【正文】 活動找點及問好練習(xí)：教師固定幼兒蒙氏點并請幼兒學(xué)習(xí)問好方式。在一般傳統(tǒng)的學(xué)校里，教師注意到認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。教具要保持美觀，要擦得很干凈，沒有一點灰塵。”可能他的母親根本不美，但在孩子心目中，媽媽永遠是美麗的。在小朋友還沒能達到（專心操作）時，老師要像熊熊的火焰激發(fā)他、誘導(dǎo)他、并賦予他活力。如果愿意的話，每位愛小朋友的老師都可以成為活潑的老師。在此要中斷干擾別人的小朋友活動的行為，中斷的方式可以是一種對他行為表示驚訝的態(tài)度，或是對暴躁的孩子表示特別關(guān)心，他擾亂別人時對他特別關(guān)愛，用關(guān)愛介入他擾亂暴躁的行為時，會在孩子心中引起一連串的驚奇（蒙臺梭利說好像為小朋友帶來一連串的電擊），久而久之就能看到效果的。那美好的、全神貫注的情境，一不小心也會消失殆盡。說起來是很奇怪的，但是就是會發(fā)生。小朋友自己會解決。老師和孩子的關(guān)系本質(zhì)上是屬于精神層面的，老師可以在一個好仆人身上找到同樣的特質(zhì)。主人想要什么，他馬上回答：“是的，主人。我們的教育基礎(chǔ)不在于替他作，孩子要在自理中，獲取生理的獨立；在自由選擇中，獲取意志的獨立；在無止境的獨立工作中，獲取思想的獨立。當顯露出來時，和老師預(yù)知的相符合，他便能以滿足的喜悅來迎接。開始時老師會說：“我看到孩子們應(yīng)該如何，并發(fā)現(xiàn)比我想象的更好。導(dǎo)師工作的精神層面愛有兩種不同的層次，平常我們說愛小朋友時，是只照顧他們、親近他們，我們明白這會使我們也覺得溫馨。老師內(nèi)心的滿足，也可能是來自孩子前的權(quán)威感，而且又是孩子心目中的理想和崇拜的偶像。起先他認為是他在教些什么，是他把孩子提升到更高的層次，但是現(xiàn)在面對孩子，流露出來的精神領(lǐng)域，他最大的貢獻可以用這句話來表達：“我?guī)椭诉@生命去完成他自己的創(chuàng)造和發(fā)展。如果沒有進入這境界(生命），是很難了解我們所談的，很多人相信這是犧牲的美德所帶來的效果，有人說這些老師真謙虛，一點也不在意他們的權(quán)威，也有人會說他們的教學(xué)法怎么會成功。從教育較高層次來看，正義是精神層面的，讓每個孩子的能力都發(fā)揮到他們自己的頂點。孩子是人類的導(dǎo)師和未來的希望孩子們組成了一個有秩序的社會，不需要任何幫助，而大人卻要靠警察、法律、監(jiān)獄及士兵來維護秩序。宇宙自然的法則是由紀律的，當紀律自然呈現(xiàn)時，我們知道孩子已經(jīng)進入宇宙萬物的秩序中了。蒙臺梭利教育法是以科學(xué)的方法為根本的教育，是對幼兒實施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式，主要特點如下：以兒童為中心反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。豐富的教材與教具蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。蒙臺梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動。一個人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動不動，不能算是有紀律的，這種人是在被“消滅”。她多次強調(diào)一個有紀律的人應(yīng)當是主動的，在需要遵守規(guī)則時能自己控制自己，而不是靠屈服于別人?！坝袦蕚涞沫h(huán)境”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長，而將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預(yù)備好。――可自由活動的場所與用具兒童必須依靠運動來表現(xiàn)其人格，尤其是他們的內(nèi)心一定要與運動相結(jié)合，才能夠充分獲得發(fā)展。事實上，兒童會以秩序感為中心，運用智慧，進行區(qū)分、類比的操作，將周圍的事物加以內(nèi)化。其中敏感力是指一個”人“或其他有知覺的生命個體在生命的發(fā)展過程中，會對外在環(huán)境的某些刺激產(chǎn)生特別敏銳的感受力，以至影響其心智的運作或生理反應(yīng)，而出現(xiàn)特殊的好惡或感受，這種力量的強弱，我們稱這之為”敏感力“。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從，蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會因為無法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定”對秩序的要求“是幼兒極為明顯的一種敏感力。（06歲）兩歲的孩子已經(jīng)會走路，最是活潑好動的時期，父母應(yīng)充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。敏感期的教育重點敏感期是自然賦予幼兒的生命助力，如果敏感期在內(nèi)在需求受到妨礙而無法發(fā)展時，就會喪失學(xué)習(xí)的最佳時期，日后若想再學(xué)習(xí)此項事物，盡管要付出更大的心力和時間，成果也不顯著。蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合以良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育內(nèi)容，讓兒童自發(fā)的主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正常化。孩子透過這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。還可利用它玩加法、減法、除法等游戲。蒙氏教育的原則是以孩子為中心，尊重其人格尊嚴和成長過程，從促進兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計教學(xué)，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主、持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。蒙氏教具中有色板、觸覺板、重量板、溫覺板、味覺瓶、嗅覺筒、音筒等等、音筒等等，在家中我們也能找到與之類似的物品。在孩子對某種東西最感興趣的時候，給他創(chuàng)造“玩”的條件，并給予正確的指導(dǎo)，收獲是巨大的。市場上的玩具數(shù)不勝數(shù)，與其一樣一樣買回家，不如父母和孩子一起動手制作玩具，即經(jīng)濟又能激發(fā)孩子的思維能力、想象力和手的活動能力。給孩子相對獨立的空間，讓他們自己投入地玩??父母還應(yīng)引導(dǎo)孩子多交朋友、創(chuàng)造條件請小朋友到家里來或帶孩子到人家去，在與人交往中培育孩子的合作精神。尊重孩子，不輕易打斷孩子的話，即使孩子說得慢或出錯，也耐心聽完，然后用正確的語言復(fù)述示范。當小孩聚精會神地從事某種工作，可慢慢增強他的注意力。當然，最好一次只做一種訓(xùn)練，待孩子完全掌握后再做另外一種。作為家長，要在最短的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的孩子，針對他的個性采取相應(yīng)的手段，營造輕松、活潑、愉快、有趣的家庭環(huán)境，幫助他健康地成長。蒙氏教育在重視早期智力開發(fā)的同時，也注重生活能力的培養(yǎng)。蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式，彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平?；忑g教育。教師扮演導(dǎo)師的角色。鼓勵孩子自由探索當孩子獲得了尊重與信賴后，就會在環(huán)境中自由探索、嘗試。（）（）孩子的書寫與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語言、感官肢體等動作敏感期內(nèi)，得到了充足的學(xué)習(xí)，其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。三歲前，孩子透過潛意識的”吸收性心智“吸收周圍事物：36歲則更能具體的透過感官判斷環(huán)境里的事物。因此，若孩子在兩歲左右還遲遲不開口說話時，應(yīng)帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。這種秩序可使兒童朝真實且正確的“工作”去努力，也就是兒童能真正認真地去進行“真實的生活”。太多的東西反而使兒童的精神散亂迷惑，不知該選擇何種教材或從事何種活動。兒童以其特有的步調(diào)感知世界，獲得很多成人無法想象的事情。兒童在這種環(huán)境中逐漸成長，自然會注意自己的行動，長此下去，就會養(yǎng)成遵守紀律的好習(xí)慣。因為紀律的培養(yǎng)不能靠宣傳和說教也不能靠指責(zé)錯誤，而是在自然的活動中發(fā)展起來。這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由蒙臺梭利說：“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當?shù)男袨椤６?、自由―――蒙臺梭利教育法的基礎(chǔ)自由是蒙臺梭利教育法的基本原理。完全人格的培養(yǎng)蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正?；?。這不是一段祈禱詞，而是備忘錄。但事實并不如此，在新教學(xué)法的技巧中，我們可以了解，在服侍孩子時，我們是在為人類生命服務(wù)。如果和經(jīng)濟的財富相比，經(jīng)濟財富是會失落的，而人類成長的精神寶藏卻一點也不會失落。每一件事情都有不同的基準，例如正義的定義，在學(xué)校、在人類社會里、在民主國家里，正義是在不同階層里的 人遵守同一的法律。他可以不知道任何有關(guān)幼兒之間的種種，他可以借著和孩子在一起自由交談時，認識孩子的世界。事實告訴我們，又很多園長或教育督導(dǎo)員，常會放下他們的職位，全心去服侍孩子，寧愿被認稱為 “幼兒園老師”。這不同的層次是被孩子填滿，而不是來自于老師。他愛他主要是因為他體驗到孩子拿隱藏而不顯露于外的秘密，這真是美妙的體驗。就像那些真正愿意幫助弱小的人，是因為他有一顆知道如何尊重他人的愛心。而這種技巧，在孩子幼兒年時，更顯得重要。我們應(yīng)盡力的、好好的服侍幼兒的心靈和精神的領(lǐng)域。他在準備好后就退下了。老師真正能給與孩子的幫助，不在于一時情緒的激動，而要處于愛。當然可以看他正在做的工作，但是只要稍微用眼睛瞥他一下，而不要讓他發(fā)覺。另外一個例子，當一個小朋友在操作中遇到了困難，老師如果為了幫助而介入，那么他就會自己走