教育是慢的藝術(shù)讀后感-文庫吧在線文庫
【正文】 和揠苗助長、太多的高期待和不理解?！澳托摹笔莻€多好的詞??！這是我聽到的最美的評價！其實，我和她一樣在千頭萬緒的教育事件中也會有心煩的時候，但是當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的，心態(tài)就會平和了許多，看問題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現(xiàn)場當(dāng)成生命現(xiàn)場去實踐，一起用書中的四句話共勉：“要把教育當(dāng)作一件事來做；一個人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。每次春游，她總會“玩”在孩子群中，每次活動，都是積極參與，用心組織。但是我們不能被課程進度、考核分數(shù)所羈絆，更不能為了個人的名聲和利益而在學(xué)生身上施加壓力。這前面階段的“慢”是為了能夠在培養(yǎng)良好的習(xí)慣、打下堅實的基礎(chǔ)之后“快”，也就是為了實現(xiàn)“教是為了不教”目的，或者說是“授人以魚不如授人以漁”的教學(xué)境界，《新課程標準》中要求要讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程，許多教育專家也都在呼吁要杜絕填鴨式教學(xué)方式，要讓學(xué)生感受到知識形成的過程。第五篇：《教育是慢的藝術(shù)》讀后感《教育是慢的藝術(shù)》讀后感教育，是一種慢的藝術(shù)。這些活動也正以一種百花齊放的姿態(tài)呈現(xiàn)出來?！蹦俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。如果能用充足的時間來開展各項活動，那孩子們對這項活動的理解也不會只停留在表面，這校對孩子們的教育意義會更大，每個孩子都會有各自不同的感受。在此書中，張文質(zhì)老師說過：“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。教育改革走到今天，許多教育者都在為了培養(yǎng)孩子的終身能力而努力著，但現(xiàn)在有許多學(xué)校開展的活動是豐富多彩，可活動效果卻是微乎其微。再如科技的發(fā)展：在18世紀的工業(yè)化大革命之前，農(nóng)耕時代統(tǒng)治了人類幾千年，近代科技的發(fā)展不過一兩百年的時間，近幾十年更是以加速度的形勢在向前飛奔。我們現(xiàn)在的教育，特別是基礎(chǔ)教育階段，確實存在著貪多求快、急功近利的現(xiàn)象，這是每個義務(wù)教育階段的學(xué)校，每個在教學(xué)第一線的老師都會遇到并經(jīng)歷的事情。想想自己十幾年來的心態(tài)，教學(xué)成熟了些，但對孩子的熱情，對教育的向往，慢慢減退了些。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。在書中張老師所說的“慢”，是指用人性的教育，針對不同的具體的人，要有足夠的耐心、細致和充分的教育意識。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習(xí)慣，我們也經(jīng)常無法對自己的教育行為做出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他。蝴蝶破繭而出需要經(jīng)過痛苦的掙扎，好心的人拿起剪子把繭剪破，蝴蝶卻會因此喪了性命。后來，我悄悄地問了她，她說：“我在那個班里沒有好朋友！”聽了她的話，我這才恍然大悟：對一個平時不善言辭的孩子來說，向他人借鞋套或許是一件很困難的事！慢慢來吧！否則，會把孩子嚇著的！教育就是一種慢的藝術(shù)，讓我來靜靜地等待孩子的成長吧！后來，在課堂上，在班級活動中，我常常
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