚(yáng)清”，“匡正”才能“祛邪”。一個(gè)古老而朝氣蓬勃、取得舉世矚目成就的泱泱大國(guó)形成的價(jià)值理想，一個(gè)十幾億民眾聚集的集體意志，是一根多么雄渾而博大、強(qiáng)勁而堅(jiān)韌的精神支柱。那種認(rèn)為核心價(jià)值觀與人生觀無(wú)關(guān)或是“兩張皮”的觀點(diǎn)，那種“事不關(guān)己，高高掛起”、把核心價(jià)值觀當(dāng)作外在于人生、與人生是兩碼事乃至對(duì)立的看法和做法，站不住、說(shuō)不通，有的甚至是錯(cuò)誤的。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒之時(shí)，一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀，對(duì)于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。這種同一性表明，兩者都來(lái)源于當(dāng)代中國(guó)人，屬于當(dāng)代中國(guó)人，作用于當(dāng)代中國(guó)人，為了當(dāng)代中國(guó)人；都從當(dāng)代中國(guó)人的思想觀念和行為方式中來(lái)，回到當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值實(shí)踐中去?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國(guó)家和社會(huì)貫通起來(lái)，形成人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。作為教師的我們，更應(yīng)該以尊重平等，真誠(chéng)友善的態(tài)度對(duì)待每位學(xué)生，做學(xué)生友善學(xué)習(xí)的使者，用善意的眼神，激勵(lì)的話語(yǔ)，拉近老師與學(xué)生之間的距離。這樣，才能稱得上是“敬業(yè)”誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)和守信用，指為人處事坦誠(chéng)實(shí)在，信守諾言。用網(wǎng)上流行的一句話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，那就是“自己選擇的路，跪著也要走完。熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)，從小到大我們都在講這幾個(gè)詞。雖然有時(shí)忙到心力交瘁，還要咬著牙，繼續(xù)完成。南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，馳騁疆場(chǎng)，擊退敵人的一次次進(jìn)攻；南宋末年，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，被俘后寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。以謙和友善態(tài)度，友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)利益的共通性和一致性。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家，誰(shuí)知道寫(xiě)了這么一封信，不過(guò)也只好照辦?！坝焉啤笔侨穗H交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。這是一份不曾被遺忘的承諾。這些年，夫婦倆行了上萬(wàn)公里，支教了5所鄉(xiāng)村小學(xué)，不僅為學(xué)校新開(kāi)設(shè)了外語(yǔ)、音樂(lè)、體育、美術(shù)等課程，還募集善款350多萬(wàn)元，為孩子們建了電腦教室和學(xué)生食堂。他們把光鮮靚麗的西裝和禮服留在北京，背上簡(jiǎn)單的行囊，他們來(lái)到了偏僻的尖山苗寨。老師，每個(gè)人都說(shuō)你是培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的大地上。第一