【正文】 算。”這是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。”石巖松的這句話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，在當(dāng)今社會(huì)，需要的是我們對(duì)自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。作為一個(gè)資深的媒體人，這本書無疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧。對(duì)于我來說，《幸福了嗎》就是一本值得細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典之作。或許有時(shí)候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?“時(shí)代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場(chǎng)上的游刃有余。往回看那些個(gè)群眾，在高房?jī)r(jià)、低工資的壓力下喘不過起來，他們所謂的幸福也不知所蹤了。作為一個(gè)資深的媒體人，這本書無疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧?！笔瘞r松的這句話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，在當(dāng)今社會(huì)，需要的是我們對(duì)自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心?！边@是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。“房?jī)r(jià)不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺：總理說了不算，總經(jīng)理說了才算。這中間，沒有人是贏家，太和諧是最大的不和諧。只是不知道，時(shí)間長(zhǎng)了，還會(huì)不會(huì)有品嘗味道的能力。如果每次去得到時(shí)都計(jì)算一下，看值不值，就不會(huì)那么拼命得去得。細(xì)節(jié)處的優(yōu)點(diǎn)和毛病看日本，如果是粗線條地掃描，很快會(huì)一目十行馬馬虎虎過去，估計(jì)會(huì)留下個(gè)“還行”的大印象，當(dāng)然，也就會(huì)忽略日本在細(xì)節(jié)處的特色?！毡救嗽絹碓饺狈ψ兓哪芰ΑＪ撬麖摹叭ⅰ钡健八氖换蟆逼陂g的心靈成長(zhǎng)全紀(jì)錄。直率與不妥協(xié)才能真正辦好事。新聞?wù)ψC明在電視中的生存能力。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事業(yè)、操勞家庭中。然而，什么是幸福，人們的理解各有不同。10年過去了，三個(gè)牧童果然在小井旁邊又相見，他們有的當(dāng)醫(yī)生,干各種雜活的，也有留在村子里種地的，他們都說，用自己的勞動(dòng)，做了對(duì)別人有益的事，別人幸福，自己也感到幸福。那樣的幸福不用說是低級(jí)的，他的一生也是無價(jià)值的。他們的心愿得到了全國(guó)人民的理解，信任和尊重。經(jīng)過這些年的發(fā)展，物質(zhì)豐富了，但是人們逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來。當(dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品。?一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動(dòng)。想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問題終究無法回避。或許，一個(gè)社會(huì)尋找信仰的過程，正是尊嚴(yán)的建設(shè)過程。不錯(cuò)，的確是這樣。我也相信自己不僅僅是個(gè)教育園中默默耕耘的教書匠，我會(huì)成為幸福的收獲者，會(huì)朝著科研型的教師去努力，會(huì)尋著成功者的足跡去實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想！其次，要努力控制自己。朱先生還引用了毛主席在湖南師范讀書時(shí)寫下的對(duì)聯(lián)：貴有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒來說明事業(yè)成功最需要持之以恒的精神，受朱先生的影響和啟迪，我也決定堅(jiān)持寫教學(xué)日記，總結(jié)教學(xué)中的得與失，及時(shí)的記錄每一個(gè)挫折與失敗，進(jìn)步與成功，享受每一份感動(dòng)與歡欣，我并不奢望多年以后成為赫赫有名的教育家，只希望自己不是在重復(fù)所謂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教書匠，不是在重復(fù)的過著每一天，希望能做一個(gè)有心的人。最后，要堅(jiān)持撰寫日記。朱永新先生還列舉了一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的例子：聾啞人周婷婷。?有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對(duì)著自己的石像鞠躬致敬。?以上文字來自本書的自序，表現(xiàn)出了白巖松一貫的犀利，字里行間直指我們的內(nèi)心以及整個(gè)社會(huì)存在的問題。理想，是一個(gè)被嘲笑的詞匯。幸福和財(cái)富本來就沒有任何聯(lián)系，幸福所表達(dá)的是人與自己內(nèi)心的關(guān)系，那么如果你想要追求幸福，無論你付出多大的努力，無論你擁有了多少的財(cái)富，在心外，根本是找不到的，要追求幸福，只能在自己的內(nèi)心去尋找。白巖松因此發(fā)出了這樣的拷問：掙錢為什么？人，是欲望的主人還是奴隸？?如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時(shí)的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時(shí)才知自己有過，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發(fā)，你的離去，又有什么意義？?在紀(jì)念陳虻的文章里，白巖松最后寫下這樣的話，他說這也是對(duì)自己說的。?最近，看了一本書，白巖松寫的《幸福了嗎？》，從這本書中，我們或許可以找到幸福是什么的答案。他們吃的是壓縮餅干，喝的是苦澀的地下水，住的是陰暗潮濕的貓耳洞。電影《紅樓夢(mèng)》里錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？別說我們對(duì)他的生活有看法，他最終自己都覺得那種“幸?！彪y熬。我讀了《幸福是什么》這片童話故事后，收到了啟發(fā)，找到了答案。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就算自己抱著豁出命來的拼命想法，但是卻在壓力下不得不放棄。非典剛開始在廣州爆發(fā)沒有告知民眾都影響了CCTV的公眾影響力。放眼世界探索幸福的真諦?，F(xiàn)在的日本，正糾纏在這份不敢不能不愿不會(huì)改變的尷尬之中。高峰時(shí)，車廂里的椅子都能收起來，大家都站著，為了節(jié)省空間，到了非高峰期，椅子才放下；而車廂里，很少有人翹著二郎腿，打電話也被視為不禮貌的行為；無論購物還是吃飯，都是有秩序地排隊(duì)，無人加塞兒。當(dāng)我問日本的學(xué)者，日本第一大挑戰(zhàn)是什么的時(shí)候，我得到的回答是：人口問題。我以為，有道理，但什么該什么不該，就看每個(gè)人內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，它注定因人而異。，是另一種考驗(yàn)。第三篇：幸福了嗎 讀書筆記幸福了嗎