新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修二26孔雀東南飛-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 個(gè)發(fā)展、完善的過(guò)程。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。根據(jù)教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出身在無(wú)所謂門第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘 昔作女兒時(shí) ，自小生野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子 中看出，也可從焦母教訓(xùn)兒子的言語(yǔ) 汝是貴家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄 中找到答案。課文中對(duì)蘭芝既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節(jié)，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場(chǎng)面描寫，這個(gè)場(chǎng)面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對(duì)此事的重視外，更是傳唱者特意用這個(gè) 隆重 場(chǎng)面與劉蘭芝被焦母驅(qū)遣回家的 冷落 形成鮮明的對(duì)比，突出劉蘭芝是無(wú)辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無(wú)知，替劉蘭芝鳴不平。 。 其次，這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。儒家所提倡的道德、禮法標(biāo)準(zhǔn)也就愈益發(fā)揮出自己的影響力，逐漸地成為社會(huì)主流的道德規(guī)范和行為規(guī)范。兩漢時(shí) 正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會(huì)行為。在漢魏時(shí)期，限制再婚的理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚行為的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。瞞，瞞，瞞！ 《上邪》 上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 （陸游） 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。 躡履相逢迎 迎接 奉承、拍馬屁 勿復(fù)重紛紜 麻煩 多而雜亂 多謝后世人 多多勸告 多多感謝 共事二三年 在一起生活 在一起工作 便利此月內(nèi) 吉利 方便 自可斷來(lái)信 使者 ,在文中指媒人 書信 汝豈得自由 自作主張 不受約束 ,不受限制 雞鳴外欲曙 十二時(shí)辰之一 雞鳴叫 (相當(dāng)于早 1 時(shí)至 3 時(shí) 一）“相”的用法 一詞多義 令 巧言令色（ ） 令行禁止（ ） 便言多令才（ ） 莫令事不舉（ ） 其身正，不令而行（ ） 令母在后單（ ） 不堪吏人婦，豈合令郎君（ ） 適 適得府君書（
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