【正文】 人的歷史縮影?；钪且粋€如此寬廣又如此沉重的話題，這世上的每個人都在以自己的方式活著，甚至已去世的人都活在親人的心里；活著又是如此沉重，它凝聚了太多的責任、使命以及無盡的回憶。福貴，他從富貴走向貧窮，他從虛幻的世界走入現(xiàn)實，家破人亡，沒有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知蹤跡。在貧窮中，在饑餓中，在嚴寒中，每一次共同微笑，每一次互相關(guān)懷，每一次含淚回憶曾經(jīng)的片段，然后笑著讓淚流下。它所期待的是一次次破繭成蝶的新生，是一道道生命的脈絡(luò)。我是農(nóng)村長大的孩子，那些樸素的語言讓我感覺回到了家鄉(xiāng)，仿佛這是發(fā)生在我家鄉(xiāng)中的一個真實的故事?！痹凇痘钪分?很多語言都是符合人物性格的,如福貴在青年、壯年、老年時期的語言是隨著他性格的改變而改變的,這樣的語言更具說服力、更有真實感。無論作家以歌謠搜集者，或福貴本身來敘述，都是第一人稱，但是福貴之于歌謠搜集者，就變成了第三人稱?！敝v到兒子有慶時,福貴說“我覺得最對不起的就是兒子。通過這些自我評價的語言,讀者也仿佛跟隨著福貴又經(jīng)歷了一次人生?！边@樣的俚語口語既反映出主人公福貴經(jīng)歷了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理,也使作品充滿了鄉(xiāng)土氣息,別具特色。第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們在這個叫活著的故事里接二連三的死去。在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自己的親人一個個死去，最后只剩自己和一條老牛。這是何等的苦難啊，而頑強的富貴最終戰(zhàn)勝了它們，他只是為了活著而活著，最終卻安詳?shù)鼗畛隽俗约旱娘L采。即便是新聞中通報到的39。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背?！袄先撕团u漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。因為語文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對一本書分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。和平庸。fukki埋葬六個近親，到人。然后，我們將回首身后。如此說來，“活著”應(yīng)該是余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)型?！盎钪笔亲x人感到沉重小說。這將有一個結(jié)果:這本書人留下了深刻印象。第五篇：《活著》 余華 讀后感讀《活著》有感：讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。當一系列的苦難降臨，有時甚至是永無休止的苦難就象無窮無盡的風一樣襲向作為人的生存之旅時，人會怎么樣？人能怎么樣？人應(yīng)該怎么樣？這是人在面對活著、面對生命、面對生存時不得不思考、也無法躲避的一個根本命題。并且這個事件也很快的戲劇性的演變?yōu)槿淌яR的幸運與欣慰?！弊鳛榻處煟@是我們的職責也是我們的責任。當就剩下自己時，我們又為誰而活呢？主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計算，恐怕生活本身。余華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。余華是可以寫一個像一個孩子涂鴉一般開放。讓我們在這一點看，后一個自稱是有關(guān)真實”工作。我記得一個字:生活領(lǐng)域生活，每個播種苦難成為總統(tǒng)希望，他們是我們手中。他終于在貧困意識，也許不會太晚。而另一個給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當福貴家境敗落，一無所有的時候，家珍從遠處踏著堅定的步伐回到茅草屋中時，心中不免為之動容，一個如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的愛令我深深牢記。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正?！钡墓适拢说拿\就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始……夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術(shù)》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。生活不易，且行且珍惜！余華活著讀后感7余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。我們會因父母對我們生活的橫加干涉而憤憤不平，甚至橫眉冷對，我們會有領(lǐng)導(dǎo)額外強加的工作而心中不滿。不管我們一生要肩負多少責任，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。主人公經(jīng)歷了一生的災(zāi)難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后來回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎……據(jù)說，作者余華的拿手好戲是在冰冷中敘述殘酷。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結(jié)于自作自受?！薄痘钪酚嗳A說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。福貴在教訓(xùn)兒子有慶穿鞋壞得快時說“你這是穿的,還是啃的?”這樣獨特的問法恐怕也只能出自農(nóng)民之口了。做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。福貴在講述中對自己的出場是這樣介紹的:“我是我們徐家的敗家子,用我爹的話說，我是他的孽子?！庇嗳A深怕自己作為一個旁觀者，會先入為主地影響自己對主人公的看法，從而影響到讀者，所以，他選擇了用第一人稱的方式來敘述。在創(chuàng)作《在細雨中呼喊》時,余華已經(jīng)開始在作品中透露悲憫的情懷,作品中的人物之間逐漸有了溫情,這在《活著》中得到了進一步體現(xiàn),溫情已成為作品的主調(diào)。在無數(shù)美好的歲月下，有著我們奔騰的身影。生活是多變的，當我們